風/
1.窈窕淑女
窈窕，美好的樣子。形容美好的女子。
◎ 《詩經·周南·關睢》:“窈窕淑女，君子好逑。”
2.宜室宜家
形容家庭和順，夫妻和睦。
◎ 《詩經·周南·桃夭》：“之子于歸，宜其室家。”
3.未雨綢繆
綢繆：緊密纏縛。天還沒有下雨，先把門窗綁牢。比喻事先做好準備工作。
◎ 《詩經·豳風·鴟鴞》：“迨天之未陰雨，徹彼桑土，綢繆牖戶。”
4.手舞足蹈
蹈：頓足踏地。兩手舞動，兩隻腳也跳了起來。形容高興到了極點。也手亂舞、腳亂跳的狂態。
◎ 《詩經·周南·關雎·序》：“永（詠）歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”
5.寤寐求之
比喻迫切地希望得到某種事物。
◎ 《詩經·周南·關雎》：“窈窕淑女，寤寐求之。”
6.赳赳武夫
赳赳：勇武矯健的樣子。武夫：武人，從軍之人。勇武矯健的軍人。後多含貶義，意指雖身強體壯，卻頭腦簡單的軍士。
◎ 《詩經·周南·兔罝》：“赳赳武夫，公侯干城。”
7.琴瑟之好
比喻夫妻間感情和諧。
◎ 《詩經·周南·關雎》：“窈窕淑女，琴瑟友之。”《詩經·小雅·常棣》：“妻子好合，如鼓瑟琴。”
8.桃之夭夭/逃之夭夭
喻事物的繁榮興盛。桃，諧音“逃”。有時含詼諧義，後借用“逃之夭夭”表示逃跑，是詼諧的說法。
◎ 《詩經·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其華。”
9.參差不齊
參差：長短、高低不齊。形容水平不一或很不整齊。
◎ 《詩經·周南·關雎》：“參差荇菜，左右采之。”漢·揚雄《法言·序目》：“國君將相，卿士名臣，參差不齊，一概諸聖。”
10.輾轉反側
輾轉：翻來覆去；反側：反覆。翻來覆去，睡不著覺。形容心裡有所思念或心事重重。
◎ 《詩經·周南·關雎》：“悠哉悠哉，輾轉反側。”
11.夢寐以求
寐：睡著。做夢的時候都在追求。形容迫切地期望著。
◎ 《詩經·周南·關雎》：“窈窕淑女，寤寐求之。”
12.鼠牙雀角
鼠、雀：比喻強暴者。原意是因為強暴者的欺凌而引起爭訟。後比喻打官司的事。
◎ 《詩經·召南·行露》：“誰謂雀無角，何以穿我屋？……誰謂鼠無牙，何以穿我墉？”
13.摽梅之年
摽梅：梅子成熟後落下來。比喻女子已到了出嫁的年齡。
◎ 《詩經·召南·摽有梅》：“摽有梅，其實七兮。求我庶士，迨其吉兮。”
14.鳩佔鵲巢
斑鳩不會做窠，常強佔喜鵲的窠。比喻強佔別人的住屋。
◎ 《詩經·召南·鵲巢》：“維雀有巢，維鳩居上。”
15.夙夜在公
從早到晚，勤於公務。
◎ 《詩經·召南·采蘩》：“被之僮僮，夙夜在公。”
16.憂心忡忡
忡忡：憂慮不安的樣子。形容心事重重，非常憂愁。
◎ 《詩經·召南·草蟲》：“未見君子，憂心忡忡。”
17.遇人不淑
淑：善，美。指女子嫁了一個品質不好的丈夫。
◎ 《詩經·王風·中谷有蓷》：“有女仳離，條其嘯矣。條其嘯矣，遇人之不涉淑矣。”
18.涇渭分明
涇河水清，渭河水渾，涇河的水流入渭河時，清濁不混。比喻界限清楚或是非分明。
◎ 《詩經·邶風·穀風》：“涇以渭濁，湜湜其沚。”
19.衣冠楚楚
楚楚：鮮明、整潔的樣子。衣帽穿戴得很整齊，很漂亮。
◎ 《詩經·曹風·蜉蝣》：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚。”
20.夭桃穠李
比喻年少美貌。多用為對人婚娶的頌辭。
◎ 《詩經·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其華。”《詩經·召南·何彼穠矣》：“何彼穠矣，華如桃李。”
