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而说到最恶心的抹黑，菲李认为或许就是曾经的英国小说家萨克斯·儒默，用他的想象力将素未谋面的中国人妖魔化，创造了一个阴险狡诈，异常邪恶的中国人形象——傅满洲。
这个“中国人”外表丑陋，瘦高秃头，倒竖两条长眉，面目阴险，小黑眼，黄脸皮。
长得难看也就忍了，毕竟东西方审美不同，但儒默还把傅满洲设定为史上最邪恶的角色，他
是英国警署苏格兰厂紧盯着的头号大恶棍，极其险恶，是各种狡诈伎俩的发明者，无数犯罪集团背后的黑手。
从1913年的《神秘的傅满洲博士》小说开始，往后的28年间，西方一共出版了傅满洲系列小说十三部，并且几乎每部都很畅销，而好莱坞制作的傅满洲大片也有六部，这位博士也曾在许多电影中以配角的身份出现，还有大量和他有关联的电视节目和连环漫画，当然都不是什么正面角色。
而在1964年，著名的漫威漫画也根据傅满洲的形象创造了一个超级反派——满大人，他正是大名鼎鼎的钢铁侠一生之中最大的死对头。
当时傅满洲的形象有多让西方人害怕呢？打个比方，就好比《哈利波特》中的伏地魔，连提起名字都感觉会倒霉。
但人们又很喜欢看到傅满洲这个邪恶的中国人被收拾，于是当时只要和傅满洲有关的作品，哪怕是拍的再烂的影视剧，只要有出现傅满洲被狠狠收拾的剧情，就一定有人捧场。
有木有一种西方版“抗日神剧”的感觉呢？
可以说在当时西方人没有真正接触过太多中国人之前，以傅满洲为代表的邪恶狡诈形象，就是绝大部分西方人眼中的中国人。
老舍先生也曾说过：“看戏，看电影，念小说的姑娘，老太太，小孩子，和英国皇帝，把这种出乎情理的事牢牢的记在脑子里，于是中国人就变成世界上最阴险、最污浊、最讨厌、最卑鄙的一种两条腿儿的动物！”
就像是日本人曾经在侵华的时候，在日本国内宣传中国正在水深火热之中，需要大日本帝国的拯救一样。
或许当时的西方国家也正靠着这种抹黑中国人形象的把戏，让大众对中国人感到恐惧和厌恶，然后假借“正义”和“除害”的名义，堂而皇之地侵略中国。
然而实际上，创造出这个邪恶形象的作家萨克斯·儒默，其实根本就是个中国盲，就像他自己后来承认的：“我因中国而出名，其实我对中国实在是一无所知！”
但就是这么一个凭空捏造的中国人形象，在西方却掀起了一股恐华风潮，无知的西方人竟然真相信这个虚构的恶棍，就是所有华人的形象代表。
堂堂中华儿女，竟然被说成是茹毛饮血的野蛮人，邪恶派，这简直是最大的抹黑了，而且直到现在，傅满洲的形象还在影响着一些西方人，他们仍然认为，中国人就是坏心眼的代名词。
这样的形象抹黑，真的好想告他们诽谤哦。
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菲李
最恶心的是洗白，是对汪精卫的洗白。最恶心的抹黑，是对郭沫若的抹黑。
现在有一种奇怪的言论，说汪精卫年轻敢刺杀摄政王，而且写的诗也好、人也帅。毕竟也是时局所逼，客观上也保护了日占区的人民。所以做汉奸也能理解了。我只想说这是胡说八道！汉奸就是汉奸，洗不白的。如果大家都这样委曲求全，哪来八年艰苦的抗战胜利？所谓保全人民，更多是保护自己的权势，毕竟蒋汪之争从20年代就开始了。为谁洗白都好，为一个铁板钉钉的汉奸洗白，有意义？
现在还有一种可耻的谣言，说郭沫若写了首《毛主席赛过亲爷爷》，可是《郭沫若全集》根本没有这首诗！完全是营销号无底线胡编乱造。郭沫若确实有歌颂领袖的事实，但能不能就事论事？而且郭沫若是从一而终的无产阶级革命家，27年痛骂老蒋，37年从日回国。临终前还在看《长征》，可见崇拜领袖是发自内心的，绝非简单的阿谀奉承。那些站着说话不腰疼的，试问有几个做得到呢？
更有人拿郭沫若和汪精卫比，说人是会变的，晚年会贪生怕死什么的。问题是，郭沫若什么时候背弃过共产主义信念呢，去和大汉奸汪精卫比，还有没有良心啊？一个伟大的无产阶级革命家、历史学家，我们不去学习革命精神，学习历史知识，只会拿一些无关大节的所谓人品议论不休，这样的评价就算没错，也真的挺廉价的。
所以，我们往往对坏人太宽容，对好人太苛刻。
林屋公子
