老叫兽：让董卓折服的男人。
小石君：谁能hold住董卓？
张芝出身于敦煌张氏，张家是河西走廊一带数得着的名门望族。
他的爷爷张享曾任过汉阳太守，也就是当年的天水市长，是两千石的高官。
而父亲张奂是东汉的悍将，做过西北军区司令。
张奂很牛，虽然是将军，但是才学了得，少年就跟随大儒朱宠学习《欧阳尚书》。
当时这本竹简书有四五十万字，张奂提起刻刀就将繁冗拖沓删了个干净，剩下九万多字精华。
这个删节版迅速火了起来，一时引起轰动。
张奂的上司梁冀把这事告诉了汉桓帝，皇帝非常高兴，觉得有这样一个人才，要重用才对。
于是张奂出任议郎。
文官出身的张奂，接着又以军事才能上了大汉的头条。
永寿元年，东羌、先零羌两部蛮族以五六千骑向关中进攻，一时无人能敌。
而张奂率二百余部下，依托长城关隘对进行了阻击，不要命的打法震慑了羌人。
随后他联络各部，遣部将董卓出击，大破羌人，三州平定。
作为儒将的张奂，出去打仗其实很有风度。
他任匈奴中郎将时，南匈奴和乌桓叛乱，军情紧急，大敌压境。
但张奂安坐帐中，若无其事地和学生们闲聊儒家经典。
大将如此淡定，当然军心安稳，于是汉军一举打败匈奴进犯。
读书好的人脑子也好使，张奂很快抓住了西边动荡不安的主因：赋役太重。
人家游牧民族没活路，当然要抢、要夺、要造反。
所以延熹五年，张奂任武威太守后，他就对症下药，减赋役，宽人事，稳人心，一时西域大定。
百姓对张奂是五体投地，甚至为他建立了生祠，以表达感激之情。
张奂的结局如何呢？
建宁元年，年仅十二岁的灵帝即位，以窦太后为代表的外戚窦家和太监们斗的不亦乐乎。
宦官想发动政变，就写了一个假诏书，召张奂带兵勤王。
不明真相的张奂老老实实的发兵长安，而窦家的那些太子兵当然完全不是对手了。
于是窦家抄斩，窦太后被废黜到冷宫。
这算是给人当枪使了，知道真相后，张奂极为郁闷，得势的太监们要给他封侯，但张奂上书坚决不受。
从此，张奂便结束了他的仕宦生涯，辞官回家，专门研究学问去了。
他回到弘农，与弟子千人，成天讲诵儒经，著《尚书记难》三十余万字。
后来董卓得势，想起了老前辈张奂，就让其兄带上锦缣百匹登门拜访。
然而张奂讨厌董卓的作为，拒而不受。
董卓：我谁都不服，就服老领导！
张奂病危时留下遗嘱，不走当时流行的厚葬路线：不用棺椁，早死晚埋，便服下葬，用幅巾盖着就行。
几个儿子都听从了他的话。
张奂年少时就有志气，他常说：大丈夫处世，应当为国立功边疆。
果然，心有多宽，路就有多广。
功业显赫的的张奂，在家教方面也颇有心得。
《全后汉文》所载张奂的《诫兄子书》，算得上是中国“家训”的先声之一。
而他的儿子张芝就在这样一个家庭里长大成人的。
老叫兽：让王羲之折服的男人。
小石君：我的征途是书法的星辰大海。
张芝年少的时候就跟父亲一样，励志要做一个高尚的人、纯粹的人、脱离了低级趣味的人。
如何成为这样的人呢？
张芝想来想去，决定搞艺术。
但因为张家名声太好，大家一致认为张芝将来是文坛的领袖，或者将帅之才，所以朝廷多次征召他出来做官，可是张芝都不为所动。
对于张芝选择书法为一生追求这件事，父亲张奂是鼎力支持的。
张奂本人就对书法十分热爱。
除了以身作则之外，张奂还专门在院子里的水池边做了一套石桌、石椅。
然后他给儿子挑选了当时最好的写字材料：帛。
在纸张尚未普及的汉代，这就相当于小朋友初学书法就用的是十年珍藏版的云母熟宣。
史料记载，张芝学习书法极其刻苦。
他每天废寝忘食，勤奋异常，几天就能写秃一支笔，一个月要用掉好几锭墨。
这样日复一日，年复一年，池水为黑，张芝的墨池也终于产生了。
从此“临池”成为练书法的专称，还衍生出了一个成语： “临池不辍”。
张芝如此努力，时代也没有辜负他。
当时汉朝流行隶书，虽然隶书已经比小篆好写了很多，可是具体使用时，还是偏慢。
