中華文明之根究竟是什麼?

潤生15


這個問題真要是深究起來,可是一個了不得的大命題!可從三個角度來看。

中華文明舉世無雙的6大特質

自遠古洪荒,華夏族群便走著一條特立獨行的歷史之路。我們的方塊文字,我們的太極八卦,我們的生活方式,我們的政治文明,我們的社會倫理,我們的建築風格,我們的衣食住行,我們的所有基本方面,都是在沒有任何歷史參照系數的大勢之下獨立創造的,這就是中國的原生文明。

中華文明舉世無雙的6大特質如下:

1.世界4大原生文明古國中唯一延續至今的文明;

2.世界4大古成熟文字系統中唯一傳承至今的是中國的方塊漢字;

英國現代生物化學家、科學技術史專家李約瑟

3.歷史上中國曾經有舉世無雙的制器文明。按照李約瑟鴻篇鉅製《中國的科學與文明》之中的數據,在地理大發現之前,中國的科學技術水平領先西方1000年;

4.其他族群全部都是依靠宗教和信仰來凝聚的,而中國人則是世界上唯一一個不以宗教信仰為聚合紐帶的族群;

5.中國人是世界上唯一一個守定故土、文明之火綿延相續、發展至今的族群;

6.中華文明也是能夠兼容幷蓄、和而不同、包容其他文化優勢的文明,這種人文底氣就來自於中華文明之根。

樹有根,中華文明自然有根

中華文明之根究竟是什麼?

20世紀90年代中期,中國取消了實行40年之久的“票證制度”,標誌著中國從缺吃少穿、物資匱乏的饑饉時代,步入到了豐衣足食、物資豐富的飽食時代。

中國人的安身立命之本早已經從物質層位的溫飽,轉向了精神層位的安定。否定傳統、跟隨西方學習了100多年,雖然帶來了經濟繁榮和物資豐富,但歐風美雨、韓流日風,舶來的文化和宗教既無法真正凝聚中國人,又不能成為中國人精神世界安身立命之基,由此帶來了很多的亂象。

吳承恩在《西遊記》之中說:

道化賢良釋化愚。

明朝作家吳承恩:道化賢良釋化愚

只有中國的原生文明才可以凝聚中國人,才可以成為中國人精神世界安身立命之基!

中華文明源遠流長、博大精深、浩如煙海、異彩紛呈,但“懂得了起源,就洞察了本質”,只有找到人文之根,才能重塑華夏文明。

在甲午海戰之後的十餘年裡,中國曾掀起一股“黃帝熱”:報章雜誌處處可見關於黃帝的論述,黃帝事蹟被譜作歌樂、用為教科,供兒童朗誦……

這種現象是因為在西學東漸和救亡圖存的時代背景之下,遭遇國家認同和文化認同危機的國人,試圖重新找到華夏族群的歸屬感,建構中國人共同認同的精神符號,重拾被歐美列強和日本人摧毀的民族自信心。

於是文化界便從三皇五帝的傳說中選擇了黃帝,強調其為中華民族的人文初祖。“炎黃子孫”的概念也是在這時成為人們普遍接受的自我稱謂,其影響直到今天。

炎黃子孫被人們普遍接受已經有100多年了

那麼,黃帝是中華文明之根嗎?

中華文明之根,或者說中國的人文之根、精神之基和文明之源,既是中國人的聚合紐帶,即凝聚力和向心力之所在,是華夏族群精神世界的安身立命之基;又是中華文明的核心價值和最高思想成就之所在。

從中國的上古史體系中可以得知,五帝之首的黃帝軒轅氏並非中國的人文之根,其人文貢獻包括《黃帝內經》都是有淵源和傳承的。

《黃帝內經》的核心思想,即三大哲學理論:元氣論、陰陽律和五行說,源自人文始祖伏羲的太極八卦,三皇之首的伏羲才是中國的人文之根、精神之基和文明之源!

