1•究竟是哪些影響因素塑造了我的個性？它們是如何實現這一點的？ 我的自我形象如何受到了影響？由於這些影響，我在哪些情況下比較缺少個體性？
2.我在哪些方面像是一個好的思考者？我在哪些方 面像個拙劣的思考者？哪些類型的情形看起來顯示出我最好和最壞的品質？
3•在多大程度上我對真實情況的觀察是合理的？
4. 我是如何仔細地把傳聞、謠言和事實分開的？如何把已知的與假定或猜測進行區分？對我而言，說“我不知道”有多難？
5. 我在設法讓我的觀點有事實根據時是如何前後一致的？
6. 我在多大程度上認為“我的更好”（不僅是個人的“我的”，而且也是族群中心主義的“我的”）？這種思維在哪些方面影響我對個人問題和公眾議題的看法？它在多大程度上影響了我傾聽那些不同意我觀點的人的能力、我控制自己情感的能力、和我改變自己的想法並修改一個判斷的意願？
7. 在哪些事情上，我傾向於假定得太多，把太多的東西當作理所當然的？
8. 我在多大程度上傾向於要麼虔麼觀念，期望正確的答案總是極端的而決不是中庸的？
9•我對什麼或誰感到最強烈的遵從的衝動？在哪些情況下，這種遵奉 習俗衝動的傾向干擾了我的判斷？
10•我傾向幹是一名要求真理是整潔和簡單的絕對主義者，還是一名 聲稱每個人創造他或她自己真理的相對主義者？我的性格傾向在哪些方面妨礙我發展成為批判的思考者？
11•在哪些問題上我對變化的偏見最大？我過分地接受改變還是過分 地抵制它？這種傾向的原因是什麼，我如何能最好地控制它？
12•在哪些情況下，我試圖證明自己的偏見而不是控制它們？在哪些 情況下我以逢迎自己偏見的方式去解釋證據？
13,我如何經常地使用雙重標準去解決問題，忽視贊同我觀點的論證 中的缺點，而挑剔那些反對我觀點的論證？
14•我在多大程度上傾向於跳躍到結論？我在某些領域更傾向於如此 嗎？如果有，那是哪個領域？我完全為了方便而草率得出結論嗎？我受到聽起來有權威性和令人印象深刻的慾望所驅使嗎？
15. 我過度概括到什麼程度？我最容易接受哪些類型的刻板成見？種族的？宗教的？族群的？
16. 我在多大程度上過度簡單化複雜的事情？我只是不願費力從複雜性上了解真理，抑或我感覺受到不整潔、不簡明的答案所威脅？是什麼使我這樣？
17. 我經常犯哪些表達的錯誤？我推論如果B跟隨在A之後，那A必定是B的原因嗎？我為了避免困難或尷尬的討論而轉移議題嗎？我自相矛盾，作循環論證，作出無意義的陳述嗎？我把真實的權威與虛假的權威相混淆嗎？我作出錯誤類比嗎？我運用非理性的訴求嗎？
18. 下列哪種錯誤最能體現我對質疑和批評自己觀點的說法作出反應的特徵：自動拒絕？轉移舉證責任？ “稻草人”做法？攻擊批評者而不是討論問題？
（節選自《超越感覺》，作者是美國的文森特·魯吉羅）
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