孔子千秋
“三年無改於父之道，可謂孝矣”，這句話是《論語》里仁篇中的一句話，為大家所熟知。可是，就這麼一句耳熟能詳的話，卻一直被誤解很深。誤解所產生的結果，就是人們認為儒家迂腐愚孝，也因此錯誤認知，使人不能在學習傳統文化的過程中，吸收精華指導自己的人生，對自己起到好的促進作用。還會因此，使得開始學習的新人，從一開始就對傳統文化產生不信任感，產生偏見。負面作用影響惡劣，因此，我才想起要對這句話，來作一個解釋，希望可以為廣大朋友做個參考。
好孩子
最普遍的認知，就是“父之道”被認為是父親所從事的工作事業，或者是父親的思想，或者是父親所交代的事情。三年無改，就是三年都不改變，一直貫徹執行。這樣的解釋，相當牽強而且膚淺，不僅你不同意，我也不同意。我想，孔子也沒這麼膚淺的吧？如果僅此而已，那麼《論語》一書，連心靈雞湯都不如，連唱高調都不是，我們不要浪費時間去讀。有人說三年可能是泛指，可以是三年五年都可以。要我說，不管是大概還是真的三年，只要不明白父之道為何物，怎麼解釋都沒用了。
父親，一家之主，通常也比較嚴厲，古人說嚴父慈母，就是這個意思，這在今天也同理。那麼，父親在身邊，就是一種約束管束。作為孩子的，一般自然不敢過於恣意妄為，凡事要掂量著點，還是比較聽話的。這在大人眼裡，就是好孩子，做個父母希望的狀態的孩子，就是孝子嘛。
論語經典
“父之道”，就是父親在身邊時，自己的表現。如果一個人父親去世了，他還依然保持原來那種狀態，不逾矩。而且有三年如此，不會說因為沒有父親的約束就為所欲為了，有之前所因為被約束而隱藏起來的慾望，終於可以釋放了。那麼，這個人就是好子女，他是大概也不會變壞了，心性是值得父母放心的。能如此，就是大孝。
當一個人，在沒有約束的情況下，可以做到連續三年不逾距，保持之前的樣子，這是一種自約的體現，代表自己終於長大了，值得父母信賴，父母當然也就放心了。這也是對自己的一個肯定，代表自己理智了，心態也成熟了，不僅是家族頂樑柱，也當為社會之棟樑。是不是呢？
我想，孔子就是這個意思。他是這個意思，我佩服他的先見之明，你一定也佩服他的遠見。那麼，他的話，他的思想，也自然永遠不會過時，我們都值得學習，以為我用。
學習傳統文化
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