以下是語音的文字實錄：
我們繼續來解讀《青囊經》。上一講我為大家解釋了“天之所臨，地之所盛，形止氣蓄，萬物化生，氣感而應，鬼福及人”幾句話的含義，今天我們來解讀《青囊經》中卷的最後幾句話“是故天有象，地有形，上下相須而成一體，此之謂化機”的含義。
這幾句話很明顯是對前文的總結。“天有象”，“象”是“徵兆”、“象徵”之意，是指天文三垣二十八宿的運動情況所表現出的徵兆、象徵。“地有形”，“形”是指“形勢”，在對《青囊經》前文的解讀中我已詳細講過，這種“形勢”是指地上的萬物依天道所形成的“形勢”。“上下相須而成一體”，這裡的“須”字通“需”，需要的需，就是需求的意思，上下相須可以理解成天象地形相互需求，實際上還是陰陽相互吸引，陰陽相合的意思。“此之謂化機”，應該不需要解釋，意思是這就是“化機”。
那麼“是故天有象，地有形，上下相須而成一體，此之謂化機”這幾句的意思就很好理解了，意思是，因此，天上有星宿之徵兆，地上有萬物之形勢，天地相交，陰陽相合而為一體，這就是化機。
好，現在，我們已經把《青囊經》中卷的全部內容解讀完了，為了便於大家理解，我再把所有的釋義串聯起來給大家講一遍，《青囊經》中卷的大意是：
天空中的五星，大地上的五行，各依天道自然運行而不亂，那麼自然就“化成”、“化出”了天空中的所有星宿和大地上的山川，天道自然之理存在於大地之間，自然天道依天而行，因此，我們通過山川地理的外形，觀察其分佈、外形等是否符合天道自然運行的規律，就可以判斷出這個地方對人的影響。
天上的紫薇宮中，太乙臨天極之位，君臨四方，面南而統治天空中的各個星宿。三垣星宿照耀四方。這天上三垣的二十八星宿和五行之德是天地運行的標準，天地相對運動旋轉，日月及五星的光輝按照規律光照我們所生活的大地。金木水火土五星與日月的運行是天地運行中最重要的部分，其運轉一刻不停。
大地運行的規律向上與天所運行的規律相交融。陰用陽來對應，陽用陰來對應，陰陽相合，則福祿綿長；陰陽沒有相合，而是陽配陽，陰配陰，那麼就會出現連接不斷的禍事和阻礙。
因為陰陽相合，所以天道盛行於天地萬物之間，所以大地上萬物興盛。大地上的萬物，如山川、河流等等，依天道自然所形成的形勢的停止之處便會有“生旺之氣”凝聚，有了“生旺之氣”存在，就有了萬物的生長和發展。“生旺之氣”感萬物依天道而成的“形勢”而應之，就會使福像鬼神一樣悄無聲息地降臨到人的身上。
因此，天上有星宿之徵兆，地上有萬物之形勢，天地相交，陰陽相合而為一體，這就是“化機”的本義。
好，以上就是《青囊經》中卷的大意。實際上現在我們可以看出，《青囊經》中卷所謂的“化機”，也就是指天道是如何影響人的生存和發展，這種影響實際上也就是根據世間萬物的“形勢”進行判斷，“形勢”符合天道自然的規律，則對人的生存發展有促進作用，“形勢”不符合天道自然的規律，則就會對人的生存和發展產生阻礙。而這種天道自然的規律實際上本質就是“陰陽相合”，而陰陽是否相合，則是通過天干與地支的規律體現和判斷。
好，今天，我們就講到這裡，下一講我們開始解讀《青囊經》下卷的內容。
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