高朝波
武松是個有仇必報之人，蔣門神，張都監等人屢次三番陷害武松，作為一個有血有肉的漢子換做誰都會這麼做，殺的好，殺的痛快。飛雲浦一戰後 ，武松已經仁慈散盡，滿腦子裡只剩下仇恨二字，不返回鴛鴦樓，不足以了卻心中的積怨，因此，武松才決定殺回鴛鴦樓，製造了”血濺鴛鴦樓”的慘案。
對於武松殺人的動機，完全可以理解，沒有仇誰也不會無緣無故的去殺人，所謂殺人不過頭點地，可對於武松來說，這幾個人該殺，為什麼這麼說呢，因為他們都是貪官汙吏，地痞無賴，不除之不足以平民憤。
對於武松這樣一個打虎英雄，都不放過，在幾次預謀殺害武松的時候，都被武松反敗為勝成功脫險，武松作為一個為民除害的英雄，從他的出場，就面臨一次一次的殺戮，開始是遇到猛虎，接下來遇到淫婦姦夫，再後來，被蔣門神等人設計，他的出場就圍繞著“仇恨”這兩個字展開，每次都要殺人，而每次都是必須得殺，因此人們評論說武松是水泊梁山好漢中，因個人恩怨情仇殺人最多的一個，就飛雲浦至血濺鴛鴦樓一戰中，武松就仇殺了十幾口人。
因此，後人在解讀“水滸傳”的時候，對待武松這個人物的評價是褒貶不一，有說武松是個英雄，有說武松是個殺人如麻的劊子手，眾說紛紜，別人怎麼評價暫且不多說。
就我個人覺得，武松確實是個英雄，也是個好漢子，他殺富濟貧，為民除害，忠肝義膽，替天行道 ，為兄弟抱打不平，為朋友兩肋插刀，雖然生性魯莽，但是不拘小節，有恩必還，有仇必報，武松才是施耐庵筆下的江湖豪傑真正的英雄。
這樣的人怎能不“血濺鴛鴦樓”，置身死地而後生。好漢武松的故事才是“水滸傳”中最經典，最吸引讀者眼球的篇章。因打虎識武松，因武松看水滸，各位看官難道你們不是這樣的體會嗎？
歡迎吐槽評論，感謝大家閱讀，我是專注歷史的任馳贏天下。
任馳贏天下
這個原因很簡單，因為當事人是武松，張都監、張團練、蔣門神三人的點背到家了，陷害誰不好，偏偏惹到了人間太歲武松，驚為天人的武二哥。
且看原著：當時武松立於橋上，尋思了半晌，躊躇起來，怨恨沖天：“不殺得張都監，如何出得這口恨氣！”便去死屍身邊解下腰刀，選好的取把將來跨了，揀條好朴刀提著，再徑回孟州城裡來。
後面發生的事情眾所周知，武松上演了《水滸》中最血腥的一幕——血濺鴛鴦樓，總共殺了十五個人，其中有十一個是無辜者，目測玉蘭應該是整件陰謀中的幫兇。
武松為什麼要脫身？他若就此收手，讓蔣門神一夥奸賊逍遙快活，他還是武松嗎？不出了心頭的這口惡氣，日後的酒還是酒，肉還是肉嗎？
這就是武松，一個純粹乾淨的人，他的每一個行為，只對自己負責。包括他的殘忍嗜殺，濫殺無辜，好勇鬥狠，甚至蠻不講理，都純粹乾淨，光明磊落。
就算武松在血濺鴛鴦樓中濫殺無辜，殺的血濺畫樓，屍橫燈影，殺的腰刀缺口，其行為舉止依然純粹乾淨，君不見白粉壁上八個血字：殺人者打虎武松也！這就是武松最令人著迷的地方。
武松的純粹乾淨，源於他為自己設定了一條從不逾越的底線，而他又從來無視別人的標準。他濫殺無辜，他毆打店主人，你覺得道德嗎？確實不道德，直到如今，都一直被人橫加指責，可沒人覺得他骯髒齷齪。
和武松這樣的人打交道，需要事事拎的清，他是一個眼裡容不得半點沙子的人。對於人情世故，武松洞若觀火，可他從不做世故之事，一身傲骨，沒有絲毫的妥協和退讓。監牢行賄，免去一百殺威棒，武松身上有的是銀子，舉手之勞的事情。
這種事，林沖幹過，宋江干過，甚至李逵都被打的連連求饒，可武松偏不給，寧願捱打，就是因為差撥趾高氣昂，甩臉子給他看，如果有話好好說，全都給他也無妨，可以死，但絕不可以妥協。
