說到品牌，你第一反應是什麼？
很多人都會想起logo。在視覺先行的當下，一個搶眼的logo是品牌形象和背後企業文化最鮮明的註解。
比如，nike的“單鉤”
喜茶的喝飲料小人
有的品牌甚至採用了洗腦廣告來增強記憶點，像著名的“恆源祥，羊羊羊”和世界盃期間的某直聘app，讓人煩不勝煩。但在昔年的汕頭，也許品牌本身的名字，已經有足夠底蘊值得玩味。不信就帶你感受一番，在當年作為百載商埠的汕頭，那些響亮不凡的鋪名商號是怎麼誕生的——
公私合營前汕頭埠林林總總的招牌，文化含量普遍很高。大抵可以分為以下4類：
1 店名隱喻經營內容，文雅，耐人尋味
2 以店主的名姓作店號，樸實，易記
3 隱喻生意合夥者的人數，含而淺白
4 帶洋味的，該企業的人和事與外國有關
除了上述的起名邏輯，還有根據易學的五行生剋、勵志、祈福、自律等等而起。一塊招牌，有一種含義的，也有多種寓意的。
南生
南來創業，生財有道
南生貿易公司，簡稱南生公司，汕頭百貨大樓的前身，地處安平路頭，現作為危樓候待處理。這座危樓建於1932年。在此之前，南生公司位於鎮邦街，是老牌的百貨公司。
這家公司招牌的主題詞是“南生”，寓意“南來創業，生財有道”。公司的主要創辦人李柏桓是梅縣籍華僑。李柏桓年青時在南洋含辛茹苦，胝手胼足，終於有了積蓄。他聞悉家鄉毗鄰的汕頭埠是創業投資熱土，於是帶著資本從南洋來到汕頭，在鎮邦街創業百貨公司，公司名號就冠以“南生”，含義淺顯：我從南洋來，投本財生財。果然，南生公司生意興隆，財源廣進，成為汕頭埠四大百貨公司之一。
1932年，李柏桓領銜，聯手同是過番南洋的同鄉李耀宗、李遠波、李鏡泉、李視棠等人集資在汕頭新的商業中心小公園蓋了一座7層高（當時全市最高）的營業大樓，第一層至第二層經營老本行——百貨，第三、四層為中央酒樓，第五、六、七層為中央旅社。整座樓的總稱是“南生貿易公司”。
“南生”兩字給創業者帶來了財源，好的招牌是無價之寶，是巨大的無形資產，因此營業地點遷了，營業範圍擴大了，但招牌是決不能改的。
“南生”兩字，也可解讀為來自“紅豆生南國，春來發幾枝”（唐代王維《相思》詩句）的意旨，寓意創業者心繫舊園的情懷。
太古
英商“永久”的祈願
舊汕頭埠有“太古洋行”和“太古南記”。這兩家都屬“涉外”企業。
太古洋行是英國商人於清同治六年（1867年）在上海創辦的，專行中國沿海口岸的中國航業公司，又稱太古輪船公司。太古經營的是從東北口岸牛莊運豆餅、大豆到汕頭，再從汕頭載糖北運。後來，還做牛莊、汕頭的船隻出租生意，至光緒五年（1879年）在牛莊——上海——汕頭航線上已有6艘太古輪船，並在汕頭設立分支機構，人稱“汕頭太古洋行”，舊址在老港務局內，現已拆建。太古在汕頭的航行獨佔鰲頭，除了攬載汕頭、牛莊間的貨物外，還通過代理商載運旅客往南洋各地。
太古南記舊址位於至平路和永平路交會處的東北角，現為汕頭市總工會勞動服務公司職工招待所。太古南記是太古洋行（太古輪船公司）在汕頭的代理商，1890年正式與太古洋行訂合同辦理代理業務，專門代理南線（安南、暹羅、石叻、印尼、馬來）港口業務，因而取名“太古南記”。
