核桃的範圍種類很多，不談核雕，在此只說自然形成的核桃，老玩家都知道4大名核，不過也有爭議，究其原因在“形”“個”上的觀點不同，這好辦，喜歡什麼就玩什麼，喜歡獅子頭就收藏獅子頭，喜歡官帽就收藏官帽，喜歡雞心或者虎頭、燈籠…還可以收藏。但問題的關鍵在於，這些核桃到底有什麼好玩，值得你廢寢忘食、樂而忘憂，甚至是明知貨價不等也要買，文玩核桃中吸引我們的到底是什麼？
一、玩的是有錢並且能賺錢的得意感。野生核桃稀有，別說2對一個模樣，就是一對配好都難，所以每個經萬眾挑過的都不可再生，這應該沒有爭議了，現在玩核桃的人與日俱增，分配與再分配的過程中，出價高者得之，因此有錢才能買到核桃，錢越多，買得核桃越多，越名貴。
二、玩的是可以辨識核桃成色、價格的成就感。就象玩古玩的人總要顯示、比試各自對辨認鑑定古物的“內功”也就是“眼力”。眼力的高低，只有在玩核桃的過程中才能比較，進而經受錘鍊。很多人的人停留在“文玩核桃”屬於乾果之類，許多玩家也只是在乾果的認識上才步入瞭解“文玩核桃”。目前市場“文玩核桃”雜亂無章，或者文言：“諸侯鼎立”，能於五尺之外一眼看出、優劣，價物是否等同，看出何地何樹，並將鑑別依據及來龍去脈指點得頭頭是道、清清楚楚，讓周圍的人都豎起拇指，投來敬佩的目光——這是一種什麼樣的感受啊！所以在“文玩核桃”圈子裡，有這樣的眼力和沒這樣的眼力其在行內的“地位”和“待遇”是大大不同的。所以玩核桃也就是玩眼力。
三、玩的是擁有感。玩——長久了自然就有玩家，能稱之為玩家就說明玩得人有一個“玩”同感之物愛好的一個群體，雖然“文玩核桃”只是一個小圈子還沒到“古玩”那般世界公認，不過群體中不成文的規則已然存在，默認的精品核桃實屬罕見。別人沒有，我有！
四、玩的是蘊含於文玩核桃之中的文化藝術內容。“歷經無數自然的、社會的災難，而僥倖留傳至今的古代器物上無不或多或少、或深或淺地承載著我們先人的豐富信息，如他們的衣食住行，風俗習慣，理想信仰，時代追求等，還有他們對人生、對社會、對自然的領悟和把握。玩古玩玩到深處、玩到境界、玩到出神入化者，無不以玩古玩中博大精深的民族的歷史的文化藝術底蘊為最終目的。到這時，也只有這時，玩古玩才算是玩到了點上，玩古玩才成為雅玩，你自己也才會有思想的昇華，才會有對古玩欣賞的美感認識的昇華。”
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