教育，是人與人之間，也是自己與自己之間發生的事，它永不停止，就像一棵樹搖動另一棵樹，一朵雲觸碰另一朵雲，一個靈魂喚醒另一個靈魂。
今天想跟大家講講他的故事，盧安克。
這個在中國鄉村支教10年，不求回報、不帶任何目的的德國教師。
很早之前就聽說過他，是在柴靜的《看見》專訪裡。
在採訪的過程中，柴靜說：“在他面前，我感到慚愧至極，這是以前採訪從來沒有過的感受……”
確實，他無慾無求，活得超脫。
2006年，他被推薦參加感動中國人物評選，可他卻給評選委員會寫信，讓人別選他，他說，我只想教學，我不想感動中國。
2010年，通過媒體的報道出名後，他卻反倒關閉了自己微博，刪除所有的博文和圖片，消失在公眾的視野裡。
2013年，當因為身份問題，可能會被驅逐出境，很多人都向他伸出援手，給當地政府和公安施壓，要他們給他一個合法身份的時候，他發表聲明，請大家不要這樣。
他寧願一個人遊離在越南，身處在一個語言不通、不能工作的邊境，也不願意走這種非常規渠道，他說：“正因為有這樣的渠道和手段存在，才讓我們的社會變得不公平。”
他的故事給我帶來了很多感動，也讓很多人都呆坐在夜裡，想“我現在過的這是什麼樣的生活。”
01
這兩天，看了他的《是什麼帶來力量》，瞭解了更多關於他的故事和教育理念後，越發感受到了他的無私和善良。
留守兒童一直都是個令人擔憂的問題，很多人和機構探討過這個問題，發起過一些慈善活動。
但大多都是從城市人的“想象”和價值觀出發，很少基於農村孩子的心理來考慮他們到底需要什麼。
盧安克，給我們提供了一個獨特的解決“留守兒童”問題的視角。
02
盧安克一家，沒有一個人從事著我們常人所理解的“正常工作”。
哥哥是國際綠色和平組織成員，妹妹在非洲納米比亞做志願者…… 他們每一個人都不計回報，做著公益事業，不遺餘力地想要用一己之力，讓這個世界變得更美好。
盧安克，也是這樣。
在上世紀90年代，他來中國只是旅遊。
但當他沿途看到農村裡很多留守兒童，缺乏良好的教育，因父母常年在外打工得不到足夠的關愛，長期遊離在社會的邊緣時，他就毅然決然地選擇了留下。這一留，就是十多年……
雖然留下了，但很不順利。十多年裡，他遭遇了一連串的“失敗”。
起初，他在南寧的一所殘疾人學校義務教德文，結果因沒辦下“就業證”，被公安局罰了3000塊錢。
後來，跑到河池地區的一所縣中學當初中英文老師。在他看來，如果孩子能寫出“Run like the kite,I can fly a bike.（像風箏一樣跑， 像自行車一樣飛）”這樣充滿想象力句子，就值得被讚美。
他反對標準化教育裡的整齊劃一，只教孩子“好的而不是對的”英文。
這導致在階段考的時候，他們班的英文成績最差，只有六個學生及格，家長們有很大的意見。
他想不明白，難道教育只是為了獲勝嗎？
他不想繼續跟學生一起奔跑著參加這場競賽，這場一直匆忙地奔跑著，最後自己都不知道跑的路是不是屬於自己的競賽。
他離開的時候這樣說：“教育，不僅僅只是為了滿足一種被社會承認的標準，而是為了小孩本身，為了人。如果孩子在滿足這個標準的過程中，漸漸脫離了天性，脫離了生活，這樣的教育，又有什麼意義？”
03
離開學校後，為了能夠繼續在貧困學校當老師，他成立了一個辦事處。
在2001年的時候，他還把辦事處搬到了廣西隘洞鎮的一個村子，租了間每月10元的房子，在那教一群從來沒有受過教育的十四到十八歲的青少年。
他不教他們課本上的知識，只教他們發現如何去發現自己的才能，根據自己發現的需要做事。他說：“孩子們是通過行動去學習的，行動後才會有感受，感受後才會有反思。”
如果單純的用課本去教他，用語言去告訴他，那這個學習的過程，永遠不能成為學生自己的感受和經歷。
於是，屯裡的人要他幫他們找縣領導，給屯裡修橋時，他就跟屯裡人說，我想先和學生自己來設計。不管現不現實，他都讓學生先發揮想象，然後，再去教他們畫圖、做模型、做實驗。
可是，學生們的年齡太大了，只會完成任務，不會自發地創造。
覺得這些只是玩，他們的想法和設計也不會有用。他們說：“我們希望由上面的人來安排，我們來做。”盧安克非常不理解……
他不理解，為什麼他的學生希望他，只讓他們做幾億人都已找到答案的作業題，而不願意設計自己真正需要的橋？
他說：“如果我給學生的只是一些有結果的問題，那他們永遠也找不到新的、別人還沒找到的東西。孩子，只有找到自己的、新的思考方式，他們的生活才能改變。”