太古南記舊址
太古洋行是英商創辦命名的，根據黃卓彬先生所說，“太古”一詞是音譯的專用名詞，即專指當年在中國的太古洋行。據此，筆者認為：“太古”這招牌是英國人特地根據中國的文化背景來冠名的。外國人在中國創辦的企業，大多是以中國人的文化欣賞習慣來命名。如同樣是英國人創辦的怡和洋行（汕頭怡和洋行舊址在至平路103號），“怡和”兩字就以中文義“怡悅和諧”為含意。
“太古”兩字，筆畫少，都是仄聲字，短促有力，易叫易寫易記。這是“太古”招牌的優點之一。優點之二，“太古”是一個古詞彙，有文化內涵。“太古”的本義是“遠古”、“上古時代”，荀況的《正論》：“太古薄葬……”《漢書·蓋寬饒傳》：“乃欲以太古久遠之事匡拂天子。”
外國商人在中國創辦的公司，使用中國文化古老的詞彙作招牌，其用心不外是想利用中國人的民族文化感情去認同他們的洋公司，從而達到商業目的。此外還有另一含義：祈願他們的公司能成為永久性（太古）的企業。當然，他們的願望不能實現。解放後，人民政府收回港口主權，接管了太古洋行在汕頭港的碼頭、倉庫。
清耀
清爽如冰耀以名
清耀園位於永平酒樓（汕頭大廈）的北側比鄰，是舊汕頭埠比較有名的冰室、甜品店。
清耀園的老闆叫馮耀波，老闆娘叫林清玉，夫妻各取一字作為店號招牌，這是汕頭招牌文化的一個特色。這塊招牌的另一特色是，對主人命格五行的增補。
永平酒樓
“五行說”是中國古代思想家發明的，認為金、木、水、火、土五種物質是構成萬物的元素，以說明世界萬物的起源和多樣性的統一，並認為五行之間相生相剋。潮人將“五行”運用於命運說，認為每個人的“生辰八字”五行要全要均衡，如有欠缺，要用名字來補救，缺什麼補什麼。例如當年福合市場有一家“傑盛”號雜鹹鋪，當年開張時要起名，算命的人捏著手指對主人說：“你命裡缺木，更缺水，店號就叫‘傑盛’吧，‘傑’字有木，有四點水，讓水更旺一點。”傑盛生意紅火，主人念念不忘算命先生的功勞。有一天，一個窮秀才來買鹹烏豆，瞧著招牌問主人：“莫非您命格缺木和缺火？”主人答：“我缺水不缺火。”秀才疑惑不解地說：“缺水怎能用‘傑’字？‘傑’字上木下火呀（傑字下部四點代表火）。”主人哈哈大笑：“敢情是先生用火把我命裡的水都燒乾了，生意才旺呀！”把傑字下部四點錯認作“水”是不少算命先生的習慣錯誤。
清耀園舊址
喜歡玩“五行”的讀書人，看到“清耀園”的招牌一定會說：“主人五行缺‘水’和缺‘木’。”主人可能缺水，“清”字有“水”補上，主人可能缺“木”，“清”字有“青”代“木”補上（五行中，木，其色“青”，於是“青”可代表“木”）。
清耀園在舊汕頭埠的知名度是很高的。赤日炎炎之時，食客到此飲冰，看到招牌上的“清”，就會聯想到“清爽若冰”，還有“園”字，如同拂過清風，未曾飲冰心自涼爽。寒冬臘月之時，食客到此用甜品，想到招牌上的“清”，就會聯想到“清甜可口”，未見甜品，心自甜蜜。招牌，是商品的眼睛，要相匹配，如玉甌要有玉蓋配套。
從華壇到勝利
愛國者之聲