人文始祖伏羲及其創作的太極八卦是中華文明之根

中華文明6500年的三大考古鐵證

昨天與一個治學嚴謹的人大歷史學博士聊天,她說歷史學專業背後還有另外一個專業——刑偵, 歷史學+考古學研究可以類比偵探邏輯+刑偵鑑察。

伏羲是中國傳說上古史之中的三皇之首,20世紀史學王顧頡剛曾經用“層累說”否定三皇五帝的存在。說伏羲及其創立的太極八卦是中國的人文之根、精神之基和文明之源,當然是需要考古學證據的。

神話傳說是民族文化之根,我們既不應漠視之,又不宜在缺乏深刻認知時就悍然斷定為偽。我們如果剝去掩蓋在神話外殼下的虛飾成分,太極八卦開啟人文為真,人首蛇身、兄妹通婚、開天闢地等為偽,歷史的迷霧消散了,歷史的質素、核心和真相自然就會顯露出來。

20世紀史學王、古史辨學派創始人顧頡剛

太極八卦是什麼?

伏羲創立的太極八卦是太極本體圖形系統,是伏羲在沒有文字的情況下,通過修真體道+理性思考的方式,感悟出來的連接形而上與形而下、現象世界與本體世界的宇宙本體論圖形系統。中華文明就是由伏羲肇始,用太極八卦+修真實證+理性思考+口耳相傳的方式向下傳承,綿延相續發展至今的。

太極乃陰陽之母。太極圖是宇宙本體即元氣的運行示意圖,先天八卦反映陰陽律的圖形系統。

德國政府發行的紀念萊布尼茨誕生350週年的紀念郵票

二進制鼻祖萊布尼茨是通過在康熙皇帝身旁的耶酥會傳教士白晉的書信瞭解中國文化和伏羲八卦 的,他在給白晉的回信中說:

“這個易圖可以算現代科學最古老的紀念物。然而,這種科學依我所見,雖為六千年以上的古物,數千年來並沒有人瞭解它的意義,這是不可思議的。”

信息時代的物質基礎上計算機,計算機的理論基礎是二進制,而二進制的準確定位則是陰陽律在數學領域的應用!

那麼,有沒有考古發現可以證實太極八卦的存在呢?

甘肅臨夏出土地6500年前雙耳彩陶壺上的墨韻古雙龍太極圖

現收藏於瑞典遠東博物館、出土於甘肅臨夏永靖的雙耳彩陶壺上的墨韻古雙龍太極圖,經瑞典人用碳-14測定,是6500年前的產物。其出土地與距今4800—60000年、傳說為“羲皇故里”的大地灣文化同在甘肅省。

江蘇海安青墩遺址出土地6500年前的刻繪有六爻重卦的麋鹿角

20世紀70年代末,在江蘇海安青墩遺址出土的“東方第一卦”,是刻繪在麋鹿角上的8個六爻重卦,伏羲八卦是三爻單卦。經碳-14測定,後又經樹輪校正,距今已有6500年。

一方面說明已從三爻單卦發展到六爻重卦,伏羲距今約有7000年的說法並非純屬空穴來風、無中生有;另一方面,說明中華文明的同源性,說明6500年前伏羲思想已經從黃河流域流傳到了長江流域。

濮陽西水坡形意墓出土的“中華第一龍”

20世紀80年代末,在河南濮陽西水坡形意墓出土的用貝殼砌築的左青龍右白虎,明顯是中國古代哲學中的河圖四象,距碳-14測定,距今6500年。

河圖四象裡面反映的可是中國哲學的陰陽五行理論,說明6500年前,中國哲學有關宇宙本體的三大理論——“元氣論”、“陰陽律”和“五行說”已經初步成形。

總的來說,中華文明之根就是伏羲及其創立、代表的太極八卦!中華文明的精神密碼就在於此,也只有用伏羲及其創立的太極八卦才能重塑中華文明!


文喜有話說 2018.8.28.


