如果兰亭不遇王羲之，赤壁不遇东坡，而永州的山水若无柳宗元的话，它们不会流传后世。同样，庐山的瀑布若未遇到李白，也不可能以他的特殊风采，在文学中存在历史地位。若无翠薇阁用心造物，若伯牙子期不能相遇，纵有慧质禅心，也无法传承雅意…
如是我闻，艺术本无国界之分。从艺术陶瓷的收藏，至禅意珠宝的设计，不知不觉已是第八个年头。
编织，一种生命安顿的艺术美学，可令人返归内心，体验万物，通于天地，融自我与万物于一体，从而获得灵魂的适意。这更是一场生命性灵澄明的过程。
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出生于陶瓷世家的我，许是自幼与老瓷器为伴，耳闻目染，自然而然养成了独特的艺术天分，从小就喜爱与业内人士探讨每件艺术品的年份、工艺，提出我的感悟及见解。而这些分享，让我感到由衷的快乐，亦奠基我日后走上原创设计珠宝之路的契因。
时下，穿珠设计俨然成为一种流行动态，一种轻奢的行为艺术。在这个风尚渐新、传统渐远的世界里，无论是选择何种艺术形式，都在承担着文化载体的角色。
所谓“水流心不竞，云在意俱迟”，人的澹荡的心灵，会使得作品的空间感更大，更远，更缥缈。我们只有赋予它们文化、思想、意境的时，它才能物我两俱，充满深厚的精神力量。如果说生命是一场艺术之旅，而慈悲喜舍则是一场修行。
编织乃造物者之谓。造物者，贤良也。一场编织，一场修行，
凡尘俗世尽于此中。编织者，修行者也。阁主琚翠薇，常于静默中修禅悟道，于开悟中巧织禅心之品。
编珠缀玉，镶珍嵌宝，乃百思巧意，非随机了事。需究其功能、材质、色泽及配饰等和谐为之。编珠亦似修行，时需穿三通而过线，稍有急躁不能成，需以平和之心、优雅之态妙悟编之。因此编珠恰如织锦裁霞而蕴禅意，修行象物予世人。
所选用的配饰均为天然之物，翡翠、海黄、紫檀、沉香、蜜蜡等，它们既是不可再生资源，更是不可复制的生命艺术。历经万千磨难，历时弥久而重生。正所谓相由心生，它们看似无声无意无息，却本具天性，早已参透了自然之道。
翠薇含英咀华，不忍其被蹉跎，故摆脱世俗桎梏，亦竭力格物之慧。其作气与韵，恰似天地英华，儒雅俊彦，令人感受生命妙音。
翠薇禅品，慧者达之，缘者结之。编织为修行之始，结缘者则为其证果，二者缺一不可称之曰善。灿灿来日，乾坤朗朗。敬献心有灵犀之藏友，以为共果。
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