鎮平路的群眾電影院，1931年建成時取名“銀宮”，寓意“高級的場所”，沒有什麼文化內涵。後來財產易主，改名“華壇”。這個名字改得好。此處的“華”，即是“花”，“華”和“花”在文字學上有“古今字”的關係。所謂古今字指：為減輕古字多義的負擔，於是在原有形體基礎上，增加義符或更換義符、聲符而後創造的區別字，這種反映同一概念先後產生的字，合稱為古今字。“華”同“花”，“華”是古字，“花”是今字。《禮記·月令》：季春之月桐始華。用現代漢語解讀是：三月梧桐開始開花。壇，土臺。華壇，即花壇，盛滿鮮花的地方，隱喻該戲院推出的影劇如同五彩繽紛的鮮花，令人賞心悅目。
“華壇”於抗戰勝利後不久改名“勝利”，以示慶祝和紀念。可能是汕頭唯一專為紀念抗戰勝利而改名的招牌。
三一
三兄弟一條心創業
“三一牙刷”在解放前是頗有名氣的。其營業部在昇平路聯和藥店西側，小公園地帶的邊緣。“三一牙刷”不僅生產牙刷，它最賺錢的產品是“雪花膏”。它出品的牙刷三行馬毛，純一色，唯中間一撮毛用其它色。比如某把牙刷唯有中間一叢紅毛，其它都是白色毛，構成“三一”的寓意圖案。
“三一牙刷”的主人姓姚，潮陽人，老大攜手兩個弟弟白手起家。招牌冠以“三一”，寓意“三兄弟同一條心創業致富”。
“三一”也寄隱“三荊同株”、“一本萬利”兩個故事。“三荊同株”說的是：古時候有三兄弟失和，準備分家。走出門來，見門前荊樹三杈而同一株幹，猛然省悟，嘆道：“樹木還喜歡相聚，何況我們這些人！”三兄弟重歸於好。“一本萬利”的典故出自清代姬文的《市聲》，指商人投入的資本很少，而獲得的利益很大。這兩個典故，對當年的姚氏三兄弟很有啟迪意義。
還有其他幾種類型的招牌鋪號也很有意思，有些“望文生義”玩得666——
居安 居住平安，一聞名便知是旅店。居安旅店在居平路和至平路交會處的西北角，因為這旅店名，其所處街巷被命名“居安裡”。
陶陶 典出《詩·王風·君子陽陽》：“君子陶陶……其樂只且。”陶陶，樂陶陶，用其作招牌者，一定是娛樂場所。陶陶是戲院，即解放後的“新觀電影院”。
天源 水源來自天，一定是釀造業的招牌。“天源”釀酒，也釀醬酒。發行所在永平路中段。
錦芳 繁花似錦，芳香撲鼻，是茶葉店，舊址在昇平路東段。
陶金玉 陶器如金玉一般美麗珍貴，是陶瓷店，在永平路中段。
普香 商品普遍香甜可口，是雜鹹鋪，在老雙和市場。
舊汕頭埠“仁”、“合”字樣的招牌特別多。仁，含義一是講仁義，講商德；二是隱“二人合夥經營。”“合”指合夥經營。
仁合 拆開為“二人合”、二人合夥經營的乾鮮果店。舊址在永平路。
仕合 拆開為“十一人合”，十一人合夥經營的糖豆糧油店，舊址在居平路。
合發 多人合作祈盼發財的布鋪，在安平路南生公司對面。
洪心合 一姓“洪”和一名字有“心”字的兩個人合營的糖菸酒店，在安平路和永平路交會處的東北角，門前有1路公交車站。
仁發 二人合營祈望發財，也以仁義的手段發財的商行，叫“仁發莊”，舊址永興街西段123號。
仁誠 二人合夥，應該真誠合作。該商號全稱“仁誠行”，舊址至平路100號。
舊汕頭埠的很多行鋪、廠家的招牌具有文化含量，透發行業信息，或勵志拼搏，或寄望未來，或禱福發願，或闡明商德宗旨，或宣揚產品特色；莊重，樸實，易叫，易記。
閱讀更多 CCTV大國人文 的文章