文喜有話說


一國之“國學”到底包含什麼,它的根基在哪兒,是如何形成的?這些都要求我們仔細思考。愚以為,所謂“國學”實乃一地域的原生人民在其特定的自然環境中,在這種自然環境所決定的生產方式和生活方式中逐漸形成的對事物的認知、理解、思維、表達、溝通的方式以及以此為基礎生成的獨特世界觀、人生觀、價值觀、生活理念、哲學理論等。順承這種最基本的哲學和三觀,各個不同的國家會漸漸發展出有自身特色的一系列文學、政治、科學、藝術和技術等分支系統,最終形成獨特的具有極高辨識度的文化體系。比如中國的陰陽互易,希臘的民主觀念,猶太/基督徒的天人契約等。由於各個文明的“初始條件”不一樣,所以在最初的發展階段,各自的發展特色都比較鮮明,生活方式,思想認知的差異也比較大。但隨著歷史的推進,生產力的發展和貿易的頻繁,文明之間的交往融合越來越多,彼此之間的借鑑,互補也越來越多。相應的相同或相近的認知和思想也多了起來。以至於我們今天追溯某項制度,某個概念,某項技術成就到底最早屬於哪個文明都不是一件容易的事了。人類在地球上生活,面對著同樣的自然規律,擁有同樣的感覺器官,這就為形成具有共性的認知和思想提供了條件。相信在全球化,交互化不斷增進的未來,各個文明之間的認同感會越來越多,人類發展成為統一的強大文明也不是不可能的事情。

那麼說回來,中國文化之根又在哪兒呢?這裡依據自己三十餘年的親身感觸和在生活中不斷地學習,交往,體悟,和各個年齡段的人交流的總結來看,我認為我們今天的文化中可以找到兩個堅實的根基:一個是在不斷的農耕文明實踐中形成的堅實厚重的“大地文化”——腳踏實地、步步為營、不尚玄談、穩健持重,敬鬼神而遠之,不願在攀談中討論和日常生活太遠的東西,也不願好高騖遠,聊“不切實際”的夢想。而另一方面,中國人卻是靈明透徹,慧眼獨具,善於觀察、總結、駕馭並應用自然界的運行規律和法則,並善於聯想和歸納,最終形成了一套基於直觀觀察的,形而上但具有很強先驗作用的樸素辯證文化智慧體系,這個體系我們今天可稱之為“易”或“陰陽”。中國的先民仰觀天文,俯察地理,在生活中頓悟世間的無盡變化,體會到“變”是根本,“變”就是“易”。而世間萬物皆具矛盾的兩面性,相輔相成,對立統一,相互轉化,不可或缺。高與低、上與下、清與濁、明與暗,矛盾的雙方在運動變化中不斷變換著角色,同時互相交錯,你中有我,構成一幅天然運轉的太極兩儀圖。人在其中須知變化根本,萬事有度,過猶不及。所以做人做事要恪守中庸,或曰“中道”,不偏不倚,不卑不亢,光明磊落,正心誠意……我想這既是中國文化的根本。

中國人可以說是世界上最早的“睜開兩隻眼睛全面看世界“的人。注意到事物的矛盾和其極化發展的後果才會提出“恪守中道,穩健徐行”的觀點。同時,由於發現變化是世界運行和發展的根本,所以思維不會固著和偏激,才會形成“天人合一,順勢而為”的觀念。才會在不斷體悟天地萬物的過程中形成如山的穩健堅毅,如海的博大胸襟,如草木般茂盛不竭的生命力,如青藤般柔順堅韌,以柔克剛的智慧……而這一切在今天不僅影響著中國人的生活,也在不斷的文明交往和文化交流中影響著全世界。

中國文化是柔順的,謙恭的,處下的,細膩的,但同時也是寬廣的,堅強的,樂觀的,積極的。所以個人認為,中國人給世界的禮物,其實並非四大發明,也並非詩詞歌賦,而是一種前瞻的,辯證的,樸素卻深邃的,靈活而有法度的看待、理解、思考世界的方式。

個人觀點,歡迎討論。


高維腦洞


家規家訓

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聖軒老彭


我簡單說一下我對這個問題的理解,根是指根源,是指源頭,中華文明之根,應該是指我們的文明從何而來,發源於何處,文明的根源應該包含了兩個方面:歷史的根源和文化的根源。