说最恶心的洗白，“春秋大一统”排名第一。明明叫“罢黜百家独尊儒术”，现代儒家却改名叫“春秋大一统”，使得“统一”VS“一统”，傻傻分不清。
一、汉书
罢黜百家独尊儒术，记载在《汉书-董仲舒传》。有幸，我有一部如上图这样的《汉书》一套。
中华书局出版，《北京王府井大街36号》。新华书店北京发行所发行，603印刷厂印刷。1962年6月第1版，1987年12月第5次印刷。定价：25.40。
如图。“诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”，就是董仲舒“ 春秋大一统”的具体举措。这里，六艺指的是儒家六艺，后世简称为儒。孔子之术，后世简称为术（儒术二字就来源于这里）。罢黜百家独尊儒术，是后世对汉武帝刘彻、儒家大师董仲舒这个作为的总结。春秋大一统、罢黜百家独尊儒术，两个称谓一件事。
二、统一和一统
统一和一统，看起来是仅仅是两个字前后顺序颠倒，望文生义会认为是一回事。实际上，统一和一统，风马牛不相及的两码事。
1、统一有两个意义。第一个意义是国家统一，通俗的说就是反分裂。现在中国依法治国，建立了反分裂法。历史上，秦始皇统一中国之后，统一之战就是正义之战，分裂、割据都是贬义的存在。秦始皇统一六国，建立了统一的思想基础。根据在于，秦始皇统一六国，是统一了“军权、治权、税权”，郡县不再有军权，所住军队归属中央。全国一法，商鞅之法治理国家，比如秦法规定，女人与他人通奸，丈夫当场发现杀死通奸者无罪；但事后知道，再去杀通奸者是犯罪。无论中央还是郡县，都执行统一标准的刑罚的处罚，全国一个标准。税收是国家标准，各郡县的税收，只能按中央规定的项目 、内容、税率征税。这是秦始皇统一的意义之一。“统一的思想基础”，不是空洞的口号，而是有具体措施来践行，进而促进民众认同统一、拥护统一的。
当然，汉朝也有“功劳”。汉朝推翻秦朝后，恢复了分封制、导致了七王之乱、国家再次战乱。平息战乱后，汉朝继承了秦朝的中央集权郡县制。汉朝的这些作为，是不能算成就的，他是以教训存在于历史上的，通俗的说，叫反面教材。
2、统一的第二个意义是统一标准、或者叫统一工具。度量衡、车轨、文字等等，秦始皇统一的这些，本身不属于内容。度量衡不是商品，只是商品交易的工具；车轨不是运输，只是运输的标准。文字同样只是工具，由文字组成的文章、书籍才是文化和思想。
以统一文字为例。秦始皇强制执行的，是文字的样式，并非文章、书籍。同样的文字，有利于不同文化之间、不同民族之间的交流，必然促进文化的发展，传统的继承。以统一度量衡为例，统一的度量衡，必然会促进商业，而度量衡并不能改变商业交流的具体货物种类。卖菜的依然卖菜、卖猪的依然卖猪，跟度量衡无关。
3、儒家的一统，一统的是思想、言论。对比来说，秦始皇统一了度量衡，强制称量必须统一标准、工具。而儒家统一的是商品本身，是只能卖猪肉、不许卖菜；或者只许卖菜、不许卖猪肉。所以，儒家的一统事实上是唯一，比如思想唯儒家，其他思想统统屠杀。儒家的一统和秦始皇的统一，风马牛不相及，完全不同的两件事。历史上，儒家是反对中央集权郡县制，推崇分封制的，是反对国家统一，鼓吹国家分裂的。
所以，秦始皇的统一是中央集权郡县制；是各种标准统一，并因此而建立了中华统一的文化传统。而儒家的一统，是主张国家分裂、是思想、言论上的白色恐怖。
三、罢黜百家独尊儒术
罢黜百家独尊儒术除了对传统文化血腥屠杀，搞言论上、思想上的白色恐怖之外，还有一个最重要的时代基础：汉朝没有治国思想。表拿汉初的黄老说事，若汉朝用黄老治国，哪汉武帝又何须向天下寻求治国之道，董仲舒又哪有机会跟汉武帝三问三答？
儒家不遗余力的推崇儒教、“春秋大一统”，但是，现代社会若真的施行“春秋大一统”，独尊一家、屠杀其他，那么，现代中国究竟是独尊马列、还是独尊儒家？是屠杀儒家、还是屠杀马列？这是用脚趾头都能想通的问题。直白的说，在现代中国推崇罢黜百家独尊儒术（儒家称之为“春秋大一统”），本质上是违反国家宪法的。
总之：荒谬如此，甚至违法如此的儒家“春秋大一统”。不是最恶心的洗白，还有谁？
沧桑短笛
我见过的最恶心的抹黑，莫过于很多历史达人喜闻乐见的一位人物——晓风2016.
