我们在做任何事情的时候，没有为自己做。你做任何的功德，包括禅修、布施也不是为了自己。
世间凡夫就是为了自己，“舍得舍得，有舍才有得”——说这样的话，这是人天道的修法。
菩萨不是这样的，菩萨布施就是为了让众生离苦得乐——拔众生苦，予众生乐。没有说布施还要什么功德，没有这些概念！连这个想法都不应该有，其实这是最好的回向。
凡夫因为有我执，他做了善事总是执著“这个是我做的，我有功德”。这个时候你怎么办呢？你就把这个功德做一个回向，通过这种方法让你不执著这个功德。
如果你在做事的当下就没有我了，完全无我利他的心来做，这是最好的回向，这个连回向都不需要再做了，你正在做事的时候已经是无尽的回向了。
就是因为有我执、执著功德，我们才做回向的，把这个所谓的“功德”回向给众生，愿众生能够成就佛道，自己不贪著这个功德。
如果正在做的时候没有我相的话，那是最好的——没有为自己，因为从解脱道来说，无我的人没有东西可得。连“我”都没有了，哪里有“我所”呢？
“我”所拥有的一切其实根本就不存在，全都是你的虚妄分别，全都是你的妄想，你妄想中“这个是我的，那个是他的”——凡夫执著这些东西。
所以时时要警惕，提醒自己不要执著有“我”。这个不容易，这是一种功夫，这要慢慢去修的。时时地观修，慢慢地，我执一点一点减少。
佛法讲到这个地方很好了。有些时候你听到这个法的时候，听到“一切都舍掉”，你心里就很舒服，畅快无比。无我，连我都没有，舍得干干净净的，多自在，心里就觉得很舒服。
什么都不要，多好。
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