用神話故事來說,中華誕生在盤古開天闢地之後,我們中國人產生於女媧造人,我們的文明起源於炎帝和黃帝刀耕火種的時代。雖然我現在跟你說的是大家耳熟能詳的神話故事,然而這些產生在人類矇昧時期的神話故事,不論是哪個國家,哪個民族,這都正是這個文明產生的源頭。這是歷史上我們的起源,起源於三皇五帝時期,起源於黃河長江流域,起源於這塊養育了我們的美麗土地。

文明除了有歷史可尋,還包含了文化的起源,“人法地,地法天,天法道,道法自然”,天人合一這就我們中華民族最早對宇宙萬物的認識,仁義禮智信這是我們的祖先對個人,對民族,對國家的道德,行為的約束與要求,由此我們又延伸出了誠實,善良,包容的品行要求,而天地君親師,則代表我們對宇宙蒼穹,養育我們的土地,保護我們的國家,生養我們的父母,教育我們的老師的尊重。這就是中華文明的文化根源。


玄坤


中華民族的概念是滿清遺老梁啟超提出來的,本意是想融合中國所有民族,其根本是漢文化,以漢文化融合全國少數民族。

經過快一百年的融合,成功的讓中華民族的概念深入漢族人的靈魂,讓漢族幾近虛化,漢人喪失了民族精神。

本來需要被融合的各少數民族越來越凝聚,越來越優越,可以說,漢族成中華民族提法的最大受害者。

現在漢文化被滿清遺老遺少各種黑,他們不遺餘力的為滿清洗地,無所不用其極的攻擊任何可以提高漢族民族凝聚力的文化。

他們把漢族的民族英雄從教科書中刪除,用大量胡編濫造的辮子戲給矇昧狀態的漢人洗腦,妄圖完全洗白滿清,並妄圖讓滿族重新成為中國皇族。

滿清韃子的行為已經毫無顧忌,任何漢族主義的東西,都被他們群起而攻之,叱責漢人想分裂中華民族。

可是那些滿族人心中真的會認可中華民族嗎?不見得,他們內部還在傳播他們的奴性,說祖上什麼旗什麼旗,然後相互請安,面對漢人,他們高人一等,任何漢文化的復興,都被他們曲解,詆譭,甚至毫無道理的謾罵。

努爾哈赤是通古斯野人,他的部落被明朝收留,當時只有兩三千人,他們偽裝成女真人,後來通過戰爭掠奪獲得了大量人口,其中大部分是漢族。人口擴大,成分複雜以後,他建立了滿族,滿族的人口還是遼東漢人最多。

可以說他們是一群披著漢姓,流血漢血的異族人,可就是這樣一個民族,現在他們的遺老遺少的優越感遠超中國各大民族,以中國皇族自居!

難道我們漢族真的如此健忘?被屠殺近一億漢人的血債就這樣忘記了?被奴役三百年的屈辱就這樣忘記了?被篡改的漢文化就復興不了了?


oOo獨自傷神oOo


中華文明之根

從文化上說應該是“巫術”

起源應該是部落聯盟

夏朝四百年,商朝500年再加上週朝800年,公元前加在一起是1700年,

再往前就是傳說中的原始個體部落時期(前9684------前2015年),三皇五帝就出自這一時期,這段歷史不可考,神話居多,但是可以知道以前我們是部落和城邦並存的時代,再之前應該是父系母系時代

但是巫術文化絕對是中華文化的根本,巫文化崇尚祭祀,早起先民應該採用活人祭祀,我們現在吃的饅頭就是蠻人頭的意思,而採用蒸的手段,蒸同祭,一直到現在我們逢年過節還是會供奉雞鴨鵝等,南方大型祭祀還要準備三牲;另外以前我去湖南時,過一座橋,朋友跟我說:這座橋奠基的時候在下面做了祭祀,殺了三個死囚犯!

