大家在電影裡經常看到霍元甲、黃飛鴻、葉問這些武林高手的故事，那麼歷史上這些真實的武術大家是不是真的那麼傳奇呢？
黃飛鴻
原名黃錫祥，字達雲，號飛鴻，幼名飛熊。原籍廣東省佛山市南海縣西樵嶺西祿舟村，生於1856年8月9日(清朝咸豐六年七月初九)佛山市南海區(在佛山的朋友轉起來啊)。
南拳流派洪拳名家嶺南武術界的一代宗師，也是位濟世為懷、救死扶傷的名醫。其父黃麒英乃晚清“廣東十虎”之一( 廣東十虎分別是：王隱林、黃澄可、蘇黑虎、黃麒英、周泰、譚濟筠、黎仁超、陳鐵志、蘇燦、梁坤，這裡沒有黃飛鴻)。
黃飛鴻6歲從父習武，13歲隨父鬻技街衢，盡得家傳功夫。後遇林福成授其鐵線拳、飛砣絕技，並在宋輝鏜處學得無影腳，武藝日臻精進，稍後，黃飛鴻隨父於廣州樂善山房設館授徒。黃麒英謝世，黃飛鴻子承父業成為一代宗師，是當時南派武林中最年輕的武術教練。
相傳其平生絕技有雙飛砣、子母刀、羅漢袍、無影腳、鐵線拳、單雙虎爪、工字伏虎拳、羅漢金錢鏢、四象標龍棍和瑤家大耙等。因其尤精虎形諸勢，故在武林中享有“虎痴”之雅號。
他縱橫江湖數十年，憑著過人的勇敢、智慧和絕技，身經百戰，顯赫輝煌。成為中外聞名的武術大師。
他武藝高強且崇尚武德，推尚“習武德為先”，從不恃強凌弱，堅持以德服人。他歷主摒除門派之閡，能者為師，更是力排重男輕女之見，最先收授女弟子和組織女子獅隊的武師之一。
其眾多弟子中，以男弟子梁寬和林世榮，女徒弟莫桂蘭、鄧秀瓊等最負盛名。其餘的門人，亦頗有聲譽，遍佈粵港澳臺、東南亞各地。他生前弘揚國粹、匡扶正義、見義勇為、扶弱助貧、濟世為懷的風範，在武術界留下了許多膾炙人口的軼事，被世人廣為傳誦。
1925年農曆3月25日(4月17日)，黃飛鴻病逝於廣州城西方便醫院，享年68歲，埋葬於廣州白雲山墓園下。
霍元甲
霍元甲（1868年1月18日－1910年9月14日)，清末著名愛國武術家，字俊卿，祖籍河北省東光安樂屯（屬滄州地區，霍大俠是俺們滄州的，滄州的轉起），漢族。
霍元甲出身鏢師家庭，繼承家傳“迷蹤拳”絕技。幼年體弱，在27歲以前基本上生活在故鄉，時常挑柴到天津去賣。
28歲後到天津當上碼頭裝卸工，後來在農勁蓀開設的懷慶藥棧當幫工，升任掌櫃。
（霍元甲故居）
1901年，有個叫“斯其凡洛夫”的俄國“大力士”來到天津戲園表演，他吹牛“打遍中國無敵手，讓東亞病夫們開眼界。”
霍元甲找上農勁蓀，到戲園和這斯比武。斯其凡洛夫瞭解到霍元甲武功高強時，臨陣求饒說只是來天津表演的，說的那些話都是吹牛。霍元甲讓他登報認錯，斯氏應允，隨後離開天津。實際上並沒有像電影裡演的，打敗了他，只是一嚇就把他嚇跑了。
1909年，英國“大力士奧彼音”(一個馬戲團工作人員）在上海擺擂臺，又譏諷中國人是“東亞病夫”，上海民眾十分不滿，但無人敢應戰。農勁蓀從報上得知此消息，遂推薦了霍元甲。
霍元甲一到上海，各大報紙用大號字體刊登消息。霍元甲挑戰奧彼音，奧比因一開始先是跟霍元甲約定——比武中不得使用“指戳、足勾”等中國武術技法，並約期在“張園”公開比賽。結果到了時間，奧彼音逃之夭夭，不見蹤影了。