21.甘棠遺愛
甘棠：木名，即棠梨；遺：留；愛：恩惠、恩澤。舊時頌揚離去的地方官。
◎ 《詩經·周南·甘棠》：“蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇；蔽芾甘棠，勿剪勿拜，召伯所說。”
22.螽斯衍慶
螽斯：昆蟲名，產卵極多；衍：延續；慶：喜慶。舊時用於祝頌子孫眾多。
◎ 《詩經·周南·螽斯》：“螽斯羽，詵詵兮。”
23.耿耿於懷
耿耿：有心事的樣子。不能忘懷，牽縈於心。
◎ 《詩經·邶風·柏舟》：“耿耿不寐，如有隱憂。”
24.同仇敵愾
同仇：共同對敵；敵：對抗，抵拒；愾：憤怒。指全體一致痛恨敵人。
◎ 《詩經·秦風·無衣》：“修我戈矛，與子同仇。”《左傳·文公四年》：“諸侯敵王所愾，而獻其功。”
25.今夕何夕
今夜是何夜？多用作讚歎語。指此是良辰。
◎ 《詩經·唐風·綢繆》：“今夕何夕？見此良人。”南宋·張孝祥《念奴嬌·過洞庭》：“扣舷獨笑，不知今夕何夕。”
26.人言可畏
人言：別人的評論，指流言蜚語；畏：怕。指在背後的議論或誣衊的話很可怕。
◎ 《詩經·鄭風·將仲子》：“仲可懷也，人之多言亦可畏也。”
27.夙興夜寐
夙：早；興：起來；寐：睡。早起晚睡。形容勤奮。
◎ 《詩經·衛風·氓》：“夙興夜寐，靡有朝矣。”
28.白頭偕老
白頭：頭髮白。夫妻相親相愛，一直到老。
◎ 《詩經·衛風·氓》：“及爾偕老。”明·陸採《懷香記·奉詔班師》：“孩兒，我與你母親白頭偕老，富貴雙全。”
29.新婚燕爾
原為棄婦訴說原夫再娶與新歡作樂，後反其意，用作慶賀新婚之辭。形容新婚時的歡樂。
◎ 《詩經·邶風·穀風》：“燕爾新婚，如兄如弟。”
30.充耳不聞
充：塞住。塞住耳朵不聽。形容有意不聽別人的意見。
◎ 《詩經·邶風·旄丘》：“叔兮伯兮，褎如充耳。”
31.信誓旦旦
信誓：表示誠意的誓言；旦旦：誠懇的樣子。誓言說得真實可信。
◎ 《詩經·衛風·氓》：“言笑晏晏，信誓旦旦。”
32.楚楚動人
形容姿容美好，動人心神。指纖弱的樣子，今多用以形容女子姿容神態柔弱動人。
◎ 《詩經·曹風·蜉蝣》：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚。
33.風雨如晦
指白天颳風下雨，天色暗得像黑夜一樣。形容政治黑暗，社會不安。
◎ 《詩經·鄭風·風雨》：“風雨如晦，雞鳴不已。”
34.孔武有力
孔：甚，很。形容人很有力氣。
◎ 《詩經·鄭風·羔裘》：“羔裘豹飾，孔武有力，彼其之子，邦之司直。”
35.跋山涉水
跋山：翻過山嶺；涉水：用腳趟著水渡過大河。翻山越嶺，趟水過河。形容走遠路的艱苦。
◎ 《詩經·鄘風·載馳》：“大夫跋涉，我心則憂。”《左傳·襄公二十八年》：“跋山涉水，蒙犯霜露。”
36.螓首蛾眉
螓：蟬的一種。螓首：額廣而方；蛾眉：眉細而長。寬寬的額頭，彎彎的眉毛。形容女子容貌美麗。
◎ 《詩經·衛風·碩人》：“螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。”
37.一日三秋
三秋：三個季度。意思是一天不見面，就像過了三個季度。比喻分別時間雖短，卻覺得很長。形容思念殷切。
◎ 《詩經·王風·採蓮》：“彼采葛兮，一是不見，如三月兮；彼採蕭兮，一日不見，如三秋兮；彼採艾兮，一日不見，如三歲兮。”
38.風雨飄搖
飄搖：飄蕩。在風雨中飄蕩不定。比喻局勢動盪不安，很不穩定。
◎ 《詩經·豳風·鴟號》：“予室翹翹，風雨所飄搖。”
39.碩大無朋
碩：大；朋：比。大得沒有可以與之相比的。形容極大。