黑子，我见过；喷子，我也见过。但是像晓风2016这样，孜孜不倦、专心致志，只黑岳鹏举一个的，我之前没有见过，以后估计也不会有。能这么认真黑一个已经去世九百年的古人的，我实在是很佩服他的耐心。
话休絮烦，直接上图好了。这等奇人该多让大家欣赏欣赏：
青言论史
最恶心的洗白我不知道，最恶心的抹黑我倒很想说一说。 我觉得近年来挨抹黑最惨的是我们汉族的民族英雄岳飞。抹黑方面不在乎两个。
一、说岳飞配不上民族英雄的称号，只会打内战，是愚忠思想。
说这话的好像还是一位史学教授。别人说这话也就算了，一个教授说这话我就很怀疑这教授的治学水平了。马克思告诉我们看事情要全面，所以评价历史人物就要以看到历史人物的历史局限性。岳飞生在宋朝，他是汉人，那你就不可能要求他能像上帝一样知道两千年后中国有56个民族。在他心里他只知道只有大宋，他只有一个国。为国家而奋不顾身、马革裹尸就是他的追求。我们七十多年前年前结束了一场我们至今引以为傲的抗日战争。我们不知道以后中国和日本会怎么样，但我们知道这场战争必须打。那如果一百年后我们征服了日本，变成一个国家了，我们变成了57个民族。难道就要说我们的抗日先烈都是拒绝统一的内战分子吗？
岳飞是忠于自己国家的，而在家国一体的封建时代，忠君就是爱国，你没有理由讽刺岳飞愚忠。而且岳飞就不是个唯唯诺诺愚忠君主的人，真是如此他也不会冤死风波亭。在他心中，天下社稷才是最重要的。建炎初年，当宋高宗、黄潜善、汪伯彦一伙积极策划抛弃中原，南下逃跑时，身为从七品下等军校的岳飞，居然“越职言事”“亲自上书批评皇帝的逃跑政策。结果，岳飞被以“越职言事夺官”。倘若不是以国为重，岳飞怎么会冒如此之大险，竟敢于直言指斥权相误国，敢敦促一心要逃命的皇帝亲征。如果岳飞只是一心“忠君”，唯君命是从，爱君如父，只看君王的安危，那就希望皇帝尽可能逃得快一点，逃离金人远一点，哪里还会犯颜直谏，要皇帝亲冒矢石，拯国家、民族人民于水火呢？显然，这完全是出自岳飞以国家社稷为重的精神理念。所以这种抹黑，岳飞绝不能接受。
二、说岳飞情商低，是找死。 说岳飞情商低的人我看智商才是有问题，岳飞的情商非常高，与文臣武将关系也非常融洽。他和大帅吴玠、韩世忠的关系都非常好，甚至和二线将领，如刘光世手下的悍将郦琼关系也非常好。和他关系好的武将，绝非贪利圆滑之辈，所有这些和岳飞交好的武将，本身基本都是性格强硬脾气暴烈，从来不怕得罪人的主。搞好和他们的关系非常不容易。而且一个情商低的人能组建指挥一支战无不胜，连金人都哀叹“憾山易，憾岳家军难”的铁军吗。
很多人说岳飞天天高喊迎回二圣，犯了高宗忌讳被杀，这是岳飞情商低的表现。迎回二圣只是个口号而已，难不成还真把那俩窝囊废弄回来重新登基？岳飞没这个思想觉悟怎么会坐上枢密副使的位子。他之所以饮恨风波亭是因为他的家国理想不再符合苟且偏安的上意，他的赫赫战功已经成为阻碍奸臣昏君卖国求安的绊脚石。他功高震主已经成为朝廷的威胁。他又怎会不知道自己在朝廷的尴尬与危险。其实岳飞并不是不会阿谀奉承，卑躬屈膝。他也不是不是不懂迎合上意。而是他不屑这样做。那种奴颜婢膝的高情商我们的英雄不需要。他到死都知道自己追求的是什么，他心中没有自己荣辱得失。他的心中只有社稷天下，家国兴亡。所以他才是英雄。是我们国家的支柱，民族的脊梁。
怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭。驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。