比如写公文的时候，碰到领导讲话，书写速度那是跟不上说话速度的。
怎么办？
于是草书一时蔚然成风。
这种涂鸦体写起来快的上天，简直是法拉利上了高速路，瞬间受到热捧。
搞艺术的张芝，也很喜欢这种书法。
他从民间和杜度、崔瑗、崔实等书法名家那里，汲取草书艺术精华，独创了“一笔书”，也就是我们今天说的“大草”。
大草一出，立刻圈粉无数，粉丝们给他取了个亲切的名字“张有道”。
张有道有多“有道”，看看他朋友圈就知道了。
后来的书圣王羲之经常给张芝点赞，还常常激动的评论：
“我的字，行书的造诣，天下第一是没问题的。楷书应该和钟繇其名了，唯独草书，我使出吃奶的劲儿，大概也许可能偶尔能赶的上张芝的十分之一吧。”
其实王羲之使出了吃奶的劲，最后也没赶上。
因为张芝实在是太刻苦了，刻苦到什么程度呢？
除了每日不辍的练习外，张芝不吃饭、不睡觉、不旅游，就琢磨书法。
但是张芝的努力也没有白费，他的“书道”开创了书法新篇章。
“一笔书，字之体势一笔而成”，“如行云流水，拔茅连茹，上下牵连，或借上字之下而为下字之上，奇形离合，数意兼包”。
这种书体从诸多草书中脱颖而出，不知不觉中改变了中国书法的走向。
后世第一书法评论家张怀瓘在《书断》中说：张芝的草书“劲骨丰肌，德冠诸贤之首”。
“草书之首”这一句就已经把张芝的地位写清楚了。
草书天下第一，这个连王羲之都没拿到的头衔，张芝戴了将近两千年。
可惜张芝的墨迹存下来的只有石刻，已无真迹，拓印在《淳化阁帖》里收有五帖三十八行，为历代书家珍视并临习。
张芝同时还擅长于制笔，而且还是书法理论的开先河者，曾著《笔心论》五篇，可以说是书法全才。
张芝在书法江湖中的地位就像独孤求败，纵横天下，却一生都没有对手。
老叫兽：君子之泽。
小石君：山高水长。
除了张芝，张家的书法家代不乏人。
张芝的弟弟张昶也是著名的书法家，他尤善章草，书类伯英，时人谓之“亚圣”。
他的《龙山史记注》被被柳宗元所爱，可惜后来后毁于战火。
而张芝的外孙索靖，在中国文化史上则有重要的影响力。
那年被誉为“唐人楷书第一”的欧阳询天骑马外出游览，在道旁见到一块西晋书法家索靖所写的章草石碑，然后伫立在碑前，摸索比划达三天三夜之久。
能影响欧阳询的书法家不多，因为欧阳询平生最重法度，从不肯轻易推许古人。
索靖在书法上受张芝影响很深，以善写草书知名于世，尤精章草。
晋武帝时，他和另一位大书法家卫瓘同在尚书台供职，当时被人们誉为“一台二妙”，后人评价说：“瓘得伯英（张芝字）筋，靖得伯英肉。”
索靖的书法，浓浅得度，内涵朴厚，古朴如汉隶，转折似今草。
他自称字势为 “银钩虿尾”，意思是书体遒劲有力，势如银钩、蝎尾。
梁武帝萧衍称誉他的字“遒劲而峻险。遒劲处如飘风忽举，鸷鸟乍飞；峻险处如雪岭孤松，冰河危石。”
黄山谷也称道索靖的书法“笺短意长，诚不可及”。
索靖一生文才武略，著述颇丰，著有论述阴阳气运的《五行三统正验证》和《索子》《晋诗》等20卷，可惜均已佚失。
在《晋书·索靖传》中留下了一篇索靖的书论《草书状》。
全文虽仅四百余字，但对书法艺术的论述范围几乎无所不包， 算是给张家书法做了一个总结。
无论是两汉还是魏晋，无论是兴盛还是衰败，敦煌张家一直才人辈出，引领风骚。
大风过后，留在云端的，不是那些幸运的猪，而是依然翱翔的凤凰。
小贴士：
张芝，字伯英，东汉敦煌渊泉(今甘肃瓜州)人，中国三大“草圣”之首，与钟繇、王羲之、王献之一起被尊称为“书中四贤”。
索靖，字幼安，敦煌龙勒（今甘肃敦煌）人，与同乡的泛衷、张甝、索紾、索永一同在太学学习，声名远扬海内，号称“敦煌五龙”。
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