不如归去

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没想到这本书有这么多人对其有共鸣。今天在睡前，打个岔偏个题谈谈我的感受。

我喜欢这本书也喜欢电视剧，电视剧很尊重原著，王志文和左小青演得也很好。

这部电视剧是我唯一保存的电视剧。他几乎陪伴我走过了过去的十年。我喜欢在我有空的时间，一个人喝一杯黑咖啡或者专门泡一通功夫茶，一个人看，在这个过程中，我真的不希望有电话短信微信来打搅。

去年，去越南西贡出差，给越南的朋友们做几天培训，白天给他们培训，晚上的时间，躲在宾馆里，又将它从头至尾看了一遍，依旧很畅快...

养儿防老，那还会显得母爱的伟大吗？虽然这话大逆不道，但依旧撞击心灵。

父母如何思考不是关键，但是作为子女一定还是要尽孝道。

但是，这句话给了人们一个启示。人们往往因为觉得自己付出了，但对方并未回报而起纷争。

其实，付出的就不应该等着回报，付出其实为了自己，因为你在付出的时候是快乐的。

你如果想断了那个念想，你就有多了一个念想。

是的，人们为了某事去逼迫自己去做另外一件事。这样何时会是真的自由。

这是一部阅读时和看电视剧时，可以记笔记的作品。

其实无论你身处豪宅还是身居寒室，对于有自省能力的人，都如在一地。

有智慧你在哪里都可以撼动这个世界，你却依旧素颜布衣。

喜欢看他独自一人居住民居的那段，喜欢看他在街边摊吃早餐的段子，喜欢看左小青被那一嗓子天外知之音震撼后，丁元英依旧淡定的样子。

喜欢看他在餐桌上被欺负的样子，喜欢看他坐怀不乱的样子，喜欢听他每一段令你思考的话...

现实中，没有多少人会读懂这个人所说。不过，剧中的很多话却值得我们常常思索...

严料坊

谢谢能提这么好的问题，这个电视剧我刚看第一遍的时候，看了两集就不想看了，豆瓣评分那么高，朋友也说好看，就坚持看完了，越看越好看，以至于这个《天道》在我心中可以称为神剧，看过二遍了，还是想看，我也在今日头条发表了一些《天道》的短视频，太经典了。

怎么说丁元英这个人物呢，更高级的哲人独处着，这并不是因为他想孤独，而是因为在他的周围找不到他的同类。

老魏湖言

《遥远的救世主》，是一部被严重忽视的经典小说。作者豆豆，在网上的具体情况，几乎一片空白！

国产经典电视剧《天道》，由小说改编，豆豆也参与了其中。问世以来，遭到禁播，无任何官方评价！

小说的主题，简单地说，就是丁元英坚持实事求是的精神，让他成为“极品混混”。“非人类”的丁元英，为人处事的态度，只有几个最好的亲友才懂他。

女主角芮小丹天性洒脱，在和通缉犯搏斗过程中被炸伤，她当场却选择了自杀！

韩楚风，一身正派，堂堂男子汉。

叶晓明，小聪明，不足以成大事，最后自动退出。

冯世杰，憨厚，有志于为本村谋利益，笑到了最后。

刘冰，杂念重，只想着一飞冲天，最后跳楼了。

欧阳雪，大胆，财富迅速，属于精英。

肖亚文，善于把握机会，知性美的代表。

林雨峰，一着不慎，满盘皆输。

詹妮，郑建时，芮小丹的父母，丁元英的亲情

……

一切的角色，会让你看到自己的影子，思维境界得以质得飞跃。

这部小说和电视剧，不是三言两语能说清的。手机码字累了，该吃午饭了。

头条号：语易文化，正在分享24集电视剧《天道》，有兴趣的粉丝，可关注语易文化！

第一奇书

小说我看过一遍，但是电视剧《天道》我不知道看了多少遍，也许足足有一百遍。手机里，单位和家里的电脑里都有它。看了它，我才开始喝功夫茶，买了书架箱，通读了尼采。我觉得我比较有发言权。