1909年，41歲的霍元甲，由農勁蓀介紹來上海，接受由陳公哲、陳鐵生所創辦“精武體操會”中主教武術。被評為滄州十大武術名人。
日本柔道會得知霍元甲威名嚇跑了歐洲人，很不服氣，挑戰霍元甲等人來技擊館比武。開始時，霍元甲命徒弟劉振聲出陣，劉振聲上場後，穩如泰山一般站立，日方人使用多種招，竟沒有撼動他。日方派出力氣最大的上來，也被劉振聲一腳踢得倒地不能動彈。劉振聲以靜制動，以逸待勞，連勝日方五人。
日本領隊急了，便出陣直接向霍元甲挑戰，二人一經交手，未經幾個回合，日本領隊便領教到霍元甲的厲害，於是企圖暗中傷人，誰知霍元甲已看出破綻，虛顯一招，當場用肘將其臂骨磕斷。
日方隊員見此情形，便蜂擁而上，當即被中方公證人制止。
日本人心生毒計，在比賽後宴請霍元甲。席間聽聞霍元甲患有嗆咳症就介紹一名叫秋野的醫生為他治病。平生胸懷坦蕩的霍元甲毫無懷疑之心，欣然接受。霍元甲服下秋野的藥之後，病情不但沒有好轉，反而逐漸惡化。
精武會接霍元甲出院，秋野百般阻撓，後經多方周旋才出院，由精武會同仁陳子正查看時，才發現因中毒太深而無藥可救，於1910年9月14日長逝於上海精武體育會。
霍元甲的徒弟和朋友們拿著霍元甲每日吃的藥去化驗，才知是一瓶慢性爛肺藥，是日本人下的毒手。逝世時年僅42歲。
霍元甲逝世後，當時精武會弟子和上海武術界愛國人士為霍元甲舉行了隆重葬禮，敬獻了“成仁取義”輓聯，安葬於上海北郊。
轉年，由弟子劉振聲扶柩歸裡，遷葬於小南河村南。
上海精武會由元甲之弟元卿、次子東閣任教。各地分會相繼分起，十數年後，海內外精武分會達43處，會員逾40萬之眾。
杜心五
杜心五(1869一1953)，又稱杜心武，原名慎媿，清同治八年（己巳）十一月初三日，出生於湖南省慈利縣。
自幼得到過江湖武術奇人徐大俠的點撥和真傳，學得曠世武功、身手不凡，青年時代東渡日本求學，並加入孫中山領導的同盟會，辛亥革命之後回國擔任宋教仁先生創立的北平林業講習所(北京林業大學的前身)的高等教員，並曾經擔任過孫中山先生的私人保鏢，武術造詣極深，創立了傳統武術的散打技擊之術“自然門”，成為一代享譽京師的武林大家。
抗戰時期曾在國民政府任職，時常口無遮攔批評蔣介石和國民政府。
解放後擔任湖南省軍政委員會顧問、湖南省政協委員等職。
1953年7月8日，八十四歲的杜心五在打坐時安然去世。
時任中央委員的林伯渠、徐特立均發出唁電。畫家徐悲鴻在唁信中稱，“心五先生卓藝絕倫，令德昭著”，湖南省政協、省委統戰部均送了花圈。他收有高徒萬籟聲，步其後塵也成為一代武術大家。
萬籟聲
（1903年2月-1992年8月）綽號自然宗師，早年身體孱弱多病，1924年畢業於國立北平林業大學，畢業後留校任教，師從著名武術家杜心五，正所謂名師出高徒，萬籟聲通過杜心五的言傳身教，再加上自己的勤學苦練和天資悟性，學得一身好功夫，尤其擅長自然門，身手矯健敏捷、技擊動作迅雷不及掩耳，以快、準、狠著稱於世。
他曾經參加過民國時代的國術比賽，獲得過輕量級的散打冠軍，在抗戰期間曾經擔任過國民政府下屬的中央訓練團的國術總教練。