我有些震驚,現在還又用活人祭祀的傳統,有點不可思議。

巫文化另一個現在還留存的現象是:(巫婆神漢一類),


光正電子商務有限公司


中華文明之根,不是一句話兩句話說得清楚的,也不是一件物兩件事代表得出來的。我們民族的文明之根本,古人說是在天、在地、在人文,這句話應該是總結到極致了,也就是說,這片土地和生活在土地上的勞動人民是咱們的文明之本。飲食文化、水利建設文明(如都江堰水利樞紐)、運河、四大發明等等,都跟土地及民眾的生活相關。葉落歸根、故土難忘,其實就是一種民族的文化情懷。


xiongboy


中華民族的根兒?這事兒讓抄書犯們看著都暈,抱著書翻來覆去的找,然後引經據典的在人面前開始囉嗦。

其實中華民族的根兒就在眼前,只不過大家都沒怎麼留意而已,咱們老祖宗打一開始就給立了規矩,叫“什麼都別信”,所以在咱們這兒就沒宗教這一說。

這從盤古開天地,咱們只認祖宗,別的什麼牛鬼蛇神的一律稱之為“邪”,或者是稱之為“巫”。有了這個共識的基本都可以認定為同源同脈,無論是鮮卑、羯、氐、羌、戎怎麼變化,他們都是跟咱們屬於一個祖宗的,是一個根的。

由於咱們中國人的腦子裡都沒“神”,所以才有了後來的“諸子百家”,才有了五花八門的“人不為己天誅地滅”、“不孝有三無後為大”、“小不忍則亂大謀”、“退一步海闊天空”等等。這才是咱們的根兒吶,什麼上帝、耶穌、瑪利亞跟我又不是一個姓,愛誰誰。


土牛大哥


中華文明之根是什麼?這個問題實在是太深奧了,一百個人得有一百個答案。接下來就談談我的粗淺看法。

要探尋中華文明之根,我覺得離不開中華民族的傳統美德即“孝悌忠信,禮義廉恥”這八個字,因為只有每個人都堅守自己做人的基本原則,才能支撐起一個民族的延續,和文明的發展。

我們就依次來解讀解讀這八個字。

孝。

指孝順恭敬父母及其長輩。孔子曾經說過:“人之行,莫大於孝”。父母是給予我們生命的人,做為一個有思想的人,就應該以孝為先。莫忘父母的生育之恩,莫忘長輩的撫育之情。一部《二十四孝》就把中國歷史上的孝文化展現的淋漓盡致。

悌。指兄弟姐妹之間的互敬互愛。兄弟姐妹皆乃手足之情,只有友愛兄長,憐愛姊妹,一個家庭才會和睦,一個民族才會興盛。

忠。“忠,敬也,盡心曰忠”。當一個人不能盡忠於自己的國家,不能盡忠於自己的事業時,一個民族遲早滅亡,又何談文明。自古就有岳母刺字“精忠報國”的典故。

信。信即誠信,不欺騙。人行於世,無信而不立。國若無信,國將不存。一個不講信用的人是無法立足於社會的,一個不講誠信國家也是無法長久的。當整個社會都處於混亂當中,那裡還有什麼文明可言。

禮。《左傳》:“夫禮,天之經也,地之義也,百姓之行也”。禮是一個國家繁榮穩定的基礎,是保障一個民族文化發展,和文明延續的準則。

義。公平、剛正、正義。“君子喻於義,小人喻於利”。朋友之間應該互助互利,對朋友有道義。習劉關張桃園三結義之情義。

廉。自律、廉潔。為人不起貪婪之心,為官廉潔奉公。廉是一個國家穩定的根本。

恥。即羞恥,懂得自尊自愛。違背良心的事不做,不合乎情義道德的事不做。


論文明之根,離不開人,而作為人離不開這最基本的八個字,謂之八德。八德也是儒家文化的基本精義所在。而儒家文化又是中國歷史文化的集大成者,是中華文明延續和傳承的載體。


歷史中的小白


回溯歷史,當東亞大地上的華夏先民,擁有了可觀的人口基數,與自然作抗爭的過程中,出現了社會組織結構和分工,擁有了原始的宗教信仰和神話故事,流傳之時,便是華夏文明的始點,也即所謂的根。個人觀點,勿噴。


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