无论是小说还是电视剧，里面的每一个人物都很鲜明，而且你很容易就在身边的人身上找到他们的影子。故事又由三条线索串联起来，跌宕起伏，三条线貌似相互独立却又彼此推动。从技术上来说，是一部很优秀的大众文学。

第一次看它还在上大学，现在宝宝都已经快三岁了。每一次看都会有新的启发和感悟。我来详细说说。

一，欧阳雪。个人觉得欧阳雪就是豆豆本人。这是一个绝对完美的女人。漂亮，独立，勇敢，却又那么的仗义和本分。最靠谱的就是她了。她可以把全部身家托付给小丹，却在刘冰的要挟面前顽强不屈。她坚强到可以平静的回购公司的股份，却对亚文说我什么都不懂，只会开饭店。她不如小丹超脱，也没有小丹那么矫情。她不如亚文精明，也不像亚文那么钻营和市侩。欧阳雪身上完整的体现出了中国人对女人的品德和人格方面的全部追求。欧阳的存在，就是为女人之道。这么说吧，我爱欧阳雪。

二，韩楚风。“我用一位哲人的话给你画个圈，你在里面老实呆着吧。只要你一出声，就会被另一种声音活埋了。”看过电视剧和小说的人都会记得韩楚风的这句台词。为了这个圈，我通读了尼采文集，使我获益匪浅，有效的提升了醉酒之后的语言逼格。我一直在想，丁元英要是没有韩楚风这个朋友会怎样？人生没有如果。但很明显的，韩楚风是典型的成功男人的完美形象，是小说中除了欧阳雪之外的又一个完人！几个形容词可以形容他，有钱但是不爱钱，有社会地位，人品端正儒雅，喜欢哲学，性格豪放仗义又不失文雅情怀，有里有面，没有任何瑕疵，唯一美中不足的就是太太不够省心，但是这一点点瑕疵，却成为佐证他为人端正的依据。韩楚风的境界显然高于丁元英。因为他不仅懂得丁元英的纯理性思考，又深谙人情世故，翻手为云覆手为雨，八面玲珑游刃有余。这么说吧，我爱韩楚风。

三，语言。小说里的荤段子要比电视剧多的多。荤段子嘛，刻画人物和反应对话人之间的关系，很重要。经典的论断也不胜枚举。天下之道论到极致，百姓柴米油盐。人情冷暖论道极致，男女之间一个情字。我了个擦，此语即是天道啊。

四，俄罗斯。丁元英说过，俄罗斯是一个伟大的民族，历史上没有谁能够战胜过他……这一点一开始我比较赞同，俄罗斯确实比较NB，拿破仑，希特勒，美利坚，都没能绝对的踏上过他的土地，高尔基，柴可夫斯基，普希金无数光辉的名字照耀着历史。可后来我又觉得不妥，我们与俄国世代为邻，亲眼所见战斗民族的斑斑劣迹，无耻的嘴脸和滔天的罪行简直史不绝书，令人发指。现在我也许比较能够体会作者想要刻画的那种对俄罗斯的情感了，矛盾的，又爱又恨的，哀其不幸怒其不争的。

四，文化属性。最初几遍看的时候，对这个提法颇为不以为然。觉得是故弄玄虚。时至今日我方能窥得冰山一角。中国的文化，统称为君子文化，是儒家文化的市井变异。我这么问你吧，你说儒家文化是不是成功学？你要说不是，那亚圣孟子为何四处游说，到处对话帝王，推广他的理念？世世代代的读书人头悬梁锥刺股，还不是想要出将入相某得个功名？你要说是，那仁义道德，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，又如何解释？说到这我就说说中国人的国民性格。三个字说透中国人的黄粱梦，那就是诸葛亮！世人壮诸葛几近于妖。为啥诸葛亮这么NB呢？首先因为他本身NB，其次因为他受了无上的礼遇，再次他成就了非凡功业，最后他忠。简单说就是，你是皇上，我想当官，但是皇上得来求我，我才出山，我一出山马上扭转乾坤，反败为胜，你皇上也得拿我当爷爷供着，啥事都得听我的。中国读书人想当婊子还要立牌坊的丑毛病，就是儒家思想的千年余孽。