晚年定居福建福州，以傳授武術和傷骨醫生為業，並曾經擔任過福建武術協會主席一職，是一位精通傳統技擊精要的卓越武術家。
王子平
（1881–1973）河北滄州人義和街人（又一個滄州的），回族，字永安，武術名家，傷科醫生。出身武術世家，自幼習武，擅長查拳與太極。
1919年（民國8年）在北京打敗在中山公園設擂的俄國力士康泰爾，後在陸軍部馬子貞部下任武術教練。民國時代在北平曾經打擂擊敗過多位外國來華大力士和日本浪人。
王子平和佟忠義並稱“滄州二傑”，曾被譽為“千斤大力王”。於濟南擊敗日本柔道家宮本後來上海，以治傷正骨為業。曾在精武體育會，中華武術會，王子平暑期武術講習所和精強武術會等處教拳。
1949年之後，王子平成為中國武術界的領軍人物之一，他曾經擔任過中國武術協會的副主席，晚年定居上海，從事武術教育與中醫研究工作，他也繫著名的中醫骨傷科專家，懸壺濟世、治病救人。其女王菊蓉得其真傳，女承父業，日後也成為著名的武術教育家。王子平熱心培養接班人，在武術與傷科界為國家培養了不少有用的人手。其中有武術界的正副教授、國家裁判、國家隊教練及中醫傷科的正副教授、主任醫師及著名的練功家等，堪稱桃李滿天下。
韓慕俠
1877年（光緒二年）1月12日出生在天津西青區（原屬靜海縣）王穩莊鄉大泊村一個貧苦的農民家裡。自幼習武，與其祖父學習迷蹤拳，13歲時拜周義斌為師，習少林拳。後拜張佔魁為師，學習形意拳、八卦掌。
張佔魁非常賞識他，也將他介紹到李存義門下習武。韓慕俠身材挺拔，個性好鬥好勝，與人挑戰，少嘗敗績，很快就為張佔魁門下打出名號，人稱玉面虎。當年和霍元甲同鄉並齊名，解放前黃埔軍校首席國術教官，擊敗無數外籍高手，打死天津擂臺俄國大力士。
（左二為韓慕俠）
電影《武林志》裡東方旭的原形就是他(北京的六國飯店與一位俄國大力士康泰爾交手)，在天津開武館，1916年前後，周恩來在天津南開中學讀書，並投身革命事業。
為了強身健體，他拜名揚京津的拳師韓慕俠為師，學拳練武。韓慕俠當時以教武為生，最擅長“形意八卦”，除在南開任教外，還在家裡設武館授徒傳藝。周恩來學習之餘，常穿一件長布大褂，去韓慕俠家裡學拳練武。
因為學拳，使周恩來與韓慕俠建立起誠摯的友誼。周恩來曾提筆為韓慕俠的武館，寫下“韓九師堂”四字。1917年周恩來東渡日本後，還將他學拳期間與韓慕俠等人在武館的合影寄給拳師，以示思念之情。韓慕俠曾感慨地說：“翔宇(周恩來)年少志高，深謀遠慮┄┄我教他怎樣強身，他卻教我怎樣做人。”
王正誼
(1844年—1900年)京師武林名俠。字子斌，祖籍河北滄州。因他拜李鳳崗為師，排行第五，人稱“小五子”；又因他刀法純熟，德義高尚，故人人尊稱他為“大刀王五”。
王正誼一生行俠仗義，曾支持維新，靖赴國難，成為人人稱頌的一代豪俠。光緒三年，王五利用自己的積蓄，加上朋友的幫忙，在北京半壁街（崇文區）自開了順源鏢局（後來遷往廣安大街）。
源順鏢局活動範圍廣大，北自山海關，南到江蘇淮安市清江浦。他規範從業，收費合理，德義高尚，生意十分紅火，很短時間內便聲名鵲起。