明知景陽岡有隻屢傷人命的老虎，可他偏向虎山行，命可以不要，但絕不可以吃店小二的笑話。像“智取生辰綱”這樣的事，武松斷然不會做，坑蒙拐騙，玩弄心眼的事，他不會做。
林沖納投名狀，換做武松扭頭就走，此處不留爺，自有留爺處。他不會像盧俊義和林沖那樣，被押解公人百般折磨卻忍氣吞聲，他只會敢來撲伏老爺，沒你娘個鳥性，然後送他們見閻王。
武松更不會像楊志那樣，被牛二像個提線木偶般的玩弄於股掌之間，明知對方耍賴卻依然兩次試刀，他只會二話不說，一刀結果了那個潑皮無賴。武松的純粹乾淨在於他不會被任何人和事綁架，他只對自己的底線、品味、意志負責，這也是他濫殺無辜卻依然擁有大批忠實粉絲的原因所在。
正如金聖嘆所言：武松，天人也。武松天人者，固具有魯達之闊，林沖之毒，楊志之正，柴進之良，阮七之快，李逵之真，吳用之捷，花榮之雅，盧俊義之大，石秀之警者也，斷曰第一人，不亦宜乎？這樣的武松，在飛雲浦殺了四人之後，會逃之夭夭嗎？不殺一個回馬槍，他死不瞑目。
施耐庵著《水滸》，一個最成功的地方就是他沒有將人物臉譜化，主線人物的善惡兩面都體現的淋漓盡致，他不是寫慈父聖母，不是寫聖人君子，而是活生生的人和現實。
某種意義上來說，《水滸》沒有正義可言，只不過一個個不平的故事激起了讀者心中的正義感而已。所以，不要妄想在《水滸》當中充當道德判官，有那閒工夫，還是建議你扶老奶奶過馬路，幫農民伯伯種莊稼吧。
心若頑石，帶刀修行；無材補天，落魄江湖。我是西嶽頑石，碼字不易，請關注我。
西嶽頑石
武松一身傲骨，眼裡容不得半顆沙礫，見好就收，得饒人處且饒人從來不屬於武松的特質，對於嗜血者，他就是要變本加厲的以血還血，以牙還牙！
武松本身是一個帶有自負甚至自戀傾向的人，當然，他有這種資本。
他相貌堂堂，心思縝密，武藝又頗高，可以說，他是水滸傳中唯一一個智勇雙全而又殺伐果斷的人物。
發配孟州後，他本來是想以一種混不吝的態度融入這個陌生的環境，愛咋咋地吧！
沒想到，不斷有向上的機遇提供給他。
先是成為牢城營長官施管營家的座上賓，後來竟然成為孟州最高長官張都監的體己人。
當他放低姿態甘心做張都監家的一個看家護院的下人時，他是謙卑的，雖然明顯和自己的才華理想不匹配，武松還是默認了，想著為這位“恩相”肝腦塗地，以報知遇之恩。
一切朝著看起來很美的方向發展。
但是，一切夢碎在那個花好月圓的中秋夜，武松被絆倒的那一剎那，他如同醍醐灌頂，原來這一切都是為自己設定的一個局，除了自己被矇在鼓裡外，張府家上到都監，下到馬伕都明白，自己成了一個透明人，一直對自己智商羞辱簡直比殺了他還難受。
有一部電影《楚門的世界》，主人公楚門自出生伊始，就在全世界範圍的注視之下，他的親人，朋友，同事，鄰居都在配合和監視他，雖然他的生活很美好，但當他知道這一真相後，還是毅然決然的逃離。
從此刻開始，武松就一直在冷笑。在他心裡埋下了仇恨的種子。
飛雲浦展開絕地反擊殺了四人後，武松餘怒未消，罪魁禍首還沒有得到懲罰，怎麼能出得了胸中這口氣呢？
一不做，二不休，他當即返回孟州城，在張都監的府中大開殺戒，鴛鴦樓上一片血雨腥風。
有的人認為武松做得過於殘忍，但是，郭德綱有句話:對於不知道你經歷過什麼的人在勸你要大度的時候，你一定要離他遠點，省得被雷劈到，足以解釋得了武松為什麼如此決絕。
田獲三狐
武松，金聖嘆心中的天人，一些讀者心中的好漢，一些讀者心中步戰無敵的存在，一些讀者心中重情重義有仇必報的漢子，卻在鴛鴦樓這一章把他本性裡的嗜血和殘忍暴露無遺。你要問我為什麼他飛雲浦後不及時脫身？不殺人心不甘唄~!
