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在當下，大家都特別注意個人形象和衛生，只要出門都會洗頭，除非是節假日宅在家中，就懶得洗頭了。畢竟洗頭也是一件麻煩事，特別是對於留著長頭髮的妹子來說，洗頭更是麻煩了。而在古代不論男女基本都是長髮，那麼他們到底幾天洗一次頭呢？古人神器在手，一切不怕。
我們先說官員和貴族，他們作為古代的上層人士，衣食無憂，因此更加註重個人衛生和形象，為此甚至上升到了國家層面。當時的朝廷為了為此特地放假，給官員們時間去洗澡和洗頭。例如在《事物紀原》中記載：“漢律，吏五日得一休沐，言休息以洗沐也。”也就是說漢朝的時候，官員就可以5天休息一天來洗澡和洗頭。並且這個規定延續下去，之後歷朝歷代雖所有不同，但都差不多，基本是官員三五天洗一次頭。當然，這是法定的，如果官員願意天天洗，也無所謂了。
而關於平民就沒有明確的規定，純屬個人意願，有天天洗，也有不經常洗的，甚至有一輩子只洗三次頭。第一次是出生時洗一次，第二次是結婚時洗一次頭，第三次是去世時洗一次頭。這是真的，在河南的紅旗渠開通之前，當地極度缺水，真的就是一直沿襲這個一生只洗三次頭的習俗，直到紅旗渠開通後，才有所改觀。
總體上，在古代，人們並不喜歡洗頭，並不是他們不愛衛生，而是由一些客觀原因決定的。一是古人無論男女基本都留長髮，洗頭髮不容易，並且還不容易幹，太費事，這也就是為什麼當時的國家會專門為官員放假來幹這事。二是洗頭髮洗了也白洗，在古代沒有現在的洗髮劑，只能用草木灰、皂莢等東西來洗頭，這些東西基本沒什麼去汙效果，洗了也白洗，索性就不洗了。三是古代冬天天冷，古人要用熱水洗澡、洗頭太不容易了，於是很少會選擇洗頭和洗澡，於是形成了不愛洗頭的習慣。這個現象即使到了八九十年代，在北方的農村也很常見。
正是由於古人不勤洗頭髮，時間長了，就會長蝨子。於是，一種古人發明的神器就閃亮登場了。它就是篦子，篦子是用竹子製成的梳頭用具，中間有梁兒，兩側有密齒。齒要比梳子更密，主要用來刮頭皮屑和藏在頭髮裡的蝨子。很多年長一些人可能都見過，甚至還用過。
總之，無論在古代或者現在，洗頭都是個人問題，都沒有明確規定要多久洗一次頭，完全任憑個人意願。但是可以肯定的是古人洗頭和洗澡不會太頻繁。各位，你們說呢？
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《禮記》確有“三日而食，三月而沐”的說法，但是後面也主張“不以死傷生”、 “喪不過三年”，要有節制。所以三個月不洗頭的事情在現實中還是比較少的，
古人生活條件不如現代便利，或許洗澡洗頭隔得時間比較久，但是大部分人沒有那麼誇張。古人是有休沐日的，休沐指的就是休假沐浴。休沐自戰國已有，漢代官吏五日一休沐，唐代有旬假，宋代不僅旬假可以休沐一日，有時還能碰到休沐三日的小長假，所以每逢休沐日洗頭還是時間充足的，而且總不洗頭面見皇帝也實在不雅。
一般洗髮用的是皂莢湯，如果頭髮有其它不足也可在洗髮水中放入藥材，洗完還是比較乾淨的。古代婦女更是會在洗頭藥、洗頭散中放入辛夷、菊花等氣味芬芳清雅的藥材，更為講究。
此外，古人不洗頭也有其它清理辦法，比如篦子。篦子和梳子不同，齒非常密，可以篦掉油垢、頭皮屑乃至蝨子。馬王堆女屍的陪葬品中有就有篦子等工具。
不過，在古人的觀念中，頻繁的洗髮確實不利於身體，有道是：“發宜多櫛，不宜多洗，當風而沐，恐患頭風”。而且，年老後頭發稀疏，就更不用洗髮，所以也不是沒有一年洗三回頭的可能性。
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古人還是比較講究的，沒特殊情況的話不會一年只洗三次頭這麼誇張。
1.官宦權貴人家，三天一洗頭，五天一沐浴。秦漢時期竟然還有法律規定的沐浴節假日，就是五天官員必須沐浴一次，朝廷給放假。
2.普通人沒有硬性規定，這就要看自己講究衛生的程度了。講究衛生的不嫌麻煩的可能天天去河邊洗，不講究衛生的懶的可能一個月都不洗一次。古代又沒有洗頭膏、又大多是長頭髮，所以洗起來不是很方便。
3.大家閨秀可能洗的很勤。古代女人還是很愛美的，大家閨秀又不用下地幹活，每天又沒有什麼事情做，所以整日就把心思放在了梳洗打扮上。再說大家閨秀都有侍女伺候，洗個頭還不算是什麼麻煩的事情。
4.水資源方便不方便的問題。古代沒有自來水，想有水就有水。古代人取水方式一個是井一個是河。所以洗頭髮在古代來說是比較費水的，井水和河離得近的取水就方便就不會太在意這個問題，如果說周圍井水與河水都離自己家非常遠，那他就會特別地節約用水，洗頭的次數自然也就會減少。
5.守孝的人三個月後才洗。“父母之喪，三日而食粥，三月而沐。”—《禮記》。守孝的人至少三個月不洗頭，這是古時候的規定。甚至有個叫柳公綽的在守孝時三年都沒洗頭。還有個更誇張的據說唐代紀王慎之女二十年都沒洗頭！