1898年，戊戌變法進入高潮，譚嗣同應詔入京，任四品軍機章京，參預變法。在此期間，王五擔負起了譚嗣同的衣食住行和保安工作。變法失敗後，譚嗣同為表白自己變法決心，醒悟大眾，甘願受捕。王五得知後心急如焚，多方打探消息，買通獄吏，還廣泛聯絡武林志士，密謀救譚，卻被譚嗣同堅決拒絕了。9月27日，譚嗣同等“戊戌六君子”被剛毅監斬於宣武門外菜市口，王五得知後悲痛欲絕。為了繼承譚嗣同的遺志和復仇，王五多次組織人員進行暗殺活動，終未果，使王五反抗清廷的決心自此更加強烈。
1900年，義和團反帝愛國運動在北方興起。王五率眾積極參加，與義和團眾並肩作戰，殺洋人，攻打教堂。10月25日，清兵將順源鏢局團團圍住，王五等人終因寡不敵眾被捕，爾後被八國聯軍槍殺於前門，死時56歲。
大刀王五被殺後，頭被掛在城門上，家人無法給王五入殮。天津的霍元甲聽說後，隻身趕來，夜裡將王五的頭取下、埋葬。當天晚上，霍元甲就住在王五故居南房西側的一間房子裡。
當年王五在北京頗有威信，眾人贈有“德容感化”和“義重解驂”兩塊匾額，掛在門的東西兩側，後來院裡的人搭建房屋，匾被取下來當了床板。門前原來有個軒豁空場，高高飄揚著源順鏢局的杏黃大旗，新中國成立以後已經被公廁佔了大半個地方。據說王五那把一百多斤重的“青龍偃月大刀”一直保存到1958年，在“大躍進”時期進了鍊鋼爐。
葉問
1899年10月1日—1972年12月1日，一代武王李小龍之恩師，本名葉繼問，曾經改名葉溢，祖籍廣東南海羅村鎮聯星譚頭村，出生於廣東佛山桑園，為詠春拳發揚人，師承陳華順，於20世紀50年代在香港發揚詠春拳，被讚譽為“一代宗師”。
葉問入選世界紀錄協會世界詠春拳第一人。祖籍為廣東南海羅村鎮聯星潭頭村人，其父親因避“紅頭軍”之亂，才搬往佛山桑園居住。
在七歲時，便拜師入陳華順門下。
十六歲那年，葉問遠離佛山，赴港求學，就讀於聖士提反書院。
後隨梁壁學武。
1950年赴香港，在港九飯店職工總會內傳授詠春拳術，從而一舉成名，成為真正的武術家。
還有一種說法，葉問當初遇見梁壁，是因為梁壁找到葉問，要求與他比武，但無論葉問如何進攻都被他一一化解。葉問一問，方知原來這是師叔梁壁。
葉問將詠春拳從佛山帶到香港並通過其“封門弟子”梁挺將至帶出香港、發展到世界每個角落，將詠春發展成為國際間享負盛名的中國武術，亦是現今最多外國人研習的中國武術。
詠春拳的起源與發展一致被認定為：“起於嚴詠春，衍於梁贊，傳於葉問，盛於梁挺！”
葉問1972年在家與世長辭。
釋德根
嵩山少林寺和尚，清末化緣入京。因見英國皇家拳師丘斯威爾擺擂擊死、擊傷我多人，憤於不平而登臺與他搏鬥，先後使用“蝴蝶展眉”和“梅花拳”，都被對方擊敗。
他奮勇三登擂臺，使開“掏心拳”，指上打下，聲東擊西，虛實並用，激烈拼鬥。當對方右拳向襠部打來時，他用右劈掌劈折了對方的小臂，同時其右臂也被對方“飛風拳”擊傷。他忍痛側身，左手疾去一記“掏心拳”打得丘斯威爾七竅出血，一命歸天。當時他年齡剛滿18歲!