《满江红》 岳飞
朱铁平
我来说几句：
王莽（摸黑），王莽无疑是进步的
整个满清（洗白），特别是多尔衮，多铎
张学良（洗白），此人应该在坟墓里哭泣，祸国殃民之人
洪秀全（洗白），精神病，屠夫
水浒108将（洗白），杀人狂，滥杀无辜，造反有理。
鹰视狼顾之相
这年头造谣全靠一张嘴，不管是真是假，只要有几个人说了什么，然后旁边不明真相的人再下凑和一下，假的也就成真的，真的反而是假了。正所谓三人成虎，不就是这样来的嘛！
中国最大卖国贼之一——张学良 （洗白）
这些年里面，最起码是从高中开始，我所接触的张学良全部都是正面的。历史老师给我们讲张学良全部都是重点说双十二事变，讲张学良是多么的不畏生死。在最危险的关头挺身而出，与杨虎城将军一起囚禁了蒋介石，促成了国共合作。
▲西安事变报道
西安事变的历史意义确实非常重大，但是看人要看全面，难道都忘记张学良怎么抛弃东北了吗？如果东北三省没有被短时间内占领，日本根本不可能这么快发动侵华战争。
当时东北坐拥40万大军，虽然由于中原大战，很大一部分人被调进关内。但是尽管如此，东北常备军队还有将近20万。而当时日本侵略者只有区区几万人，就算是七八个人才分摊到一个。但是如此大的优势下，张学良还是不放一枪一炮就走了。
▲沈阳兵工厂
又有人说张学良是不是武器装备不行？当时东北坐拥整个中国最大的兵工厂——沈阳兵工厂，其日生产力相当于一个营的装备，一年可以装备10万人，其生产能力与制造能力在亚洲都是排的上号。
除此之外张学良还拥有四个航空队，飞机更是多达260多架。但是张学良逃跑之前，这些飞机一架都没开走。日本人在无任何抵抗的情况下进入了机场，轻而易举张空了所有飞机。
▲被日本占领
▲被日本占领
整个东北三省，就这样在相当短的时间内，被日本兵不血刃的情况占领。如果没有东北三省的沦陷，日本根本没办法在短时间内站稳脚跟，也根本不需要后来的西安事变。
盗墓贼与风流子——郭沫若 （洗白）
与郭沫若同时代的很多文人对他的评价都不好，鲁迅评价他更是“远看是条狗，近看郭沫若。”可见两人的关系，都已经放在明面上争吵了。
▲郭沫若
郭沫若一生风流成性，老婆是不断的换了又换。早年时候抛下原配出国，在日本与护士结婚。在日本期间育有四儿一女，中日战争爆发后郭沫若回国，从此彻底断绝往来。之后又取了两姐妹，其中一人还因为被迫堕胎跳楼自杀。
▲原配
▲日本家庭
▲三老婆于立枕（被逼自杀）
▲四老婆于立群（于立枕妹妹）
除了这些私人生活，他的个人品行也不怎么端正。郭沫若是出了名的爱考古，在甲骨文方面造诣也比较高。但是他为了寻找文物，联合多人开挖万历陵墓。然而当时条件非常不成熟，很多人都在阻止他，但他仍然是一意孤行。
结果就是万历陵墓几乎被毁坏殆尽，所挖掘出来的文物由于保护不当，一出土就被严重氧化，如今留下来的都是赝品。就连当时万历皇帝的两副棺材，都被当做废柴扔掉。而万历皇帝的骸骨，由于后来的动荡而被砸碎。
▲挖掘陵墓
除了万历陵墓之外，郭沫若还想挖掘乾陵，只是因为他听说《兰亭集序》的真迹在里面。幸好他这疯狂的想法，被周总理及时阻止，才没有酿出更大的灾难。
这两个人被洗白得相当成功，对历史了解不多的，都认为两人是位善人。但凡对历史知识有点了解的，都想把他俩拉出来骂一顿！
签订诸多卖国条约的李鸿章（抹黑）