我們不妨屢一下武松“變質”的全過程，之前無論是打虎還是為兄報仇，武松都是一副威武勇敢，恩怨分明的硬漢形象，之後武松被判流放，在流放途中幫施恩奪了快活林，也正是如此，武松得罪了蔣門神、張都監、張團練等一干人。其實看到武松就間接犯了錯誤了，看過原著的同學都知道施恩是什麼貨色，也知道快活林是個多麼骯髒的地方，而武松幫施恩多會快活林也不就是幫惡霸從另一個惡霸多會他收黑錢的場所罷了，此舉並不能說明武松夠義氣，反之還容易招黑。
當然，好在武松並不知道快活林除了吃飯喝酒外還兼顧收保護費以及剋扣風塵女子工錢等事情，他只是覺得自己助人為樂後很暢快罷了，之後在張都監家武松又享受了VIP級別的優待，這一段真是美極了。可誰知那張都監和蔣門神是一丘之貉，武松被陷害，幾人本來已經把飛雲浦擬定為武松的葬身之地了，可惜那四個殺手實力不濟，加之武松無論是力量還是反應均屬上乘，這四條漢子的性命就這麼沒了。這段也沒什麼好說的，畢竟生死存亡關頭採取防衛也無可厚非，接下來，畫風就有點不對了。
假如武松只是手刃了張都監三人組那我還是很敬重他的，可氣就氣在這一段武松居然有點大暴走的意思，使得不少無辜之人白白喪命，這就不妥了。第一個慘死在武松刀下的是個馬伕，這個老實的馬伕讓武松再次確認了惡霸三人組喝酒的地方，但也難逃一劫。之後跳到廚房二話不說殺了兩個無辜的丫鬟，緊接著上樓解決了三個仇人，那麼OK，報仇可以說是完畢了。可不巧的是張都監的兩個親隨又上了樓，武松看到他們，心裡居然很淡定：
一不做，二不休，殺了一百個，也只是這一死。
你看，人家武二郎還是理智的，他覺得無論枉殺多少人，用自己這一命也就能抵了，呵呵，隨後這倆親隨也難逃一劫。這還沒完，之後上樓張都監夫人，玉蘭及兩個隨從也被殺了，就是這麼直接，就是這麼的沒道理，施公為了表現他的殘忍還給了一個刀的特寫：
就月光下看那刀時，已自都砍缺了。
然後吃飽喝足，臨走前又殺了三個院內的無辜婦女，這口氣才算出了。這武二郎的仇是報了，那些無辜的女子們就算是白死了，可怕的是內心充滿仇恨的武松在砍殺這些無辜人士時絲毫沒有感到不合適反之還表現的很心滿意足，我們在讀小說時也可能覺得這一幕就好像平時玩遊戲一樣，殺的越多覺得越精彩。呵呵，這樣的武松，不配好漢二字！
最後，我們不得不佩服施公這厲害的不行不行的寫作手法，所以，崇拜武松的人，送你倆字，呵呵~
請狠狠的噴我~
邏輯文史游
如果武松在飛雲浦殺瞭解差和殺手，然後亡命天涯的話，那就不是武松了，最多算是“林沖”。
武松這個好漢，是典型的江湖好漢。同時，武松又是一個極好面子的人，為了面子，他幾乎是不顧生命，在他看來，面子沒了，命也就無所謂了。
在景陽岡打虎的時候，其實武松並不是“豪情萬丈”的上山打虎為民除害，而是“逞一時之能”，本來這哥們就天不怕地不怕的，藉著酒勁兒那就是“天王的老子也不怕”了。
不僅如此，武松還是個“人來瘋”，越勸越來勁：我就喝酒了，三碗不過崗，我就要喝十八碗，喝完了我就要今天過岡，我就要一個人酒後連夜過岡！
總之，我就這麼牛！
想拿個破老虎嚇唬我，給你們多出住店錢？沒門！莫說沒有虎，就是真的有老虎，我也不怕！看我宰了它！