甘鳳池
江蘇南京人，清代著名武術家，生卒年不詳。先後拜黃百家、一念和尚為師，精內外家拳，善導引之術。江湖人稱“江南大俠”，著有《花拳總講法》。時因違反漢人不可聚眾習武之禁令及被懷疑有反清復明之疑，為清兵追捕，隱居江浙。據清人王友亮著《甘鳳池小傳》說，他年八十餘，終於返鄉。
甘鳳池是位名震四方的江湖大俠，吳敬梓所著《儒林外史》中的義士鳳老爹寫的就是他。甘鳳池原是南京人氏，自小父母雙亡、孤苦伶仃，自幼不喜讀書，卻愛好武功，結交江湖俠客，十幾歲時，就以“提牛擊虎的小英雄”名揚江南。《清史稿·甘鳳池傳》說他勇力絕人能提牛。
甘鳳池聽說拳家多出浙東，如張松溪、單思南、王來鹹、黃百家等都是明朝以來的內家拳家，稱雄江南。他決心去浙東求師深造，便離開金陵，隻身來到四明山。當年的四明山，山林茂密，古木參天，經常有猛虎出沒其間，當地人都不敢單身入山。
當時浙江餘姚城有位內家拳家黃百家，是著名的思想家和史學家黃宗羲之子。黃宗羲在清兵南下時，曾招募義軍，成立“世忠堂”進行過武裝抵抗。明亡後，他要求百家舉業習武，繼承自己的抗清主張。黃百家拜王來鹹為師，盡得內家之妙，功夫精深。這一天，黃百家聽說縣城高升客棧來了個打虎小英雄甘鳳池，覺得有點來頭，便特意來到客棧訪問，正好遇見甘鳳池，經過一番試煉，百家收鳳池為徒，將內家拳等武術一一傳授給他。三年過後，黃百家把甘鳳池叫到身邊說：“老夫的全部本領都已傳授給你，如今，離本縣八十里的大嵐山上，匯聚著各方英豪，行仁義之師，你練就一身武藝，要為人民仗義行俠，正可到那裡幹一番驚天動地的事業。”後來甘鳳池即在那裡又拜一念和尚為師學習少林拳法，並開始他一生行俠仗義、行醫濟世的傳奇。
他被雍正的愛臣李衛捕獲後變節，把自己所在的反清組織的人全部都出賣給了李衛。在一些民間故事、小說作品中，甘鳳池以前輩高人、具有“反清復明”思想的世外高士形象出現。比如在中篇小說《金峰女傑》中，他已是先人，沒有直接登場，但他的一名女徒“湘南神尼”慧靜(登場時也已是花甲之年)，是為他送終的人，並一直隱居在扶夷江畔山中，受過他生前的教誨，從而聯合各族人民抗清。
佟忠義
字良臣，男，滿族，武術名家。出身河北滄州武術世家，6歲習武，後在清宮禁衛軍任武術教官，曾在奉天、滄洲開設鏢局。辛亥革命後，任保定陸軍軍官學校武術教官等職，兼理傷骨科。
民國11年(1922)，受國育武術研究會之邀來滬任教。
民國14年創立忠義國術社，開設摔跤、拳術、舉重、弓矢、器械五科，並在精武體育會、東亞體專等處任教。
民國17年任上海市國術館少林門主任及摔角教練，同年赴南京參加國考，名列優等。
民國19年受聘為市國術館董事。
民國30年重建忠義國術社、中國摔角社，並被上海健身學院和現代體育館聘為摔角教練。他授徒注重武德，在《武術須知》中要求弟子“愛國家，保國權”，“寧願謹，勿詐虞;寧迂枸，勿放恣”;“守信義，重質樸”。
解放後，曾多次參加武術表演，並開辦傷科診所。曾任中華全國體育總會委員。上海市體委委員。著有《武術之道》、《中國摔角法》等書。
奇雲和尚
奇雲大師系北京西郊上房山兜率寺少林密宗高僧，俗名史正剛。
河北省保定人，自幼讀書學劍，曾多次投師學習，得名師指點學習各派武功，如彈腿及查、花、炮、洪、少林等各家拳術，冠絕儕輩。
