我國西南地區有眾多的少數民族，他們生活的地區基本都是山區，這些民族大多都是吃米飯，民族服飾看起來也相差無幾，到底有什麼能把他們區別開呢？2012年的時候我去雲南貴州那邊出差，多少有了一點了解。認識布依族，我們可以按6大特徵講述。
第一：布依族主要居住在貴州省黔南州和黔西南州兩個布依族苗族自治州，少量分佈在安順市、貴陽市、六盤水市居住，外省的就更少了，；這個就和西漢時的“夜郎”國有很大關係了，布依族古稱“濮越”或“濮夷”，用漢字記音寫為“布夷”、“布依”、“布越依”、“布絳”等等。在布依族語言裡，“布”是“族”或“人”的意思。古“夜郎”國轄地雖廣，但其中心區當在布依族聚居的今貴陽市、安順市、黔西南或黔南自治州一帶；其次，“夜”與“越”、“郎”與“駱”音近，而“郎夜”（即“夜郎”）與“駱越”含義也是一樣的，意為“以郎氏為首領的越人國”。“郎”、“駱”是古代越人對“郎”氏族王、官、領袖或頭人首領的音譯。最早見於《華陽國志·南中志》和《後漢書·西南夷列傳》，相傳“夜郎”出自“竹子”（即竹筍），長大後有德於西南夷，是為夜郎王。子孫相沿，以“郎”為首領或當官的。今布依、壯語仍稱竹筍為“ranz”，譯成漢字就是“郎”。明清稱“土官”為“郎”，“漢官”稱“漢郎”，又侮稱變成“狼”。後來漢族卻逐步用來稱呼其族或其地。
第二：布依族民居有特點，多住半樓房。半樓房一般採取後半部是平房，前半部是樓房，或左（右）半部是平房，右（左）半部是樓房的建築格局。樓房和半樓房建築是布依族傳統建築形式。樓房上層高，住人，下層低，圈牲畜，古稱“幹欄”，或稱“麻欄”。它的結構簡單，形式美觀，適用於南方山區的地形特點。
布依族石頭寨
第三：布依族人飲食有特點:布依族尤喜糯食，並有多種製作方法，如製成餈粑、圓糖粑、耳塊粑、枕頭粽和三角粽等。逢年過節，必食糯米飯，並以糯米粑贈送親友。節日裡還喜食用花汁和樹葉汁染制的各色“糯飯”。蔬菜加工製品有著名的“獨山鹽酸”、“酸辣椒”等。肉類加工有燻醃臘肉和香腸；喜食狗肉，各地加工方式不一，風味獨特，較著名的有“花江狗肉”、“都勻黃燜狗肉”、“冊亨狗肉全席”等。豆類製品主要有豆豉、豆腐、血豆腐等。
布依族特色飲食
第四：布依族節日：大年節，據方誌記載，布依族“以十一月為歲首”。平塘、荔波一帶至今仍在十一月三十日“過小年”，二月二，主要是祭祀“土地神”，保佑全寨安寧，殺雞敬祖，吃兩色（白、黑）糯米飯。雲南省的布依族，這個節日要過三天，進行以祭“老人房”為中心的祭祀活動。三月三，主要是祭山神或掃寨趕鬼，預祝豐收。貴陽附近村寨，舉行“三月三對歌會”，又稱“仙歌節”或“地蠶會”（傳說這天害蟲聞聽歌聲就不敢危害莊稼）。四月八，是紀念耕牛的節日。布依族各地將這一節日稱為 “牛王節” 或“牧童節”、“開秧節”等。這天家家吃“牛王粑”和糯米飯，並以之喂牛，讓牛休息一天，用楓樹葉泡水給牛洗澡。這一天也是惠水一帶布依族青年男女坡上聚會吃糯米飯、唱歌玩樂的日子。六月六，祭田神、土地神和山神，祭畢用雞血沾上各色紙旗，或做成大鳥形分別插在各塊田中。與此同時，召開“議榔”會議，宣佈各種榔規榔約，且由榔頭監督執行，藉以保護社會財產安全。
吃新節，又叫嘗新節。因各地的穀米成熟有先有後，過節日期不盡相同。一般在稻穀將成熟時，由家中男子到田中摘來少量穀穗，放在甑中與糯米一同蒸熟後敬祖。望謨、冊亨等地，把新糯谷取來後，先煮熟晾乾，舂去穀殼，再用開水泡脹蒸成糯飯，布依語稱“根金毫模”。
布依族傳統佳節
五色糯米飯
怎麼樣，看完以上幾點您對布依族是否有一些瞭解了呢？貴州風景絕佳，如果到那裡旅遊，更能感受到少數民族地區的美麗！
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