仁澤法師 易明淨土講堂
某個曾經傷害菩薩的人，後來改變行為舉止，走上修行的道路，獲得解脫，將使菩薩感到全心的歡喜和滿足。
——頂果欽哲仁波切《你可以更慈悲》
因為這就是他真正的願望，他的願望就是能夠使惡人棄惡從善。即使他現在還在傷害你，但是沒關係，我們還是繼續幫助他，直到他改變為止。直到他走上修行的道路，獲得解脫。
這就是菩薩，菩薩的發心是沒有窮盡的。因為超越了生死之後——他不像人只看到今生今世，他是生生世世無窮無盡地去利益眾生，所以他的發心是沒有窮盡的，一直到一切眾生都解脫生死。
你看這是菩薩的智慧。有了智慧以後，他能證到永恆。當下就是永恆，他當下就已經永恆了，所以他利益眾生的心是沒有窮盡的。他在當下就已經證悟了永恆，所以他的慈悲是沒有窮盡的。
這是有智慧做後盾的。他有一切道種智，有了這種智慧以後，他的慈悲就是勝義菩提心。這個勝義菩提心開展出來，跟相對菩提心不是一個境界。
所以我們要慢慢地往勝義菩提心的方向去發展。我們現在只能修相對的菩提心，相對的菩提心讓我們能夠知道生命是沒有窮盡的。這一點我們至少要相信，生生世世可以一直這樣走下去。你看我們怕什麼。
我們有諸佛菩薩、龍天護法做我們堅強的後盾，什麼都不用怕，龍天護法來幫助我們。只要你發了菩提心以後，諸佛菩薩給你灌頂加持，龍天護法圍著你轉，幫助你實現你的願望。因為你的願望就是諸佛菩薩的願望，沒有區別。
破了我執以後，你就和諸佛菩薩融為一體了，更好了。無我了，我心佛心無二無別了。這樣的話，修行還有什麼障礙呢？這個堅定了以後，就好辦了，這就是文殊菩薩的金剛王寶劍。
文殊王菩薩的寶劍，你只要抓穩了，雖然後面還有無窮無盡的荊棘，修行的路上有數不清的傷害和災難，但是都不在話下，都能解決。沒有什麼傷害是能傷害到你的，眾生的解脫都是可以完成的。
這種信心就建立起來了，和真的拿到文殊菩薩的寶劍一樣，充滿了信心。有沒有？
我們的證悟並不是要搞個什麼成就，其實菩薩沒有這樣想，即使是開智慧，也是為了更好地利益眾生。有了這樣的智慧，真的是沒有一點懷疑和猶豫，也沒有一點傷心。
不管眾生怎麼傷害你，你都不會感到沮喪和傷心的。他傷害不到你啊，他的傷害只是幫你磨劍啊！你的寶劍會更快！劍不是要用才快的嘛？寶劍越用越利，不用就生鏽了。
所以說，一切的傷害都是來成就你的菩薩道的，把你八識田裡的惡種子都給引發出來，消除掉。
我們可以通過智慧把惡種子銷掉，如湯銷冰啊！像開水澆到冰上一樣，把煩惱的種子都給銷掉了，脫掉了，你的心就會越來越自在，越來越自由。這就是真正的自在！
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