◎ 《詩經·唐風·椒聊》：“椒聊之實，蕃衍盈升。彼其之子，碩大無朋。”
40.二三其德
二三：不專一。形容三心二意。
◎ 《詩經·衛風·氓》：“士也罔極，二三其德。”
41.抱布貿絲
布：古代一種貨幣；貿：買賣。帶了錢，來買絲。借指和女子接近。亦指進行商品交易。
◎ 《詩經·衛風·氓》：“氓之蚩蚩，抱布貿絲。匪來貿絲，來即我謀。”
42.一唱一和
一個先唱，一個隨聲應和。原形容兩人感情相通。現也比喻二人互相配合，互相呼應。
◎ 《詩經·鄭風·蘀兮》：“叔兮伯兮，倡予和女。”
43.不忮不求
忮：嫉妒；求：貪求。指不妒忌，不貪得無厭。
◎ 《詩經·邶風·雄雉》：“百爾君子，不知德行。不忮不求，何用不臧。”
44.不安於室
指已婚婦女又亂搞男女關係。
◎ 《詩經·鄴風·凱風序》：“衛之淫風流行，雖有七子之母，猶不能安其室。”
45.風雨悽悽
悽悽：寒冷。風雨交加，清冷淒涼。
◎ 《詩經·鄭風·風雨》：“風雨悽悽，雞鳴喈喈。”
46.三星在戶
表示新婚之喜。
◎ 《詩經·唐風·綢繆》：“綢繆束楚，三星在戶。”
47.相鼠有皮
相：視。看看老鼠尚且還有皮。舊指人須知廉恥，要講禮義。
◎ 《詩經·鄘風·相鼠》：“相鼠有皮，人而無儀（通“義”）；人而無儀，不死何為！”
48.不稼不穡
稼：播種；穡：收穫穀物。泛指不參加農業生產勞動。
◎ 《詩經·魏風·伐檀》：“不稼不穡，胡取禾三百廛兮？”
49.至死靡它
至：到；靡：沒有；它：別的。到死也不變心。形容愛情專一，致死不變。現也形容立場堅定。
◎ 《詩經·鄘風·柏舟》：“之死矢靡它，母也天只，不諒人只。”
50.切磋琢磨
將骨、角、玉、石加工製成器物。比喻學習或研究問題時彼此商討，互相吸取長處，改正缺點。
◎ 《詩經·衛風·淇奧》：“有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”
51.無冬無夏
無論冬天還是夏天。指一年四季從不間斷。
◎ 《詩經·陳風·宛丘》：“無冬無夏，值其鷺羽。”
52.謔而不虐
謔：開玩笑。開玩笑而不使人難堪。
◎ 《詩經·衛風·淇奧》：“善戲謔兮，不為虐矣。”
53.百身莫贖
百身：自身死一百次；贖：抵。拿一百個我，也無法把你換回來了。表示極沉痛地悼念。
◎ 《詩經·秦風·黃鳥》：“如可贖兮，人百其身。”
54.跋前躓後
跋：踩；躓：被絆倒。本指狼向前進就踩住了自己的頸肉，向後退又會被自己的尾巴絆倒。比喻進退兩難。
◎ 《詩經·豳風·狼跋》：“狼跋其胡，載疐其尾。”唐·韓愈《昌黎集·卷十二·近學解》：“然而公不見信於人，私不見助於友。跋前躓後，動輒得咎”。
55.邂逅相遇
邂逅：未約而相逢。指無意中相遇。
◎ 《詩經·鄭風·野有蔓草》：“有美一人，清揚婉兮。邂逅相遇，適我願兮。”
56.涕泗滂沱
滂沱：雨下得很大。雨下得很大的樣子。形容哭得很厲害，眼淚鼻涕象下雨一樣。
◎ 《詩經·陳風·澤陂》：“有美一人，傷如之何！寤寐無為，涕泗滂沱。”
57.綢繆束薪
綢繆：緊緊纏繞。緊緊地把柴草捆紮成捆兒。古代束薪比喻婚姻的結合。
◎ 《詩經·唐風·綢繆》：“綢繆束薪，三星在天。”
58.施施而行
形容走路緩慢。
◎ 《詩經·國風·王風·丘中有麻》：彼留子嗟，將其來施施。
59.胡天胡帝
胡：何；帝：指天神。什麼是天，什麼是帝。原形容服飾、容貌像天神一樣美麗，後也表示尊敬崇仰。也用於貶義，形容言語荒唐、行為放肆。
◎ 《詩經·鄘風·君子偕老》：“胡然而天也！胡然而帝也！”
60.匪石匪席
不是石，不是席。意為石可轉而心不可轉，席可卷而心不可卷。比喻意志堅定，永不變心。