藉著酒勁暈暈乎乎的上景陽岡的時候，半路上武松看到官府的告示，提醒過往行人，景陽岡上有猛虎傷人，已經有十數條好漢害了性命，過景陽岡的正確姿勢是“在白天指定的時間，結夥夠一定的規模再過岡”，單獨過岡風險極大，而且性命不保的概率極大。
看到告示，武松一時間其實有那麼點猶豫：看樣子是真的有老虎，要不然先回去？
但是，武松是把面子看的比性命重要的人——就這麼回去還不讓人笑掉大牙？臉往哪放？很快，酒勁和好強就戰勝了“懦弱”。
他還有一個自我安慰的理由：萬一我沒遇到老虎，順利過岡，豈不是面子裡子全有了？——還是有僥倖心理的。
但是，好像武松的運氣不是太好，那隻老虎還就真的來了。
武松這個人有的時為了面子愛吹個小牛，但是（這很重要），他真的是膽大心細，武藝高強同時又力大無比，說白了，就是武松有這個實力吹牛，或者說在別人看來像是吹牛的話，武松不會讓自己的牛皮吹漏的，這是武松實實在在的真本事。
自己強大的實力總是可以為自己掙回或者保全自己珍愛的面子，武松很自信。武松給自己定的江湖規則就是“專打不明事理的強人”，也就是說，我只打厲害的有本事的硬漢！誰不服我就把他打到服。
武松還有兩個明顯的弱點，當然，這不是武松獨有的軟肋，大多數人都有，這兩個弱點就是：吃軟不吃硬（實際上就是吃捧），另一個就是總想著能在主流社會混個前程光宗耀祖。
施恩看清了武松“爭強好勝”和“吃軟不吃硬”的軟肋。這個惡霸二代在江湖上真的沒白混。武松的脈讓他把的清清楚楚。
於是，施恩父子對武松施以超出武松想象的恩惠，拿出拜把子的誠意，加上“激將法”，武松就被捋的順順當當，極其亢奮的，幾乎是用“戲謔”的手段把蔣門神收拾的服服帖帖。
醉打蔣門神真的很精彩！至於施恩收回快活林之後變本加厲的收保護費強買強賣的事，武松是不會操心——他是一個恩怨大於是非的人。只要是有酒喝，有讚美的話聽就夠了。
蔣門神一夥也算是另外一夥“黑社會”只不過是“官匪勾結”的黑社會（蔣門神有保護傘）。張都監既是蔣門神和張團練後臺，也是他們的老大。
要說這個張都監可能是接觸的江湖好漢太多，他居然就看準了武松“吃軟不吃硬”，同時又嚮往體制內飛黃騰達的軟肋（血檢鴛鴦樓之後，武松就變得軟硬不吃，心灰意冷了）。
事實上當張都監把武松請進都監府，並讓他做一個親隨的時候，武松的感激是發自內心的——沒成想成了發配的犯人還能得到如此機會，所以，武松“納頭便拜”，千恩萬謝是情真意切。
而當張都監許諾把玉蘭許配給武松的時候，武松不能說感激涕零，怎麼也是“心裡暖暖的”。
所以，當武松明白這一切不過是一個置他於死地的圈套的時候，武松其實是羞辱感大於憤怒的。
讓人給玩了還在幫人數錢，這面子栽的實在是太大了。如果不能找回這個面子，洗刷這份羞辱，武松不僅僅是不甘心，而是“沒臉活著”。
所以，他在飛雲浦殺了四個後，逃跑不是他的目的，也不是他的性格，他需要雪恥以保全好漢的臉面。
於是在鴛鴦樓，武松開啟了“血腥模式”——見一個殺一個，能割下頭顱的絕不留著，刀砍得捲了刃，就再換一把快的，照樣砍頭。
還是有實力。