现在只要提到李鸿章，围绕他的都是各种条约，很多人骂他是卖国贼。但是仔细想一想李鸿章难道不爱国吗？你看他为了中国办了多少实业企业？以及洋务运动，也是他老人家牵头提出改善中国。
▲南京条约
▲签订现场
其实签订条约这种事情，一开始是轮不到李鸿章。比如中国第一个不平等条约——《南京条约》，就是作为钦差大臣的耆英，他姓的可是爱新觉罗。但是很不幸他在1858年就去世了，之后众多条约签订中，能拿得出手也就只有李鸿章。
但是李鸿章归根究底只是个外交大臣，他只是作为代签，真正幕后之人还是爱新觉罗家族。而且由于之前签订了诸多条约，反而使外国人最喜欢和他谈判。《马关条约》签订之前，日本人点名叫他过来。
▲马关条约
一位70多岁的老人，他又能怎么办？打又打不过，只能硬着头皮去签。但是他在签订条约之后，进行全球出访工作。与诸多外交大臣见面，其中就包括了俾斯麦、俄国的皇太子、美国的格兰特总统等人。
▲李鸿章与俾斯麦
后来他乘坐轮船到达日本横滨时，需要转乘轮船回中国。他死活不愿意下来，因为下面是日本人的土地。当时实在是没有办法，只好在两艘轮船之间搭了一个木板。这位70岁的老爷子颤颤巍巍的从木板中间走过，就算是死都不愿意踏进日本国土。能说他不爱国？
兢兢业业一心为国的商纣王帝辛（抹黑）
一本《封神演义》，奠定了商纣王在国民心中的形象。酒池肉林、荒淫无度、残杀忠臣等一系列罪名，其实全部都是这本书给他加上。
▲配图
宠爱苏妲己！妲己确实有，她其实是苏部落的女子。商纣王在征讨其部落之后，由其部落之人贡献上来。小说中描述其极尽宠爱，把所有后宫之人逼迫致死，更是挖出了忠臣比干的心。但是在真实的历史上，她仅仅是在进宫一年之后就病死了。
帝辛滥杀无辜！小说中把帝辛都描述为了暴君，但是自从帝辛当政之后，征讨四方蛮夷之地。不仅扩大了领土，而且更是把文化等内容推广到了这些地区，促进了民族的融合。
而之所以会有这么差的评价，几乎全部都是这种小说造成。而且由于周朝问题，才有了这么差的名声。相反的是帝辛是个有气节的人，他在亡国后选择自焚，以死明了志向。
▲配图
其实很多内容都不能只看表象，要想了解一个人真正历史，不能仅仅看其光辉一面。还应该纵观其一生，才可以做出比较适合的评价
史之策
最恶心的洗白张柏芝！靠着两个儿子把当代潘金莲洗白成贤妻良母。抹黑就是前夫变成渣男。明明是自己带自己贱，自己飞机门出轨陈冠希不避讳，确实前夫是渣男抛妻弃子！史上绝无仅有NO1
小散户88
一一洗白与抹黑的现象，过去存在，现在存在，以后依然存在。
一一学历史要一分为二，看待历史人物也要注意正反两方面。
历史是胜利者书写的，抑扬褒贬有其现实作用;历史是人物与事件组成的，历史人物就成了焦点。
一一对于洗白某人，抹黑某人必有其社会意义。人们对此人黑与白的争议实际上是对不公平、不公正、不公道的抗争与扶平。
一一异议双方只要选择站队，必然是你死我活，互不让步。这本身就己经陷入先入为主的不公平了。
一一无情，只有无情。只有不以个人主观情感与见识为出发点的思考、分析、归纳、总结才能更接近历史人物的真相。
一一听正反双方的相互攻讦;看史实作者的政治立场;想或黑或白的统治引导作用;结合现实生活中的人和事来品味历史。通过正反双方辩论会广泛获得资源，能更全面分析人物，才更接近真相。
一一“金无足赤，人无完人”。以偏为全实不足取。遇到反对意见时，不要急于驳斥还击。先想一想，不必否定，疑问最好:“有这种事?会是这样?是这样么?”