他曾在北京德勝門外教書，二十歲左右結婚，婚後曾育有一女，不久妻子病亡，大師悲痛欲絕，傷心之下，抱幼女回保定老家，送給乏嗣同鄉領養後，孤身一人返回北京，投入著名的法源寺削髮出家當了和尚，法號奇雲。
其後，奇雲大師受命徒步化緣走到東北地區在一大寺院頂香受戒。回到北京後，曾在北京各大小寺院做過住持方丈，管理數十座廟宇寺院。長入佛門後，大師遍遊名山寶剎，偶遇隱士高人授以無名神拳，示為築基根本;後拜誦千手觀音觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經，敬觀圖像時，頓悟與隱士高人所授拳式融通，逐按像尋索拳式，發覺拳式姿式莊嚴，動作圓和，與大悲心陀羅尼經圖像契合;其後更訪嫻武高僧，獲悉佛門曾有大悲心陀羅尼拳失傳已久，隱衲所授正乃大悲心陀羅尼拳也。奇雲自幸得以奇遇真傳，復融會各家拳術精華，徵引印證，獲神拳之精微奧妙，使其造詣益深。
陳子正
著名武術家、一代武術大師，世人頌譽“鷹爪王”，今河北省雄縣李林莊人，自幼酷愛武術，生性倔強。陳子正盡得劉氏鷹爪、岳氏連拳，是繼劉士俊、劉成友之後的長於“岳氏鷹爪拳”的武林巨擘。
“鷹爪拳”之名應首創於陳子正，在此之前統的稱為“鷹爪拳”或“岳氏連拳”、“岳氏散手”。
“鷹手拳”與流行的“鷹爪拳”在形式和內容上是截然不同的，以往流傳的“鷹爪拳”專練三指擒抓之力，是手頭上有勁、身上無活(活指完整合一整體丹田勁)。而“鷹手拳”不僅要練雙手十指叨擒之勁，更練全身混無一握的整體勁，要求氣達周身、驚起四梢，勁發於後踵、通於脊背、達於拳掌。
眾所周知，鷹是鳥中之猛禽，其性猛、爪和、目銳、身捷。其身形快似閃電奔雷，在與其它形體稍大或相等的禽類或野獸的搏鬥中，喙叨食其肉、翅膀扇打令其昏，利爪擒抓並將其撓、撕、摔、打成碎片，身手互用可見其功，與其相搏者無不慘敗命亡。陳子正就是根據鷹的這些特點將岳氏連拳命名為“鷹手拳”的。
郭雲深
直隸深縣馬莊人，家不富足，力食四方，兼訪名師，聞劉曉蘭先生名氣，便訪至易州西陵，也拜孫亭立先生為師練八極拳，住在劉曉蘭先生處，這樣劉曉蘭先生與郭雲深先生成了八極拳門中的“譜兄弟”。孫亭立先生見郭雲深學拳已成，便讓他也去山西李老能那裡學形意拳。
郭雲深到山西太谷以同鄉之關係拜見李老能先生，說明來意，並將八極拳中的剛猛猴拳和梨花大槍演示給李老能先生看。 李先生見郭雲深所練手法靈速、氣勢嚴整而神氣活妙，遂收為弟子。當時李老能以租種菜園為生計，郭雲深幫助灌田、耕耘，一應事情非常勤快，深得老能先生的喜愛，便傾囊相授，郭十二年後藝成。
後來因剷除惡霸，犯了人命官司，被關進監牢，仍苦練功夫，由於項上有枷，腳上鐵銬的緣故，練就了只能邁出半步的絕技――半步崩拳，所以，後來郭雲深名揚大江南北，以“半步崩拳打遍天下”而著稱。
郭雲深在當時武術界很有聲望。他的練拳，靜如泰山，動如飛鳥。如遇不測之事，只要耳聞目見，不管對方拳棒有多快，皆能避之。
有一次郭雲深想試試自己的功夫，讓五個壯士各持一木棍，其一端頂住郭雲深的腹部，郭雲深一轉腰，將五人打出一丈開外。
對形意拳理論，進行過系統的研究和總結，遺著有《能說形意拳經》一書。郭雲深在北方數省教授學生多人，晚年隱居鄉間，七十餘歲而終。
