如果蘭亭不遇王羲之，赤壁不遇東坡，而永州的山水若無柳宗元的話，它們不會流傳後世。同樣，廬山的瀑布若未遇到李白，也不可能以他的特殊風采，在文學中存在歷史地位。若無翠薇閣用心造物，若伯牙子期不能相遇，縱有慧質禪心，也無法傳承雅意…
如是我聞，藝術本無國界之分。從藝術陶瓷的收藏，至禪意珠寶的設計，不知不覺已是第八個年頭。
編織，一種生命安頓的藝術美學，可令人返歸內心，體驗萬物，通於天地，融自我與萬物於一體，從而獲得靈魂的適意。這更是一場生命性靈澄明的過程。
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出生於陶瓷世家的我，許是自幼與老瓷器為伴，耳聞目染，自然而然養成了獨特的藝術天分，從小就喜愛與業內人士探討每件藝術品的年份、工藝，提出我的感悟及見解。而這些分享，讓我感到由衷的快樂，亦奠基我日後走上原創設計珠寶之路的契因。
時下，穿珠設計儼然成為一種流行動態，一種輕奢的行為藝術。在這個風尚漸新、傳統漸遠的世界裡，無論是選擇何種藝術形式，都在承擔著文化載體的角色。
所謂“水流心不競，雲在意俱遲”，人的澹盪的心靈，會使得作品的空間感更大，更遠，更縹緲。我們只有賦予它們文化、思想、意境的時，它才能物我兩俱，充滿深厚的精神力量。如果說生命是一場藝術之旅，而慈悲喜捨則是一場修行。
編織乃造物者之謂。造物者，賢良也。一場編織，一場修行，
凡塵俗世盡於此中。編織者，修行者也。閣主琚翠薇，常於靜默中修禪悟道，於開悟中巧織禪心之品。
編珠綴玉，鑲珍嵌寶，乃百思巧意，非隨機了事。需究其功能、材質、色澤及配飾等和諧為之。編珠亦似修行，時需穿三通而過線，稍有急躁不能成，需以平和之心、優雅之態妙悟編之。因此編珠恰如織錦裁霞而蘊禪意，修行象物予世人。
所選用的配飾均為天然之物，翡翠、海黃、紫檀、沉香、蜜蠟等，它們既是不可再生資源，更是不可複製的生命藝術。歷經萬千磨難，歷時彌久而重生。正所謂相由心生，它們看似無聲無意無息，卻本具天性，早已參透了自然之道。
翠薇含英咀華，不忍其被蹉跎，故擺脫世俗桎梏，亦竭力格物之慧。其作氣與韻，恰似天地英華，儒雅俊彥，令人感受生命妙音。
翠薇禪品，慧者達之，緣者結之。編織為修行之始，結緣者則為其證果，二者缺一不可稱之曰善。燦燦來日，乾坤朗朗。敬獻心有靈犀之藏友，以為共果。
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