武松在鴛鴦樓砍光了所有的人之後，就著張都監擺的準備慶祝武松人頭落地的酒菜，大吃二喝一頓，捲走了銀器，最後，在牆上留下著名的一句話：殺人者 打虎武松是也！
留下姓名，也是武松找回面子的一個方式：讓天下人都知道，羞辱和欺騙武松的後果是多麼嚴重！
那些冤死的也就活該，誰讓你們非要到張都監家聽差辦事？
這就是江湖上經典的“快意恩仇”。
武松的“英雄事蹟”基本上在血檢鴛鴦樓之後也就乏善可陳了。因為他已經心冷了，對這個社會，對自己的前途都沒了任何的指望了。
落草為寇，就是唯一選擇。
步武堂
武松受盡了冤屈想要徹底報仇，曾經在機關混過他的看到了官場的黑暗，知道官官相護和營私舞弊的，靠去衙門告狀根本沒有希望洗冤。當然，他自己也已經揹負命案，也就索性有仇報仇、有冤報冤，將惡人做到底。
當然，武松殺人後也有打算——出家。因為當時宋朝有規定：犯了罪的人如果剃度出家皈依佛門則視作重新做人既往不咎，雖然武松不能像魯智深打死了鎮關西后化身（有執照的）和尚就可以酒照喝肉照吃用不著擔心“公安”上門，但做個打雜的（臨時工）行者也能逃脫勞役之災。
形象最2B的武松
《水滸》裡逼上梁山的土匪在當時的歷史背景下，可能被看作“英雄好漢”，但用現實客觀的角度來看，並非每個人都值得同情。畢竟這幫人裡有文化的自私、沒文化的魯莽，跟宋朝政府抗衡還是缺乏堅持鬥爭的勇氣，草根搭起的平臺始終成不了大氣。108個人的大群讓宋江做群主本身就是一個笑話，宋江夾帶私貨聽信招安，帶領群員和方臘朋友圈互相傷害，導致滅頂之災……。
魔都魅影
武松在水滸傳裡是一個剛正不阿的漢子，有仇必報，有恩必還，怒殺西門慶潘金蓮為兄報仇，醉打蔣門神，報施恩在牢獄裡的照顧自己的恩情。一個嫉惡如仇的漢子，在受了張督監等小人陷害充軍後，又在半路劫殺，想致武松於死地。這種仇恨武松不報就不是武松了。這才有了力戰飛雲浦，血濺鴛鴦樓。武松是一個重情重義的漢子，為家鄉能出這樣一位好漢感到驕傲！
古城淺吟
《水滸傳》是小說，歷史上也許就根本不存在武松這個人，至少不存在水滸裡武松那些事。從小說裡去推演武松是個好人還是個壞人，根本是幼稚的。把《水滸傳》和《蕩冠志》相比也是幼稚的，它們根本不是一個級別的，《封神演義》和《西遊記》也不是一個級別的東西。
《水滸傳》裡宣揚的價值觀根本不是你現在想當然的價值觀。憐老惜貧，維護正義，尊重生命。李逵是天殺星，江州劫法場是亂殺人的，把很多圍觀的無故的人都殺了。可是施耐庵把他當正面人物來寫，為什麼呢？因為這裡寄託著作者深沉的愛恨情仇。說的不好聽點，就是仇恨社會，施耐庵的理想是什麼呢？替天行道，他把道看得很重，我們暫且不探討這個道是什麼。總之不信不義的人，不符合道的人都是該殺的，不論官吏還是百姓。孫二孃十字坡賣人肉包子，他都設有鞭撻，而是讚賞。《西遊記》裡孫悟空也是殺了很多獵戶的，豬八戒沙和尚都是吃人的妖怪，吳承恩並設有把他們當反面人物來寫。
作者這樣寫是想表達自已的一捧眼淚，那就是在生活受了很多很多的委屈無法發洩。說句大膽的話，他就是在說人都是該死的。
現在的人的價值觀無法理解他的價值觀，我們現在都是和諧民主尊重生命，但一千年前不是這樣的，他們有他們的生活。