郭雲深與宮廷護衛李堯臣、翟禹臣和宮廷畫師管念慈等合影
黃淳梁
詠春拳一代宗師葉問赴港之後最重要的弟子之一，
也是將詠春現代理論化科學化的重要功臣之一。詠春拳拳學的創始人。
香港武林盛極一時的踢館、比武之風氣，是黃淳梁帶動起來的。黃淳梁的百次戰役主要是在二十歲至二十四歲之間。對手包括各門各派之最高高手。對手體形由普通身材至二百多磅的健碩武漢。
因黃淳梁身栽細小，約只有一百至百一磅左右。很多對手單看他外形細小而底估了黃淳梁，不會避而不戰，固他與人比武的機會也特別多。
黃每次講手後必會將整個比武過程向葉問請教，二人將每個比武過程細節續點分柝，務求將詠春拳理髮揮得最好。葉問亦對黃淳梁耐心的解釋，言無不盡。
黃與人比武比動機純是出於向武學印證，實踐技擊學問。並不是故意挑起武林風波。更不是因為任何利益或仇怨，這時候的黃淳梁年青氣盛，好勝心強。比武多了，詠春這套功夫的名字便由無人知曉變成無人不識的實戰技擊學，黃淳梁亦真真正正的為詠春打出了一個血肉江山。
到後期，黃淳梁的名氣已無人不知，知名度大約等於今日的國際足球、網球巨星一樣。亦再沒有多少人夠膽量與他講手有很多武林名宿都想避而不戰，他便設法激怒對方，迫對方不能不戰，以增加自己之實戰經驗。這時候確是曾得罪不少武林同道。他在香港武林掀了一片比武風，“講手”這名字便是由他所創的。
陳長興
溫縣(今屬河南)人。陳氏十四世孫。立身中正，形若木雞，人稱“牌位先生”。精於陳氏世傳拳術。
繼以王宗嶽《太極拳論》的理論，損益陳王廷所創長拳十三勢，使其拳路系統化、定型化。為太極拳老架之代表。傳授門徒眾多，有名弟子有，其子陳耕耘，宗侄陳花悔，陳懷遠，楊露禪(福魁)等。
王潤生
湖南長沙人。精通“八拳”，人稱拳王。
1905年留學日本，曾打敗日本柔道家。當時日本留學生柳午亭、向愷然等數十人紛紛向王潤生求授拳術。
王潤生回國後，1913年與向愷然在湖南長沙創辦國技學會。
1916年冬在上海擊敗俄國在大力士多維諾夫斯基，譽滿中江。
1928年與1933年在南京舉行兩次全國武術考試，王潤生均任評委。1934~1940年王潤生任湖南大學體育教授，兼教武術。
王潤生是吳公儀的長輩，仍不恥一問向吳學太極拳推手，並每日給吳打洗臉水。一代“拳王”能重創日，俄武士，為國家民族增光，卻謙恭好學，師事晚輩，有崇高的武德。
楊露禪
（1799年-1872年）直隸省廣平府人（今邯鄲市永年縣）。自幼好武，因家貧，迫於生計，在廣平府西關大街中藥字號“太和堂”中幹活。這藥店為河南焦作溫縣陳家溝人陳德瑚所開。
陳見楊為人勤謹，忠實可靠，又聰明能幹，便派他到故鄉河南焦作溫縣陳家溝家中做工。適逢陳長興借陳德瑚家授徒。楊心中十分羨慕，有心拜師學藝，但一者事繁，二者又怕陳不收自己，就偷學陳練武，後被陳發現，見其是可造之才，不但沒有怪罪他，反而大膽摒棄門戶之見和江湖禁忌，和陳德瑚商量，準其在業餘時間正式學習太極拳。這樣，楊露禪才得以正式拜陳長興為師。這便是民間傳說中《楊露禪陳溝偷拳》的真貌。
經小說家的藝術加工，如民國初年有人所編的傳奇小說《金蟬盜技》等，也由此衍化而來。宮白羽武俠小說《偷拳》和由此書改編的電影《神丐》以及最新熱播電影《太極1》和《太極2》，就是根據上述楊露禪學藝故事虛構創作的。