五，丁元英。没啥说的。就是现代版诸葛亮。相当牛逼，却不想让人知道他牛逼，我说的你听不懂，我就不跟你说了。我说的你办不到，我就不用你办了。居高临下，自居上帝。像不像诸葛亮？

六，刘冰之死。韩楚风说过，这几年丁元英没有了过去拔刀见血的劲，算是伏笔吧。有人觉得刘冰自寻死路，他不拆开档案袋就不会死。我觉得不对，看似是丁元英把选择的权利给了刘冰，其实是丁元英亲手安排了刘冰的死。元英是个明白人，他怎么会不明白刘冰必然去要挟欧阳雪？

七，正天大厦库房违约。太特么符合国情了，砸吧砸吧嘴，开始觉得有滋味，后来觉得很无奈，最后觉得很恐怖。我们被算计过多少次了？还感恩戴德的？

以上几点，纯粹个人一家之言，却又不能述小说精妙之万一。不当之处，各位看官海涵。

我的一位朋友说过，我以此结尾吧。这部小说太好了，以至于不能经常看，会走火入魔。这是一部自诩怀才不遇的知识分子的精神鸦片，看得多了，会妄想上瘾，精神依赖，因为诸葛亮是虚构的。

蘑菇不是怪兽

《遥远的救世主》一书是由油田年青的女作家之一，豆豆，原名李雪所著。根据本书改编的电视剧《天道》曾在全国掀起极大反响。

《遥远的救世主》是一部可以傲然独尊的长篇小说，也是一部可遇不可求的完美佳作。豆豆，以她的才华，探问一个有机的、无定形的、陌生的、暧昧的和未曾臻达的世界。男女主人公那浓墨重彩的经历以及令人欷歔的爱情故事创造出了一种超然背叛的意志，而这意志是那样的静谧、清朗。一个作家的品质，在豆豆身上达到了极至，作品主题的睿智和简约，出色地表现出佛学的光耀和不蓄意的使人震惊！

小说讲述的是效力于德国一家私募公司的商界怪才丁元英，用他超出常人的手段，将从德国募集的资金投进中国股市，用“文化密码”疯狂掠夺中国的钱财。后来又良心发现，退出了公司。但退出是要受到惩罚的，为此，他付出了惨痛的代价：他的所有分红被冻结，甚至穷到天天吃方便面。回到古城“隐居”时，丁元英认识了从小在法兰克福长大、如今在古城刑警队任职的女刑警队员芮小丹。两人从相识到相知，从一对音响发烧友演变成了一对爱情发烧友，上演了一出精彩、浪漫、传奇的天国之恋。

男主丁元英的思想，深邃且明显超越现有人类认知的文化范畴。肖亚文评丁元英说：“是魔、是鬼都可以，就是不是人。他跟人的思维颠倒了，不是人的思维。一旦动了心就算把地狱之门打开了…… ”女主芮小丹作为一个女警官，一直在追寻生命的意义，独立尘世之中。她身上有大地般伟大的母性，极具包容性。 看到她就像看到《易经》里的那句话:地时坤，君子以厚德载物。

然而故事只是一个载体，这里面透露出的佛学光辉，深邃的超越常人的思想才是其真正的魅力所在。

逝去的是时间还是友谊

这部小说吸引了我这样一个不爱读书的人，曾经改变了我的职业规划，一度想去做股票了，后来我遇到北京源乐晟资产管理有限公司曾晓洁指点迷津，才迷途知返。

这部小说像一部精神鸦片一样吸引着我，首先，一个如此低调的人轻轻松松就可以积累如此之多的财富，仿佛开启了财富密码，什么时候想用直接去取就行，不费任何体力，在当今以经济建设为中心的中国谁敢说这个能力不诱人！

其次，一个成功者的人反而不是土豪，还境界如此之高，哲学，宗教，音律，文学，茶道都研究的头头是道

再有，看破红尘，对女人那是种居高临下的包容和距离，从不与你争吵，每个毛孔里都渗透着对世俗文化居高临下的包容，包容到不屑与你争吵，包容到让你自己觉得低俗，自卑。

还有，主角丁元英仿佛看透了世间的一切，看透了人性，看透了世间规律，仿佛参透了天道，一切都是按他设计的情节来发展，神乎其神，早就看到了结果，能掌握自己命运的就是神。

