从上个世纪的80年代，就形成了一股经久不衰的“易学热”。30多年的易学研究，使这个古老的典籍更加扑朔迷离。面队这部号称东方圣经、千古奇书、不朽经典，人们似乎只有膜拜顶礼颂奇歌美的份了，不敢有一丝一毫的非分之想。倒是著名科学家杨振宁认为“《易经》影响了中华文化中的思维方式，而这个影响是近代科学没有在中国萌芽的重要原因之一”，近代科学没有在中国发展起来的原因很多，但是传统文化的因素是很重要的阻碍因素。
《易经》是我国最古老的文化典籍之一，3000多年来对中国人的思想认识生活方式社会风尚都有深刻的影响，北京大学的张岱年教授就把《易经》中的“自强不息”“厚德载物”列为中国文化的基本精神。可问题在于有些人把《易经》置于神化的位置，看作是一部高深莫测包罗万象上知天文下知地理的“无字天书”。有人声称《易经》是天外文明的残留，东方文化的总根，是人类科学史上最复杂最先进的科学，是世界科学宝库中的无价之宝，所以有所谓的“宇宙代数学”、“人类的科学大纲”“科学皇冠上的明珠”的美誉。
《易经》的崇拜者更是津津乐道于一些所谓《易经》启示下的奇迹，常以此来证明其伟大神秘。首先是大家所熟悉的德国的莱布尼滋根据先天圆图发明二进制，有人陶醉于我们是计算机的老祖宗，可有资料证明，莱布尼滋是先发明二进制后看到了先天圆图。丹麦物理学家玻尔获得诺贝尔奖时戴着太极图的族徽，有人说是在太极图的启示下创造了“测不准原理”的。而有关资料显示，玻尔设计族徽时，是一位中国的历史学家向他建议他才用太极图的。更有人宣称人类基因是我国发明和破译的，八卦中的六十四卦与生物基因密码组合是一致的。实际上，两者是八竿子打不着的关系，只有相似性却没有什么必然的联系。总是有人孜孜不倦牵强附会费劲心思地证明《易经》的伟大，哪还顾得上认真态度和求实的精神。有的论点已经开始走火入魔了，甚至于称凡是科学已经发现的一切都在《易学》中早已存在，科学尚未发现的《易经》中早就存在，只等着我们去发现。在他们看来，一切科学成就都是“古已有之”的东西，抱着《易经》就可以称雄世界富国强兵。21世纪的今天，有些人的思维还是停留在晚清的国粹主义的状态之中，没有一点的科学意识，抱残守缺盲目自大自以为是，永远做《易经》的奴隶，而不是做《易经》的主人。
《易经》最早就是一部“占筮”之作，秦始皇焚书坑儒也没有烧掉就因为它不过是“占筮”书而已，还没有现在的神乎其神。从汉朝儒学的确立开始，《易经》列为五经之首，从此《易经》也就走上了一条神光大道。“我注六经，六经注我”式地研究释疑挖掘，历朝历代的穿凿附会，殚精竭虑揭示其微言大义，左右无不逢原，各家门术都可以援以为说。三千年的历史，《易经》的著作共有三千多种，平均每年有一种易学著作。《易经》带给我们的不光是光辉灿烂的历史，就没有陈陈相因的糟粕？我们研究易学几千年了，既发明不了计算机也发现不了基因密码，在现代科学史上是落后者。这是最简单的事实，而不是陶醉于我们是计算机的老祖宗在意念中想象伟大，我们需要反思需要反省，而不是自欺欺人。《易经》作为上古时期的著作，肯定有它的历史局限性和相对性，神秘主义和蒙昧主义夹杂其中，我们研究它的目的就是排除错误摒弃迷信去伪存真，获得真理性认识，而不是拜倒在它的脚下胡言乱语妄断臆测。怀疑是科学精神的内核，没有合理的怀疑就没有科学的批判，没有科学的批判就没有科学的建树。正如尼采所说，现今时代是一个重新估定一切价值的时代。对于易学的研究来说也有一个“重新估定一切价值”的过程，恢复其历史的本来面目扫除其身上的牛鬼蛇神逐步融入时代的内涵之中，这才是科学研究者的历史使命。《易经》对于哪些胸怀国粹征服世界的国粹主义者来说，是一幅最好的迷幻药，说什么“易文化”是最早的科学，领先西方科学太远，超出了现在可能的生产力发展水平。谁说我们中国人缺乏想象力，我们现在已经领先西方几千年了，就凭这点想象力就可以获得诺贝尔虚幻奖。
閱讀更多 非常道畢延河 的文章