楊露禪故居
楊露禪正式拜師後。十八年中三下陳家溝，深得陳式太極拳第六代傳人陳長興先生所傳精髓。藝成時，他已是四十歲左右的人了。
為了生活，他先在家鄉永年教授太極拳，後被人推薦去北京授徒。因武藝高強，號稱“楊無敵”。他在北京授拳時，因弟子多為王公大臣，貝勒貴族，生活奢侈而體弱多病，又不耐艱苦。
楊露禪考慮到這些人的身體素質和保健需要，將自己所學太極拳中的一些高難度功架簡化，使姿勢較為簡單，動作柔和易練。既適合穿長衫、留辮子的人練習，又有益於健身。
後經其子、孫修改，定型而成楊式太極拳，並發展成大小兩種套路。其特點是：柔和緩慢、舒展大方，速度緩勻，剛柔內含、深藏不露、輕沉兼有。此拳一出，在京、津一帶影響很大，學者日眾，而這時陳家的太極拳卻仍在陳姓內部傳遞，所以當時的武術傳人楊季子寫的詩中，有“誰料豫北陳家拳，卻賴冀南楊家傳”的句子。
李小龍
原名李振藩，乳名細鳳，為美籍華人，祖籍中國廣東省佛山市順德區均安鎮，身高173釐米，體重64公斤。
他是一位武術技擊家、武術哲學家、全球範圍內具有影響力的著名華人武打電影演員、世界武道改革先驅者，UFC起源者，MMA之父，截拳道武道哲學的創立人。
他對中國電影業的貢獻永不磨滅，在香港的3部半電影，3次打破空前記錄，其中，《猛龍過江》打破全亞洲票房記錄，李小龍隨即風靡東南亞。與好萊塢合作的《龍爭虎鬥》總票房達到2.3億美金。毛澤東，本拉登都喜歡看李小龍的電影。在泰國曼谷拍攝《唐山大兄》時，秒殺泰拳王察爾·鋪。
1967年，李小龍在美國創立了跨越門派限制的、世界性的現代中國功夫“科學的街頭格鬥技”——截拳道(Jeet Kune Do)，時年27歲。
李小龍寸拳，是從詠春“長橋發力”演變改造而來，是截拳道特別高級的技藝。李小龍的“寸拳”所擊出的“寸勁可將一名體重超過75公斤的人擊出幾米遠。詠春拳有一種特殊的發力方式，叫做寸勁。
所謂寸勁，是指距離攻擊目標很近，或者動作即將完成的瞬間，才突然加速收縮肌肉發出的短促，乾脆的爆發力量。在詠春門中，詠春高手不用蓄勢就能發動連續緊湊的攻擊，在1至3寸距離甚至貼身狀態，發力將對方擊倒。按照力學原理，物體在加速度之後產生的力量最大，因此，拳的勁道要大，也必須屈臂後猛擊，以保證有足夠的距離加速。而寸勁反其道而行之，要求在最短的距離內發出大的力。
李聖五
他不算俠，因為名氣較大，有一定武功，列出在這裡，主要是為了澄清史實。他是一個賊，最終被新中國繩之以法。
化名李化天，小名吉順。
20世紀30年代初至40年代末活躍在中國山東的著名飛賊，一代輕功高手。外號“李燕子”，民間訛傳其亦為“燕子李三”。
李聖五是山東省禹城縣李家莊人（一說肥城縣），曾在濟南天台觀當過道士，師從天池子。天池子病故後，李聖五雲遊四方，後在山西五臺山拜一老道學習武功十多年。其擅輕功、內功，能前跳一丈五（約5米），後跳一丈二（約4米）。
1949年，李聖五潛伏在江蘇徐州，有關部門獲悉此事，組織力量緝拿。將李聖五堵在屋內，使其無法施展輕功，終被擒獲。同年10月，李聖五在濟南被執行槍決。其人有證可查的盜案共35起，殺人10名。
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