我們在做任何事情的時候，沒有為自己做。你做任何的功德，包括禪修、佈施也不是為了自己。
世間凡夫就是為了自己，“捨得捨得，有舍才有得”——說這樣的話，這是人天道的修法。
菩薩不是這樣的，菩薩佈施就是為了讓眾生離苦得樂——拔眾生苦，予眾生樂。沒有說佈施還要什麼功德，沒有這些概念！連這個想法都不應該有，其實這是最好的迴向。
凡夫因為有我執，他做了善事總是執著“這個是我做的，我有功德”。這個時候你怎麼辦呢？你就把這個功德做一個迴向，通過這種方法讓你不執著這個功德。
如果你在做事的當下就沒有我了，完全無我利他的心來做，這是最好的迴向，這個連回向都不需要再做了，你正在做事的時候已經是無盡的迴向了。
就是因為有我執、執著功德，我們才做迴向的，把這個所謂的“功德”迴向給眾生，願眾生能夠成就佛道，自己不貪著這個功德。
如果正在做的時候沒有我相的話，那是最好的——沒有為自己，因為從解脫道來說，無我的人沒有東西可得。連“我”都沒有了，哪裡有“我所”呢？
“我”所擁有的一切其實根本就不存在，全都是你的虛妄分別，全都是你的妄想，你妄想中“這個是我的，那個是他的”——凡夫執著這些東西。
所以時時要警惕，提醒自己不要執著有“我”。這個不容易，這是一種功夫，這要慢慢去修的。時時地觀修，慢慢地，我執一點一點減少。
佛法講到這個地方很好了。有些時候你聽到這個法的時候，聽到“一切都舍掉”，你心裡就很舒服，暢快無比。無我，連我都沒有，捨得乾乾淨淨的，多自在，心裡就覺得很舒服。
什麼都不要，多好。
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