一一有些历史人物并不是明确地被洗白或抹黑。往往是向一方面夸大放大了。
一一有时的争执往往缘于个人的无知，我本人也是这样的。
我简单举例:如我们幼年心中的偶像武圣关羽，实属寻常而己。他焦黄脸稀胡子眯眯眼儿，没有赤兔马青龙刀，也好色，向曹操讨要降将小妾没成功也生气，约法三章不过是“曹公禽羽以归，拜为偏将军，礼之甚厚”诸葛亮在陈寿的评语中也“盖应变将略，非其所长欤”不是智慧化身，《三国演义》中很多出彩夺目的事儿纯属子虚乌有。
又如圣人孔子、孔丘、孔仲尼，在文革时批林批孔时就被批判描绘的如同小丑一般，就是孔家老二，孔老二。现在又翻过来尊孔尊儒，孔林孔庙成景点了。人们知道孔家在历朝历代的政权交替中屹立不倒的苟且之策，却也敬重孔子的光辉思想。
再如商纣王帝辛，能文能武、才德兼备、有勇有谋、善待百姓、重视农耕...《封神榜》在批判他时，作者实在难以遮掩其盖世人杰的风釆，虽然只有不多笔墨，也没有完全抹杀。纣是他的敌人仇人周家说的，这骂名一直传到如今。
……
一一历史浩渺，历代人杰若繁星。其中是是非非掩藏在正反争议中。只有自己敞开胸怀，才能尽可能不偏不倚的来认识。全面看待历史的方法不难，全面评述历史人物很难。对人对事客观些是好方法，主观认识只是争吵，连争议都算不上。
一一何必执着于洗白抹黑的争论?历史名人首先是个有血有肉的人。每个人的心中求公平、求真相的良知促使我们探讨探索争论。然而，金无足赤，人岂可以黑白定?
一一历史的白往往不那么白，黑的也不那么黑，大都是灰色。不过是深灰浅灰的分别。
一一历史人物可争可辩可学习可借鉴。人无完人，对人品下定论很难。
(我心疼的，感觉不公的历史人物也很多，我尽量公平的看着他的好，也看着他的坏。人生必竟不是设定好的。就到这儿吧！)
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我也来说说自己的感受。
要说最恶心的某黑吧，太远的不敢说没有，但历史久远的缺少史料，没法说，说点近代的吧，那就莫过于我们党了，这个带领中国人民站起来的党。不可否认现在社会有些人受了委屈，社会也确实有些问题，但相对于封建社会、民国那简直不可同日而语，但网上就是有些人举一些特例说明民国很好，殊不知四万万人中有多少人能过上这样的生活呢？更多的是被欺压被虐杀，现在有些人说起这些就一笔带过，但在当时那可是活生生的一条生命呀，古人说宁做太平犬不做乱世人就是这个道理，也不要以为古代盛世的时候普通人生活就好，生产关系没有转变，谁当皇帝都只是换了个大地主。希望大家珍惜现在的生活，叙利亚利比亚伊拉克就是我们的警示，如果到那个时候欧美白人可是不会接受我们这些黄人的。
要论最恶心的洗白莫过于李鸿章秦桧之流了，把一个个汉奸国贼说的大义凛然，太过恶心，我之前已经做过论述，这里就不多说了，免得把午饭吐出来。
还想说一句，作为一个成年人不要人云亦云，正确的历史观是做人的根基，不要被某些带路党给带偏了，他们再给自己的榜样洗白呢，好让后人不要唾弃他们。