再有，其爱女人与普通大众的不同，普通大众的爱情就是柴米油盐，车房孩子名校，而他给我们呈现的爱情很不同，伟大又凄美还很血腥，其中夹杂着人性的丑恶与真善美，朴实而不市侩，高了普通一个层次

再者，其反其道而行之，以往社会作品对传统文化都是褒奖有加，大肆跪舔，但丁元英则不然，他认为强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，任何人，国家民族都是文化属性的产物，不以人的意识为转移，接受啥样的教育那么就会产生啥样的结果。

还有就是其中很多词语琢磨起来都特别有道理，生存法则就是忍人所不忍，能人所不能，忍是一条线，能是一条线，中间就是生存空间；一颗阴暗的心永远托不起一张灿烂的脸；不打碎点东西，不足以缘起主题，大智大爱是为英雄文化；自性作为不昧因果；他对我的感情不需要别人理解，需要理解那就是对感情的亵渎；拿住拿不住，能拿住的不用拿，拿不住的不能拿，拿什么，爱就是了；女人和男人的交流方式要么站着要么躺着。每一句都说的简简单单又耐人寻味，给人以深思

最后男主角从宏观上的爱国提升了作品的更高的层次，男主角本身的高智慧又因为自身帮助国外资本赚取本国利益而感到自责，这与男主角都是在合乎法律合乎道德的市场规则下赚取的合法收益形成鲜明对比，更凸显了男主角境界之高，爱国之深

谁读了这作品都难免会对号入座，都想像神一样的活一把不枉此生，但人与神总是有区别的，切不可钻进书本而出不来。近代难得的好作品！

打篮球的橘子在唱歌

这本书通过丁元英这条主线阐释了我国的佛教思想，所谓的劫富济贫。佛教讲究所谓忘我，其实却没有真的忘我，这是违背人性天理的。明朝王阳明曾经去过一个寺庙，看见了一个六七十岁的得道高僧，高僧一直在打坐修行，任何人去说什么他都不会睁开眼睛，不会为任何人任何事打动。王阳明站在他面前看着他也一直不说话，过了许久，王阳明突然开口问高僧：敢问高僧哪里人，家里还有人吗？高僧缓缓的说还有一八十老母。王阳明大声问道：想你老娘吗？高僧重重的叹了口气，眼角流出了些许眼泪：怎么不想啊？王阳明道：想你老娘不是什么错，也不会对不起佛祖，这是人之常情啊！高僧又叹了口气：多谢施主指点，我是该回去看看老娘了。第二天王阳明再去寺庙看时，小和尚告诉他高僧一早就收拾细软回家看望老娘去了。

而这本书里的丁元英也有这样的所谓佛根，悟性。他抛弃了人性中最基本的东西，想做到劫富济贫，忘我修行。但是他却并没有真正的忘我，抛弃了亲情，爱情，友情。而这些却是违背了天地人伦，人之本性的。把痛苦都留给了亲人，朋友。自己虽然也痛苦彻骨，一个人躲起来反思，却并没有什么用。

王阳明先生的心学却超越了佛教和道教，讲究致良知，事上练，知行合一，不违背天地人伦，这样的心学才是真正值得研学的。日本一战中的一个海战将军打败了俄罗斯海军，回去受到日本举国上下的崇拜，他却只是说了句：“一生俯首拜阳明”。