這次的教育嘗試，毫無疑問，也以失敗告終……
他開始明白，抱著“想要急切看到孩子們的成果”的目的去做教育，是沒有效果的。只有抱著一顆誠懇的心和孩子們去相處，並且掌握適合的教育方式，潛移默化地去影響他們，才會自然而然發生改變。
04
後來，到了廣西東蘭縣坡拉鄉板烈村後，他開始放下所有的結果設計，只全情陪伴、觀察孩子，跟他們一起感受、一起做事，一起成長。
剛開始的時候，板烈小學的孩子，並不是很接受他。
因為父母常年不在身邊，行為粗野，一言不合就用武力來解決問題，有時甚至還會欺負他。他不在意，對他們的“欺負”也沒有任何反應。
以前孩子們會覺得還手和打人，還有被人打，都是很威風的事情。可是，過了兩個月，他們心裡對這件事已經產生了細微的變化。
他說：“孩子們的所有行為都是被感覺所牽引的。”
如果培養孩子對美的感覺，那麼他們看到不美的東西就會難受。
如果培養他們那種替環境感受的意識， 那他們就再也不想破壞環境。
如果培養他們打人是不好的感覺，那麼他們就不會再打人。
……
他不再用語言去跟孩子解釋什麼，只是盡情帶著孩子們做遊戲。
和孩子們一起在山間爬樹，和孩子們一起吃只有紅薯葉的飯，和孩子們騎著自行車飛撲到泥巴地裡，濺起一身爛泥卻一臉歡快。
帶他們從感受中去學習，去經歷。他說：“語言很多時候是假的，一起經歷過的事情才是真的。”
05
不過，盧安克也明白，陪伴並不是萬能的，要讓孩子學會自我創造歸屬感，他們才有力量面對外面的世界。
精神世界的完善和強大才是孩子們最需要的，也是他們成長的根本。
於是，他花了很長時間默默地打造孩子的心靈空間，做著很多人之為人最不顯見卻最本質的心靈建設。
他把孩子們變成一個劇組，讓他們發揮創造力自己製作道具，並分別表演不同的角色。
班裡有孩子很內向，他便拍攝了一部叫《心境》的電視劇，讓內向的孩子成為這部劇中一個閃光的焦點。
班裡有個孩子總是愛欺負別人，他就讓這個孩子演一個承受了很多挫折和屈辱的英雄。讓他明白真正的強者不是欺負弱小，而是面對挫折不屈不撓。
他用戲劇表演的形式將孩子設置在他所營造的情境之中， 在這個情境裡教他們學會開朗、教他們學會如何解決，學會如何去愛別人和世界。
他做的這些事，從世俗的意義上來說，沒有用，也會隨著時間的流逝而消失得無影無蹤，吞沒在中國茫茫的現實裡。只是他的存在，本身就有一種令人內心惶然震顫的力量。
他的教育理念充滿“無為而治”的色彩，透著“了悟生命”的禪機……
2016年，在盧安克離開三年之後，有媒體曾到板烈村，開始尋訪盧安克支教十年，留下的“痕跡”。
很多孩子都說，好奇心和信心，是盧安克留給他們的財富。
盧安克雖然走了，但實際上並沒有離開。
就像柴靜在節目中說的：
教育，是人與人之間，也是自己與自己之間發生的事，它永不停止，就像一棵樹搖動另一棵樹，一朵雲觸碰另一朵雲，一個靈魂喚醒另一個靈魂，只要這樣的傳遞和喚醒不停止，我們就不會告別盧安克。
以下是柴靜在《看見》對盧安克的採訪（時長29分鐘）
06
值得一提的是，除了盧安克，還有一個德國人西洛特，在蘇州一所私立學校做了8年外教之後，帶著挫敗感回國了：“我一輩子也無法在中國看到真正的教育！”
有人說，兩位德國老師的離開，是給中國教育的一記耳光。
我覺得，是，也不是。
我常常覺得，在教育方面，我們有時過於妄自菲薄。
這幾十年來，單從結果看，九年義務教育的鞏固率已達93.4%（2016年的數據），培養了一大批各行各業所需的人才，這些成績足以讓我們感到自豪。
當然，我們的教育還不夠好，特別和發達國家相比。功利心偏強，創新力不足，應試痕跡明顯，資源配置不均…… 兩位德國老師的離開，是給我們的善意提醒，我們還有很多地方需要學習、需要改變。
但我總願意相信，這是發展過程中（可能）必經的“彎路”。迷失只是暫時的，多次“試錯修正”的循環之後，我們的教育肯定會走上康莊大道。
再言，德國老師對中國教育的不理解，除了客觀的差距，還有文化、觀念上的差異。這些差異可能會一直存在，無論我們的教育進步到什麼程度。中國的教育必然會有中國特色。
是的，我們的教育還不能讓我們滿意，但它正在變好的路上，以它獨特的方式。
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