◎ 《詩經·邶風·柏舟》：“我心匪石，不可轉也；我心匪席，不可卷也。”
雅/
61.鳳凰于飛
本指鳳和凰相偕而飛。比喻夫妻和好恩愛。常用以祝人婚姻美滿。
◎《詩經·大雅·卷阿》:“鳳皇于飛，劌劌其羽。”
62.天高地厚
原形容天地的廣大，後形容恩德極深厚。也比喻事情的艱鉅、嚴重，關係的重大。
◎ 《詩經·小雅·正月》：“謂天蓋高，不敢不局；謂地蓋厚，不敢不脊。”《荀子·勸學》：“故不登高山，不知天之高也；不臨深谿，不知地之厚也。”
63.兄弟鬩牆
鬩：爭鬥。兄弟之間的糾紛，也比喻內部爭鬥。
◎ 《詩經·小雅·常棣》：“兄弟鬩於牆，外禦其侮。”
64.高山仰止
高山：比喻高尚的品德。比喻對高尚品德的仰慕。
◎ 《詩經·小雅·車轄》：“高山仰止，景行行止。”
65.小心翼翼
翼翼：嚴肅謹慎。本是嚴肅恭敬的意思。現形容謹慎小心，一點不敢疏忽。
◎ 《詩經·大雅·大明》：“維此文王，小心翼翼。”
66.天作之合
合：配合。好像是上天給予安排，很完美地配合到一起。祝人婚姻美滿的話。
◎ 《詩經·大雅·大明》：“天監在下，有命既集，文王初載，天作之合。”
67.進退維谷
維：相當於“是”；谷：比喻困境。無論是進還是退，都是處在困境之中。形容進退兩難。
◎ 《詩經·大雅·桑柔》：“人亦有言，進退維谷。”
68.兢兢業業
兢兢：形容小心謹慎；業業：畏懼的樣子。形容做事謹慎、勤懇。
◎ 《詩經·大雅·雲漢》：“兢兢業業，如霆如雷。”
69.潸然淚下
潸然：流淚的樣子。形容眼淚流下來。
◎ 《詩經·小雅·大東》：“潸焉出涕。”
70.丹鳳朝陽
比喻賢才逢明時。
◎ 《詩經·大雅·卷阿》：“鳳凰鳴矣，於彼高岡。梧桐生矣，於彼朝陽。”
71.耳提面命
不僅是當面告訴他，而且是提著他的耳朵向他講。形容長輩教導熱心懇切。
◎ 《詩經·大雅·抑》：“匪面命之，言提其耳。”
72.愛莫能助
愛：愛惜；莫：不。雖然心中關切同情，卻沒有力量幫助。
◎ 《詩經·大雅·烝民》：“維仲山甫舉之，愛莫助之。”
73.投桃報李
意思是他送給我桃兒，我以李子回贈他。比喻友好往來或互相贈送東西。
◎ 《詩經·大雅·抑》：“投我以桃，報之以李。”
74.戰戰兢兢
戰戰：恐懼的樣子；兢兢：小心謹慎的樣子。形容非常害怕而微微發抖的樣子。也形容小心謹慎的樣子。
◎ 《詩經·小雅·小旻》：“戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。”
75.他山之石
別的山上的石頭，可以琢磨玉器。既比喻別國的賢才可為本國效力，也比喻能幫助自己改正缺點的人或意見。
◎ 《詩經·小雅·鶴鳴》：“他山之石，可以為錯。”
76.哀鴻遍野
哀鴻：哀鳴的鴻雁。比喻啼飢號寒的災民。比喻在天災人禍中到處都是流離失所、呻吟呼號的饑民。
◎ 《詩經·小雅·鴻雁》：“鴻雁于飛，哀鳴嗷嗷。”
77.嗷嗷待哺
嗷嗷：哀鳴聲；待：等待；哺：餵食。飢餓時急於求食的樣子。形容受飢餓的悲慘情景。
◎ 《詩經·小雅·鴻雁》：“鴻雁于飛，哀鳴嗷嗷。”漢·荀悅《前漢紀·成帝紀三》：“作治數年，天下遍被其勞，國家疲弊，府庫空虛，下至眾庶，嗷嗷苦之。”
78.暴虎馮河
暴虎：空手搏虎；馮河：涉水過河。比喻有勇無謀，魯莽冒險。
◎ 《詩經·小雅·小旻》：“不敢暴虎，不敢馮河；人知其一，莫知其他。”《論語·述而》：“暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也。”
79.巧舌如簧
簧：樂器中有彈性的用以震動發聲的薄片；舌頭靈巧，能言善辯。形容能說會道，善於狡辯，含貶義。
◎ 《詩經 小雅 巧言》：“巧言如簧，顏之厚矣。”
