靜海區王口鎮團結莊有個關帝廟，我很早就聽說了，一直沒有去過。作為王口人，我對王口的事情瞭解的太少了，也無可奈何。前幾天，我找個時間，三哥開車送我，專程去關帝廟探訪一下。
順著去團結莊村委會的路向前走，不遠就看到關帝廟了。道路順著關帝廟房山拐彎向北而去。我在廟門前駐足，仔細欣賞兩旁的楹聯，“氣挾風雲赤面赤心乘赤兔，志垂日月青燈青史仗青龍”。據老人們說，這副楹聯是張新民老先生編撰書寫的。
進了門，有個又黑又瘦的中年人迎了上來，自稱姓王，王口鎮義和莊人，現在是廟裡的住持。攀談幾句，覺得他對關帝廟瞭解甚少。我表明來意，一是想為關二爺上柱香，二來想拍照一下，寫篇文章，寫一下這個關帝廟。他說不能拍照，只能錄像。我解釋一下，錄像傳不上去，只能上傳照片。他就說不能白白拍照。我說行，我拜一下關二爺，拿點香火錢。在這個王住持的幫助下，燃香，冥想，禮拜。關帝左邊是神醫華佗，右邊是金龍大王，我都依次拜了，完事捐了一百塊錢。
王住持說，等香燃盡了，才可以拍照。他拿了凳子讓我坐，我問他，怎麼關帝廟還供著神醫華佗和金龍大王呢？他說，關二爺講義氣，華佗保人們身體健康的，金龍大王保天下風調雨順的。華佗是三國時期的一代名醫，救萬民於病痛，曾為關二爺刮骨療毒。後因為曹操醫腦部痛風，需開刀，為曹操所忌，最後死於獄中。三國演義記載很詳細，家喻戶曉。這金龍大王是怎樣來歷呢，王住持所知有限。觀其神像，宛然一文臣，手持朝笏，或史上確有其人，我不知而已。
我看到兩邊有一武將，怒眉豎目，持刀而立，知其人乃周倉，又一儒將儒冠託印，詢問是誰，亦不可得解。
再兩旁就是四大天王了。佛教稱呼“四大天王”，道教稱為“四大魔將”，分別為東方持國天王魔禮海，西方廣目天王魔禮壽，南方增長天王魔禮青，北方多聞天王魔禮紅。四大天王分居四方，分別簡稱“風、調、雨、順”。東方持國天王手拿著琵琶，代表做事情以中道而行，不可操之過急，代表“調”。西方廣目天王身上纏繞一條蛇，或者是龍，代表世事變化無常，只有順應時勢才能從容面對，代表“順”。南方增長天王手持利劍，代表日新又新，慧劍斷煩惱，代表“風”。北方多聞天王手拿一把傘，代表遮蓋，預防各種汙染，保持一顆清淨心，代表“雨”。
王住持還說了一個進門和出門的規矩，原來進門的時候，要先邁左腳；出門的時候，要先邁右腳。至於為什麼，也說不出所以然來。
我到院子裡去拍照，先邁右腳出去。我看到殘留的老碑座，一截斷碑躺在地上，字跡湮沒不可識。王住持說，將來還要把老碑立起來。
新碑字跡很清楚，題目是關帝廟重修碑記，文筆、書法都可觀。據碑文記述，關帝廟歷史悠久，始建年代不可考，大明正德五年曾重修，從正德元年（1506年）到今年（2018年），也有512年的歷史了。我據此可以推測，有了團結莊這個村落，就應該有了關帝廟，大約六百年了。碑陰記載，碑文是張新民先生編撰書寫，統一施工負責人陳寶金、王殿元，全面工程指揮師是陳增禹師傅，還有協助人員寧春光、王景印等人為重建關帝廟付出了很多心血。
還有善男信女捐資助修，立功德碑一塊。
原址重建，工程浩繁，事無鉅細，無不勞心勞力。2002年8月，關帝廟建成了。一年後，靜海縣政府公佈為不可移動文物關帝廟遺址。
臨走前，王住持搬動梯子，讓我拍照記述了關公一生的壁畫。
文有文廟祭祀的孔夫子，武有武廟供奉的關二爺。據說在關二爺之前，武廟供奉的是姜子牙，為什麼改祭祀關二爺呢？觀其一生，自從劉關張桃園三結義之後，追隨大哥劉玄德征戰南北，到處流傳關二爺的英雄事蹟。“當時義勇傾三國，萬古祠堂遍九州”是關帝廟地域廣泛的寫照。尤其近代隨著華僑漂洋過海，關公遍及全球，可以說，有華人的地方，就有關帝廟。人們信仰關公，是因為他是忠義誠信的楷模；人們供奉關公，是因為他是能給人們帶來財運的武財神，也是能給人們帶來平安吉祥的保護神。關公的忠義精神也被歷代統治階層所推崇，由侯而王，而帝，而君，而聖，最終演變為威震華夏的武聖，從而獲得了所有華夏民族的認同感。明清時期，縣縣有文廟，村村有武廟，何其盛也！清人趙翼，曾驚歎道：“今且南極嶺表，北極寒垣，凡兒童婦女，無不震其（關公）威靈者。香火之盛，將與天地同不朽”。關二爺忠義千秋，得其所哉！
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