我的一輩子都受夠了欺凌，白眼，嫉妒，暗算。所以我很能理解他那種仇視社會的想法。如果你天天處在倒處敵視，白眼，欺辱，處於絕望的情境中，你也會理解施耐庵的。其實你現在沉入世俗的生活中，你就會知道社會並不是你想的那麼美好。倒處是幸災樂禍，嫉妒，對弱者的欺辱。
打個很簡單的比方，你得了絕症要死了，除了你至親的人會幫你，還有誰呢？那些朋友可能是夢裡都在笑的，因為他比你有優勢。
《水滸傳》是偉大的作品，不但在於文學性，還在於這是作者的一捧辛酸的眼淚，和對世事洞察的銳利目光。
這裡我不去討論他的道，這是個很複雜的問題。
如果你天天受欺侮，經常被暴打，你有一點什麼，人家就要想方設法據為己有，你還會想什麼和諧平等，憐老惜貧。你會想把欺侮你的人家從嬰兒到老人全部殺掉。
藍天白雲77597639
如果武松在飛雲浦殺完公差，然後逃走的話，那麼武松也就和林沖一樣成為窩囊廢了。冤有頭債有主，這是武松的邏輯。血濺鴛鴦樓也使武松的性格得到了充分展現。
武松的性格有以下幾點：
1、首惡必辦，有仇必報。武松受害的首惡是張都監，幾個官差，只是打手而已。與林沖不同，林沖是斷然不敢殺到東京去找高俅算賬的。
2、膽大心細。如果沒有機會，武松也有能力會等待時機尋找機會。通過騷擾後槽進府也體現了武松的機智。
3、步戰無敵。殺掉蔣門神、張團練、張都監是武松充分利用地形，刀砍腳踢，瞬間秒殺有一定武功張團練和蔣門神。
4、敢做敢當，殺人留名。殺掉幾人之後，武松吃喝一陣，然後蘸血留名。
5、快意恩仇。連同張都監的夫人、丫鬟僕婦，以及養女玉蘭殺了。說到濫殺無辜，也就是由此而起。其實這個養女，如果武松不殺，下場也不會太好。府中人都死了，只留她一個，在官府看來非奸即盜。間接上也會死於武松之手。另外還有一種可能就是在武松的眼中，這府中人都沒有一個好人，也許都是陷害計劃的實行者。
武松的人格魅力就是正義感和反抗精神。這與林沖對比完全是兩個極端。也是武松的魅力所在。 
小智攝影文學
原因很簡單：因為武松咽不下這口氣！
第一，武松之所以會落到這個地步，主要是因為快活林的歸屬問題。
其實，施恩也不是個什麼好東西，他強佔了快活林，結果被張都監用同樣的手法給搶了去，施恩無計可施。
這個時候，武松出現了！讓施恩找到了對付張都監的方法。於是，在快活林上演了一場醉打蔣門神的大戲。
打得過癮嗎？當然過癮！可本質上，這也是一場黑吃黑罷了！
換個角度看，如果是張都監先認識武松的呢？只怕施恩永遠都翻不了身了吧？
第二，黑吃黑是遊戲規則，然而張團練他們低估了武松。
黑吃黑，就要永絕後患，所以他們安排殺手在飛雲浦幹掉武松是意料之中的事。唯一沒有料到的，是武松比想象的更厲害。
本以為很重視了，沒想到還是低估了！
單論武藝，武二郎算不是頂尖，可要論殺心、論手毒、論謀略、論眼光，武松堪稱宗師。一旦發現問題，果斷出手，擊殺殺手！
第三，幹掉殺手之後，如果是常人，可能會就此逃去、隱姓埋名，可武松是個有仇必報的人，他更咽不下這口氣！所以返回城中，趁夜潛入，將張都監一家殺得乾乾淨淨。
如果武松不反殺，那就不是武松了！