80.無可救藥
藥：治療。病已重到無法用藥醫治的程度。比喻已經到了無法挽救的地步。
◎ 《詩經·大雅·板》：“匪我言耄，爾用憂謔。多將熇熇，不可救藥。”
81.優哉遊哉
指生活悠閒自在。
◎ 《詩經·小雅·采菽》：“優哉遊哉，亦是戾矣。”
82.嗚呼哀哉
嗚呼：嘆詞；哉：語氣助詞。原為表示哀痛的感嘆語，舊時祭文中常用。現用以指死亡或完蛋。
◎ 《詩經·大雅·召旻》：“於乎哀哉，維今之人，不尚有舊。”《左傳·哀十六年》“嗚呼哀哉，尼父！無自律！”
83.諄諄教導
諄諄：懇切、耐心的樣子。懇切、耐心地教導。
◎ 《詩經·大雅·抑》：“誨爾諄諄，聽我藐藐。”
84.不稂不莠
稂：狼尾草；莠：狗尾草。本指禾苗中中無野草。後比喻人不成才，沒出息。
◎ 《詩經·小雅·大田》：“既堅既好，不稂不莠。”
85.空谷足音
在寂靜的山谷裡聽到腳步聲。比喻極難得到音信、言論或來訪。
◎ 《詩經·小雅·白駒》：“皎皎白駒，在彼空谷。”《莊子·徐無鬼》：“聞人足音跫然而喜也。”
86.壽比南山
壽命象終南山那樣長久。用於祝人長壽。
◎ 《詩經·小雅·天保》：“如月之恆，如日之升，如南山之壽。”
87.萬壽無疆
疆：界限。萬年長壽，永遠生存。用於祝人長壽。
◎ 《詩經·小雅·天保》：“君曰卜爾，萬壽無疆。”
88.普天之下
指整個天下；遍天下。
◎ 《詩經·小雅·北山》：“溥天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。”
89.綽綽有餘
綽綽：寬裕的樣子。形容房屋或錢財非常寬裕，用不完。
◎ 《詩經·小雅·角弓》：“此令兄弟，綽綽有裕。”
90.殷鑑不遠
殷：指商朝後期；鑑：鏡子。指殷商子孫應以夏的滅亡為借戒。後泛指前人的教訓就在眼前。
◎ 《詩經·大雅·蕩》：“殷鑑不遠，在夏後之世。”
91.自求多福
求助自己比求助他人會得到更多的幸福。
◎ 《詩經·大雅·文王》：“無念爾祖，聿修厥德。永言配命，自求多福。”
92.昊天罔極
原指天空廣大無邊，後比喻父母的恩德極大。
◎ 《詩經·小雅·蓼莪》：“欲報之德，昊天罔極。”
93.無聲無息
沒有聲音，沒有氣味。比喻沒有名聲，不被人知道。
◎ 《詩經·大雅·文王》：“上天之載，無聲無臭。”\
94.畢恭畢敬
形容態度十分恭敬。
◎ 《詩經·小雅·小弁》：“維桑與梓，必恭敬止，靡瞻匪父，靡依匪母。”
95.率土之濱
沿著王土的邊涯。猶言普天之下，四海之內。
◎ 《詩經·小雅·北山》：“普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣。”
96.鬼蜮伎倆
鬼蜮：陰險害人之物；伎倆：花招，手段。比喻用心險惡，暗中傷人的卑劣手段。
◎ 《詩經·小雅·何人斯》：“為鬼為蜮，則不可得。”
97.赫赫有名
赫赫：顯著盛大的樣子。聲名非常顯赫。
◎ 《詩經·小雅·節南山》：“赫赫師尹，民具爾瞻。”
98.厚顏無恥
顏：臉面。指人臉皮厚，不知羞恥。
◎ 《詩經·小雅·巧言》：“巧言如簧，顏之厚矣。”南朝·齊·孔稚圭《北山移文》：“豈可使芳杜厚顏，薜荔蒙恥。”
99.鶴鳴九皋
九皋：深澤。鶴鳴於湖澤的深處，它的聲音很遠都能聽見。比喻賢士身隱名著。
◎ 《詩經·小雅·鶴鳴》：“鶴鳴於九皋，聲聞於野。”
100.日升月恆
恆：音“更”，月上弦。如同太陽剛剛升起，月亮初上弦一般。比喻事物正當興旺的時候。舊時常用作祝頌語。
◎ 《詩經·小雅·天保》：“如月之恆，如日之升。”
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