含烟凝翠秀双髻 祈梦通灵显九仙
中国网泉州5月28日讯（记者 朱宗茂 实习记者 陈雪贞） 数千年以来，历代封建王朝，帝王无不登顶泰山，宣称受命于天、君权神授，以此巩固自己的统治地位。李白诗“仙人抚我顶，结发受长生”，就是对古人祈求与上天对话、得天启、得长生的无尽感慨。
“含烟凝翠秀双髻，祈梦通灵显九仙”，讲述的是同具神话色彩且以“对话神明、祈梦求福”而闻名的仙公山。
仙公山气势雄伟，风光旖旎，无数故事传说更为它笼罩上一层神秘的面纱，素有“八闽名胜无双境，绝顶蓬莱显九仙”的美誉。
仙公山三教并祀，其中道教供奉的是“何氏九仙”，相传何氏九仙是“九日神”转世，因为昔日被后羿射伤，转世后四体不全，常常被世人讥笑。相传，九仙的父亲何太守大寿之日，太守怕损了颜面，便将九个儿子锁在草房中。恰逢母舅范侯公到何府祝寿，他于心不忍，借送食的名义，解救出九个外甥。此后，九兄弟在钟山的湖畔搭建草屋，潜心修炼，而范侯公则专心致志照顾外甥们的生活起居。
一年中秋，皓月当空，兄弟们在湖边赏月，鲤鱼成群在湖中嬉戏，突然湖中射出万道金光，一连九条鲤鱼跃出水面。原来这九条鲤鱼吃了何氏兄弟炼的丹药，即将化龙升天。九兄弟心有灵犀，各自骑上金龙，冉冉升天，重归仙班。九仙走后，湖中又游来一寿龟，范侯公踏上寿龟背，追赶九仙去了。后来，林西塘将仙公信仰带到泉州，遂使仙公山仙名远播，游客香客终日不绝。
走上通仙桥，山下风光尽收眼底，青山绿植环抱山峰，烟雾缭绕，村庄显得格外渺小。出米石上錾子留下的痕迹清晰可见，普宪禅师的诗句存留至今：
岩崖米石昔曾然，疑是灵山别一天。
五代竟传从此出，于今空锁待何年？
泉州广为流传的一句俗语：“诸事想不通，双髻问仙公”，所谓仙公指的就是仙公山。仙山独特的“祈梦文化”为前来朝拜的香客解决了不少疑惑，香客可以在丰山仙洞以“谒梦”方式体验仙山祈梦文化。而说起谒梦文化，不得不说到李光地的传说。
清朝著名清官、理学名臣李光地，自小立志考取功名，然至十六岁时仍未能中举。康熙九年，李光地至马甲仙公山祈梦，仙公有意为难，说道：“功名无心想，富贵两不成。”李光地少有抱负，绝不相信“运梦”一说，坚持上省应考，高中进士。
某日夜里，他梦见书童禀报有一老者求见。老者自称来自马甲仙公山，为圆梦而来，说：“那时候你年轻气盛，仙公意在激励你，助你成功。‘功名无心想’，‘想’字去掉‘心’是相，你现在不是当了宰相了吗！”李光地恍然大悟，又请教‘富贵两不成’作何解释？老者回答“届时你自解。”便离开了。
至晚年，李光地才参悟其中含义。他虽是皇上得力助手，官至高位，却即将走到生命尽头，又谈何富贵双全？至此，全应了仙公“富贵两不成”的隐喻。后来，李光地亲笔书写“真神仙也”金匾，赠予仙公山九位先祖。
相传，双髻山有一只放生白鸡，听禅多年，后来悟道坐化。白鸡仙逝，禅师建禅鸡冢葬之。明代大书法家、建极殿大学士，与董其昌、邢侗、米万钟齐名，有“南张北董”之称的张瑞图在游览仙公山时，撰写著名碑记《禅鸡冢碑》，系泉南罕见之珍贵碑刻，可与宋代四大书法名家之一蔡襄所书的《万安桥记》相媲美。
归途中，偶遇蝴蝶，这一行不知是香客梦见了蝴蝶，还是蝴蝶装饰着香客的梦？
仙公山地址：泉州市洛江区马甲镇
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