《共產黨宣言》（以下簡稱《宣言》）是劃時代的偉大篇章，“是全部社會主義文獻中傳播最廣和最具有國際性的著作”。它的偉大，不僅因為其對人類歷史的深刻洞見，還在於它對資本主義剝削的無情批判和無產階級的悲憫同情以及對人的自由解放的追問。《宣言》揭示了人類苦難的真實原因，預見了人類未來的共同命運，指明瞭人類解放的實踐道路，蘊含著人類命運共同體思想。基於此，重溫《宣言》的核心思想，有利於進一步理解人類命運共同體思想的理論基礎和核心要義。
內蘊著人類發展的基本趨勢
《宣言》是歷史唯物主義的成功運用，揭示了人類發展的基本規律和趨勢。正如恩格斯所言，“每一歷史時代的經濟生產以及必然由此產生的社會結構，是該時代政治的和精神的歷史的基礎”。因此，只有以經濟的生產方式和分配方式為基礎探秘人類發展歷程，才能科學解釋人類歷史的演進規律。
從原始社會開始，人類就以共同體的形式存在。此時，沒有私有財產和勞動分工，其是一種原始的聯合形式。在這種狀態中，土地是共同體產生的前提，也是人類佔有生活的客觀條件。“一旦人類終於定居下來，這種原始共同體就將隨種種外界的，即氣候的、地理的、物理的等等條件……而或多或少地發生變化。”資本主義以前的亞細亞、古典古代和日耳曼三種共同體形式就是在這一轉變中出現的，它們是歷史上共存、空間上異質的共同體形式。隨著生產力的發展以及分工、交換的出現，原始共同體隨之解體，人類進入到以奴隸社會、封建社會為典型形式的虛假共同體。這種共同體把人劃分為不同的等級和層次，其最大的衝突和矛盾就是階級鬥爭，每一次鬥爭的結果都使舊社會得到革命性改造。
到了資本主義社會，整個社會分化為兩個階級，階級對立更加明顯，社會矛盾和衝突更加激烈。資產階級打著“普遍利益”的旗號維護其“特殊利益”，使共同體和個體的關係發生離奇的變化。在本質上，“它不僅是完全虛幻的共同體，而且是新的桎梏”。在虛幻的共同體中，人的類本質、社會關係本質同人自身發生異化，人的自主活動淪為維持其生存的手段，人變成了工具和機器。
馬克思在《宣言》中對資本主義產生、發展及其滅亡的規律進行了詳細分析，對資產階級的歷史作用作了評價。資產階級無情地斬斷了封建關係，使金錢關係取代了各種社會關係，使生產工具發生了革命性變革。它開拓了世界市場並使經濟全球化；它創立了規模巨大的城市，使財富和政治都集中在少數人手裡；它創造了空前的生產力，彷彿用魔術征服了整個世界。但資本主義“生產過剩的瘟疫”使它無法支配用“法術呼喚出來的魔鬼”，只好把曾經用以消滅封建制度的武器對準自己。而拿起武器的正是資產階級自己產生的現代的工人，即無產者。無產階級的使命就是消滅一切階級，變革階級社會，在人類解放中解放自己。
馬克思在《宣言》中指出，資本主義剝削制度是可鄙、可恨、可惡的，資本主義社會是人類最後一種對抗形式。“兩個必然”是不以人的意志為轉移的客觀規律。資本主義之所以必然滅亡，是因為這種制度蘊含著剝削，會造成人的異化。共產主義之所以必然勝利，是因為這種制度既克服了資本主義的弊病，又可以實現人的解放和全面自由發展。
對“世界歷史”的前瞻性預見
《宣言》揭示了人類的過去、現在和未來，為人類指明瞭獲得和平、尊嚴和實現正義的道路。《宣言》對全球化和“世界歷史”的前瞻性預見，對“自由人聯合體”的展望和勾繪，對人類發展趨勢的把握，構成了人類命運共同體思想的理論之源。
“世界歷史”的形成是 “人類命運共同體”的歷史背景。在《宣言》中，馬克思從世界歷史和現實的人的生活境遇出發，清醒地預見到 “民族歷史”向“世界歷史”轉變。隨著生產力的發展和資本的全球擴張，各民族必然打破地域性的限制，形成統一的世界市場和世界性文化。世界歷史的形成是生產力發展、經濟全球化、社會分工和交往不斷擴大的結果。隨著民族歷史向世界歷史的轉變，民族矛盾衝破了民族的界限。因此，人類只有在世界歷史的意義上思考自身的命運，形成命運共同體，攜手解決共同面臨的危機，才能化解人類自身的矛盾，實現人類解放。
在《宣言》中，馬克思宣佈代替舊社會的將是“自由人聯合體”，“在那裡，每個人的自由發展是一切人自由發展的條件”。資本主義“虛幻的共同體”使勞動人民處於極度貧困的遭遇中，他們過著非人的悲慘生活；使貨幣成為了世界的神，驅使所有人向它頂禮膜拜。“自由人聯合體”是對資本剝削和政治壓迫的徹底否定。在“自由人聯合體”中，個體不再是“喪失了自身的人”，也不再是“階級的個人”，而是社會中的人和“世界歷史性的人”。“自由人聯合體”滿足每個人的利益，使人成為自己的主人，可以掌握自己的命運，是人類命運共同體的理論指引。
人類命運共同體思想是對《宣言》的豐富和發展
近代以來，人類取得了驚人的發展和前所未有的進步，也經歷了各類戰爭。因而，全人類的共同願望就是和平與發展。當前，人類正處於大發展大變革時代，也處於風險與日俱增、挑戰層出不窮的時代。這個時代最大的特點就是各國相互聯繫、相互依存空前加強，人類命運休慼與共，“越來越成為你中有我、我中有你的命運共同體”。我國倡導各國攜手打造“人類命運共同體”，這一理念和主張就是對《宣言》中“自由人聯合體”思想的運用和發展。
人類命運共同體思想與“自由人聯合體”的價值追求是一致的。人類命運共同體思想關注人類共同的利益和共同的價值，致力於推動全球治理和全球正義，強調各國一律平等、共擔責任；致力於營造平等相待、共建共享、包容互惠的發展格局和發展前景；致力於打造一個各盡所能、合作共贏、公平正義、包容互鑑、和諧美麗、共同發展的人類未來。這種理念是全人類的共同價值，也是“自由人聯合體”所內蘊的價值取向。“自由人聯合體”是一個真正自由、公正、共產、共榮的理想社會，每個人都會獲得自由發展。可以說，“人類命運共同體”內蘊的和平發展、公平正義、民主自由的價值理念與 “自由人聯合體”內蘊的共生共存、同尊同榮、共產共享的價值追求是一致的。
人類命運共同體思想是“自由人聯合體”思想的深刻彰顯和時代表現，指引著人類邁向真正的共同體。人類命運共同體思想著眼於人類命運的共通性、人類價值的共生性、人類責任的共同性，是人類超越種族視差、擺脫命運危機、構建和諧秩序、邁向美好生活的價值導向。“今天世界最大的危機就是人類命運的危機和人的幸福的危機”。只有構建人類命運共同體，人類才能走出資本邏輯主導下的發展鴻溝，邁向人類孜孜以求的真正的共同體。
（作者單位：北京師範大學馬克思主義學院）
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