自貢貢井一名的由來，是由“公井”變為“貢井”，自唐初公井鎮改為縣治後貢井老街、河街地區井鹽生產得到進一步發展，1730年(清雍正八年)，在此設榮縣貢井丞署。太平天國時期和抗日戰爭時期，淮鹽受挫，川鹽兩度濟楚，貢井和自流井兩地井鹽生產進入歷史鼎盛時期，貢井老街一帶既已初見規模。
民國以後，隨著鹽業生產向旭水河上游長土、艾葉的逐步轉移，老街地區開始衰落，貢井城區逐步沿新街(今和平路)向南，在今貢井大橋、貢井平橋所在的旭水河東西兩岸成片發展。新中國成立以後，城區重點已集中在旭水河東南岸的筱溪街地區，而老街河街即成為了偏於貢井主城的老街。
因鹽設邑，這裡匯聚了全國各地的鹽商，歷經數千年的發展，各地鹽商紛紛建立起自己的會館，各大姓宗族也多有宗族的祠堂。至解放時，祠堂寺廟已有45個之多。
時過境遷，曾經繁華一時的貢井老街南華宮，貴州廟已成危房，風雨飄搖中，古老的建築精美的雕刻正在消失……
我們都知道，文物保護確實很難，資金技術等制約較多。貢井需要保護的文物很多，大公井，河街，老街許多文物都需要保護。我們來到老街，看見已是危房的“貴州廟”“南華宮”，那殿宇式建築，質樸恢宏，木石雕刻精美，已如風燭殘年，搖搖欲墜，無不讓人感慨萬千:
歲月留不住滄桑，
精緻在時光中淡忘，
似青春年華在恍惚中流逝。
失去的榮光，
難以複製的酸楚，
留下的是痛徹的記憶……
越久遠越珍貴，越珍貴越脆弱。但願能加固維修，保護好這因鹽設市的歷史見證！
一組長焦，近距離感受古老的貢井老街！
千佛寺——始建於唐朝。寺院原名千佛崖，因寺內有一石窟，雕有千尊佛像，栩栩如生，後改名為千佛寺。千佛寺在當地遠近聞名，是自貢市貢井區級文物保護單位。文化大革命期間遭到嚴重破壞，只留下石窟內的石雕千佛。
陳家祠堂位於貢井老街順巖碥33號，建於清光緒二十七年（1901年），為正廳、廂房廊樓、戲樓構建而成的磚木結構四合院，其建築精巧玲瓏，木雕、石雕、泥塑美輪美奐，是清代川南地區民居宗祠的典型代表。該祠堂曾作為清朝榮縣貢井分縣第82任縣丞居所，是中國古代首批工業生產專設行政區劃和自貢因鹽設市的珍貴歷史物證。
貴州廟——始建於清同治六年（1862），由大小三個四合院構成，是清代川南地區民間宗廟會館建築的代表。已是危房，一直處於封閉狀態。
南華宮—— 始建於光緒二十四年，至今已一百多年。殿宇雄偉，院落宏大，山牆及正殿脊飾堆塑尤為精美。正殿屋脊圓雕福祿壽三尊人像，寶鼎其上。正殿兩側四級風火牆(馬頭牆、山牆)層疊高聳，燕尾簷翹飛舉。戲樓屋脊、簷翹凌空，鴟吻生然;今戲樓雖有毀損，但牛腿撐和圍欄鏤空木雕內涵人文厚重，雕鏤刀法精湛、形象生動詭異，是不可多得的建築精品。後門有西洋哥特式建築的影響痕跡。南華宮名為嶺南會館，為廣東鹽商所建。當年貢井鹽業第一次遇上川鹽濟楚，鹽業生產方興未艾，各地鹽商雲集貢井。南華宮的建成給貢井帶來一派生氣，曾做過旭川中學校址，解放後做過糧倉，飼料廠，精美的宮內建築破壞嚴重。
同行的飛行兄也很有感觸地說，文物保護的難題，修舊如舊，需要鉅額資金，還需要仿古建材，需要古建工匠及裝飾藝人，需要很久的工期，等等是一個龐大的系統工程，如果再不保護維修就只能是眼看它們逐漸破敗消失，實感無奈。
多次同行考察的李大哥也飽含深情地說，古建築文物在歷史和歲月的風雨交加中，斑駁失卻往顏，要重拾記憶，讓其鮮活如初，浩大工程、鉅額資金就是攔路虎，文物保護任重道遠啊！
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