静海区王口镇团结庄有个关帝庙，我很早就听说了，一直没有去过。作为王口人，我对王口的事情了解的太少了，也无可奈何。前几天，我找个时间，三哥开车送我，专程去关帝庙探访一下。
顺着去团结庄村委会的路向前走，不远就看到关帝庙了。道路顺着关帝庙房山拐弯向北而去。我在庙门前驻足，仔细欣赏两旁的楹联，“气挟风云赤面赤心乘赤兔，志垂日月青灯青史仗青龙”。据老人们说，这副楹联是张新民老先生编撰书写的。
进了门，有个又黑又瘦的中年人迎了上来，自称姓王，王口镇义和庄人，现在是庙里的住持。攀谈几句，觉得他对关帝庙了解甚少。我表明来意，一是想为关二爷上柱香，二来想拍照一下，写篇文章，写一下这个关帝庙。他说不能拍照，只能录像。我解释一下，录像传不上去，只能上传照片。他就说不能白白拍照。我说行，我拜一下关二爷，拿点香火钱。在这个王住持的帮助下，燃香，冥想，礼拜。关帝左边是神医华佗，右边是金龙大王，我都依次拜了，完事捐了一百块钱。
王住持说，等香燃尽了，才可以拍照。他拿了凳子让我坐，我问他，怎么关帝庙还供着神医华佗和金龙大王呢？他说，关二爷讲义气，华佗保人们身体健康的，金龙大王保天下风调雨顺的。华佗是三国时期的一代名医，救万民于病痛，曾为关二爷刮骨疗毒。后因为曹操医脑部痛风，需开刀，为曹操所忌，最后死于狱中。三国演义记载很详细，家喻户晓。这金龙大王是怎样来历呢，王住持所知有限。观其神像，宛然一文臣，手持朝笏，或史上确有其人，我不知而已。
我看到两边有一武将，怒眉竖目，持刀而立，知其人乃周仓，又一儒将儒冠托印，询问是谁，亦不可得解。
再两旁就是四大天王了。佛教称呼“四大天王”，道教称为“四大魔将”，分别为东方持国天王魔礼海，西方广目天王魔礼寿，南方增长天王魔礼青，北方多闻天王魔礼红。四大天王分居四方，分别简称“风、调、雨、顺”。东方持国天王手拿着琵琶，代表做事情以中道而行，不可操之过急，代表“调”。西方广目天王身上缠绕一条蛇，或者是龙，代表世事变化无常，只有顺应时势才能从容面对，代表“顺”。南方增长天王手持利剑，代表日新又新，慧剑断烦恼，代表“风”。北方多闻天王手拿一把伞，代表遮盖，预防各种污染，保持一颗清净心，代表“雨”。
王住持还说了一个进门和出门的规矩，原来进门的时候，要先迈左脚；出门的时候，要先迈右脚。至于为什么，也说不出所以然来。
我到院子里去拍照，先迈右脚出去。我看到残留的老碑座，一截断碑躺在地上，字迹湮没不可识。王住持说，将来还要把老碑立起来。
新碑字迹很清楚，题目是关帝庙重修碑记，文笔、书法都可观。据碑文记述，关帝庙历史悠久，始建年代不可考，大明正德五年曾重修，从正德元年（1506年）到今年（2018年），也有512年的历史了。我据此可以推测，有了团结庄这个村落，就应该有了关帝庙，大约六百年了。碑阴记载，碑文是张新民先生编撰书写，统一施工负责人陈宝金、王殿元，全面工程指挥师是陈增禹师傅，还有协助人员宁春光、王景印等人为重建关帝庙付出了很多心血。
还有善男信女捐资助修，立功德碑一块。
原址重建，工程浩繁，事无巨细，无不劳心劳力。2002年8月，关帝庙建成了。一年后，静海县政府公布为不可移动文物关帝庙遗址。
临走前，王住持搬动梯子，让我拍照记述了关公一生的壁画。
文有文庙祭祀的孔夫子，武有武庙供奉的关二爷。据说在关二爷之前，武庙供奉的是姜子牙，为什么改祭祀关二爷呢？观其一生，自从刘关张桃园三结义之后，追随大哥刘玄德征战南北，到处流传关二爷的英雄事迹。“当时义勇倾三国，万古祠堂遍九州”是关帝庙地域广泛的写照。尤其近代随着华侨漂洋过海，关公遍及全球，可以说，有华人的地方，就有关帝庙。人们信仰关公，是因为他是忠义诚信的楷模；人们供奉关公，是因为他是能给人们带来财运的武财神，也是能给人们带来平安吉祥的保护神。关公的忠义精神也被历代统治阶层所推崇，由侯而王，而帝，而君，而圣，最终演变为威震华夏的武圣，从而获得了所有华夏民族的认同感。明清时期，县县有文庙，村村有武庙，何其盛也！清人赵翼，曾惊叹道：“今且南极岭表，北极寒垣，凡儿童妇女，无不震其（关公）威灵者。香火之盛，将与天地同不朽”。关二爷忠义千秋，得其所哉！
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