明伯安阳

可不可能发生不重要，重要的是你从这本小说中理解道的东西。

小说大概看了一遍，电视剧《天道》看了很多遍。这几天又开始重新看，

每一次又都有不同的感受，天道在我看来更像是涅槃，

重生灵魂纯净的背后是用死亡洗去尘埃。

天国的女儿不是肉体，是往生的灵魂，

芮小丹的自杀在丁元英预料之中有在预料之外。

左右不了个人决定的悲哀，是爱情长久的话题。

涅槃者自身是否重生不在于心，在于念。

最近在写天道电视剧解析，个人观点，

有兴趣的可以关注我并点击文章链接。

狼眼怪谈

丁元英一直在参释、道、儒的人，肖亚文对他的评论，不知是人还是魔，芮小丹对他评论一个极品混混，老和尚说丁元英是：三分静气，三分贵气，三分杀气，一分痞气。

为何好对他评价这样？究竟何为天道？这个世界有没有救世主？丁元英一个孤独人不是因为他想独处而是因为周围没有发现与他同类的人。他看穿了现在任何命运都是现在文化属性的产物，他通过王庙扶贫的事件，证明了他那句话，杀富济贫，富不离，贫不去，其实这也是他送给芮小丹最好的礼物，他虽然悟道了，但是他真的如同评论《天国的女人》说的那样，他是心到手不到，，而芮小丹是身已经到了，虽然没有达到那种理论，但是她做到了洒脱生死，生即是生，死即是死。芮小丹希望丁元英能送她一个 王庙扶贫的神话，但这真的只是神话，无法完成。她成全了丁元英，所以他在给丁元英打电话的时候，不是征求丁元英的意见，不是想让丁元英给她一道选择题，而是她直接给了丁元英答案那就是道别，丁在芮去世之后心痛呕血，他那句她是警察，便是对芮最好的评价和诀别，他了解芮，是那种灵魂的交融。

天道就是弱势文化造就弱者，强势文化造就强者，弱势文化最高境界就是破格提取，这些都是规律不因任何一个人意志发生转移。道法自然，如来，如来时候一样即事物的本质现在我们文化属性不会变，所以即使把财富重新分配，发展之后穷的还穷，富的人还富，如果想改变，那么只能打破这种属性，即成为自己救世主。现在这种条件下，阶级必然会存在，而且无法消除。

主到底存不存在？丁元英回答存在要不为啥会有主意、主义、主公……然而这是矛盾的，为什么他们是弱者，因为他们处在弱者的文化里，把希望寄托于其他的人，丁元英也明白，真正的救世主不存在，芮小丹，是丁元英的救世主吗？可是芮小丹连自己都没救了而最终离开了。只有自己才能成为自己的救世主，要想改变只有如此了。

股市里边赚钱，其实就是把大部分的钱放到一部分的口袋里，就是把羊肉送到狼嘴里，好多人进去时候以为自己是狼，其实大部分人是羊。这很符合当今二八法则和马太效应，80%的人掌握着20%的财富，剩下80%财富掌握在20%人手里。马太效应，你有，给你更多，你没有，连你自己那部分也给你拿走。丁元英开私募基金从狼嘴里夹肉吃，担负着更大的风险和压力，他找到了规律，也就是天道。

丁元英没能成为王庙扶贫的救世主，刘冰，叶小明，冯志远也没能成为被救的人，刘冰想破格获取，也就是想做强盗结果和王明阳一样，成为了牺牲品，芮小丹当生则生，当死则死，来去自如。她也没能成功救了自己。这世上原来就没有什么神话。所谓的神话，不过是常人的思维所不易理解的平常事 。只要能实事求是，做到自己心能做到的，那也许自己就成了自己救世主。如庄子所言，大道不称 ，大辩不言，大仁不仁，大廉不谦，大勇不忮。道昭而不道，言辩而 不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。也如老和尚所说：大爱不爱。

大白兔TWO

小说为什么命名为《遥远的救世主》，我想如果我是作者那目的一定是，救世主就是被救者的内心，如果被救者一味只是等待‘神灵、明君、清官或者侠客’对自己的救赎，而根本没有在相同规则下战胜强者的内心，其实就算‘神灵、明君、清官或者侠客’真来对他施救，他仍然摆脱不了弱势文化基因所面对的结局。

文中丁元英可以说就是那帮音乐发烧友的救世主，可是从结果来看发烧友退股其实就是放弃被救赎，更有甚者拿白纸当救命稻草则只能面对自杀身亡的结局。为什么救赎者对被施救者的救赎活动最后会面对如此差强人意的结果呢？为什么更多的弱者面救赎居然虚不受补呢？根本原因的确是文化差意决定的，正如有人吃补药会流鼻血，有人却能得到大补一样，是由个人身体差异决定的。文中的赖亚文就因为文化底子足够，面对丁元英这个强人打破了音响市场固有利益格局，她才能够把握机会而获得救赎成为本文最大的人生赢家。

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