如果說文化是一個民族的靈魂，歷史就是這個民族的軀殼。從歷史中，我們知道自己從哪裡來的，該往何處去；知道自己有什麼昌盛的時刻，有什麼艱難的過往……
這次呢，我就說一下在歷史中幾個特別的現象，讓大家更清晰的認識我們的歷史。
先秦時期姓氏兩分
你姓趙，我姓韓，趙和韓就是你我的姓氏。可是在三代以來，卻很少發現趙姓和韓姓的蹤跡，其實不是說這兩個姓氏不存在，而是它們不是姓，而是氏。
姓，人所生也。
三代（夏商周）時，什麼是姓呢？
姒（夏朝）、子（商朝）、姬（周朝），這三個都是姓。姓就是族號，其他的姓有：姜、妘、嬴、風、己、曹、董、羋、媯……
那現在這麼多姓氏是從哪來的呢？
現在姓氏大多都是從這些古姓分離出來的，比如趙就出自嬴姓，韓則出自姬姓。嬴姓出自伯益，伯益子孫在商朝有飛廉、惡來。周朝建立之後，飛廉後代造父隨周穆王滅徐偃王，有功被封趙城，造父子孫就有了自己的氏——‘趙氏’
（同為飛廉子孫的子非因為善於養馬，被封到秦地。申侯引犬戎攻鎬京，周幽王被殺，秦襄公率兵勤王，秦國才位列諸侯。
所以秦國和趙國屬於一家人，結果倆家打得最狠。）
在這裡可以簡單理解為：氏是姓的延續，是姓的分支。
比如姜姓，就有高氏、國氏、崔氏、東郭氏、南郭氏……
姬姓，有羊舌氏、韓氏、叔孫氏、季孫氏、周氏……
那我為什麼要說這些呢？
這牽扯先秦時期人姓名的一些問題，該稱呼他的姓還是氏呢？
在先秦稱呼男人氏加名/字，比如孔丘、南宮長萬、叔孫豹、季孫斯……（至於稱呼名還是字，視情況而定）
稱呼女人呢，名/諡號/氏加姓，比如褒姒（周幽王王后）、孟嬴（楚平王王后）、哀姜（魯莊公夫人）、狐姬（晉文公夫人，狐是氏，隨晉文公出奔大臣有狐毛、狐偃）、長衛姬（齊桓公夫人，因為為了區別妹妹少衛姬，就叫長衛姬）
宇文泰改漢姓
這個事情發生在西魏時期，宇文泰為了將漢人鮮卑化，給好多門閥世家都改名換姓，改漢姓為鮮卑姓。
史書上說：魏初，統國三十六，大姓九十九，後大都絕滅。絕滅這一部分，不僅是因為連年戰亂減員，更因為鮮卑人大都漢化。宇文泰為了遏制這個趨勢，將元姓改回拓跋氏，又給有功的漢人冠上鮮卑姓，而且軍中漢人也都改成跟主將一樣的姓氏。
在這個過程中，楊氏成了普六茹氏、李氏成了大野氏，謝氏則是直野氏。
（楊堅、李淵等人可都是有鮮卑姓名的）
因為宇文泰改漢姓，就給人一個誤區，以至於現在人以為漢人一部分是漢化的鮮卑人。其實則不然，他們都是正規的漢人，還是有身份的漢人。
（在西魏、北周時期鮮卑人已經不多了，因為早在北魏時期，國家百姓就出現了模糊的分工，當兵大都是鮮卑人和漢人門閥，而普通百姓很少有徵召入伍的。在宇文泰的西魏和高歡的東魏爭霸時期，軍中鮮卑人減員嚴重，不得不徵召漢人入伍。
在八柱國中，宇文泰、元欣、獨孤信、侯莫陳崇是鮮卑人，李虎、李弼、趙貴、於謹是漢人）
唐朝五代義子迭出
義子，又稱假子、螟蛉子。義子可以簡單理解為，沒有血緣關係的兒子。義子的出現，貫穿整個中國歷史。
比如晉獻公妃嬪驪姬之子被殺後，驪姬將妹妹兒子卓子過繼到膝下；
呂不韋通過運作，秦始皇之父異人過繼到華陽夫人膝下，得以繼承王位；
霍去病英年早逝，過幾年獨子也病逝，霍光將霍山過繼給霍去病；
曹操之父曹嵩過繼給中常侍曹騰，所以有人罵曹操是‘閹宦之後’。
袁逢次兄袁成無子，袁逢將庶子袁紹過繼給兄長；
從這裡可以看出，養子雖然跟父親沒有血緣關係，但是同樣享有繼承權。（比如繼承爵位、繼承財產的權力，當然養子自然也有贍養父母的義務。
那為什麼現在養子的不一樣呢？
可能跟風氣有關係。）
漢唐魏晉收養養子還很正常，到了唐末收養養子達到了頂峰，基本每一方節度使手底下都多多少少收養幾個養子。出現這個現象原因有很多，有才之士需要一棵大樹，而位高權重的人則需要鞏固勢力，當然也有真的需要繼承香火的人。
（說到這裡，我就插個題外話。
人說明朝太監權勢熏天，而唐朝的太監則能把天都掀開。殺宰相、廢太子、立皇帝，他們幹得實在太過順手了。特別是神策軍一直把持在宦官手裡，這也讓權勢在家族中交接成為可能。
其中一個家族很有名：
楊欽義——楊玄價——楊復光）
跟太監相比，有兩個人收義子真是收到極致：朱溫、李克用。
朱溫義子也一大把，比如朱友文、朱友謙、朱友恭。因為義子跟親子一樣享有繼承權，朱溫甚至想傳位於朱友文。不曾想這件事被洩露，朱溫親子朱友珪得知後，惡從心頭起與黨羽一起發難，弒殺朱溫……
李克用義子更多，著名的十三太保就是李克用義子的一部分，比如李存孝、李嗣源、李存進、李嗣昭……
當然李克用不像朱溫那樣傳位給養子，因為他親兒子李存勖就是一員名將。（李存勖治國雖然如同豬一樣，軍事才能還是響噹噹的）李克用對他這幾個義子還是肯放權的，李存孝、李嗣源都外放為一方節度。
（魏博鎮軍士譁變，河北大亂，李嗣源奉命平叛。卻不想李嗣源親軍譁變，李嗣源被親軍攜裹跟叛軍合流。（李嗣源沒有反意，被叛軍攜裹，無可奈何）
因為李存勖治國一團糟，兵將百姓早有不滿，紛紛轉投李嗣源，李存勖手下的兵將也都逃亡而去。郭從謙等人作亂，進攻興教門，李存勖不幸被箭射中，未幾即死。
雖然李嗣源跟李克用沒有血緣關係，也沒有質疑他的繼承權，可見當時養子如同親子一般。
而李嗣源的養子李從珂也繼位為帝。（就是抱著傳國玉璽自焚那位）
李存勖在位時候，國家看起來很安定，甚至還出兵伐蜀地。結果卻因為一個個小小的反叛，僅僅半年就丟國身死，可不就應了那句話‘千夫所指無疾而終’。）
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