宋
因為虎圖騰這個群體同時也是男性生殖器崇拜的群體。
我一直都說古人在某些時期是知道歷史源流的，就像明朝篤信13，今天的人已經不知道13代表了包含漢民族在內的苗蠻帝堯體系數理。因為滿清過後，很多文化源流、歷史傳承都丟失了。
漢民族文化裡玉璧比玉圭重要，玉璧就是代表女性生殖器崇拜，而玉圭代表男性生殖器崇拜。因為玉圭是龜甲紋，龜就是男性生殖器崇拜。漢文化裡也有男性生殖器崇拜的內容，比如龜馱著的中國碑就是，英語的龜讀，馱特司，特就是男性生殖器 犆 。其實就是指馱著中國碑的神獸。留髮髻也是這個意思。
漢民族代表的苗蠻體系是從沿海炎帝系裡脫離出來的，而沿海炎帝系就是男性生殖器崇拜。所以沿海支更多存有男性生殖器崇拜內容，他們剃禿頂、戴龜殼帽就是這個意思。臺灣原住民以及日本都保留有男性生殖器崇拜的濃厚文化。其實就是源自中國沿海支體系。
沿海支體系同時是豬虎圖騰，顓頊的檮杌的就是豬虎同體。代表沿海支的姐（且）就是指男性生殖器。夏字古體中也存在突出男性生殖器的部分。其實炎帝系就是指七仙女與九黎結合的部分。所以虎字裡在小篆後就把七藏在其中了。
把虎字寫成屌，明顯是知道虎代表的那個文化源流的。否則古人也沒有理由這麼寫。今天很多寫書法也會這麼附會，把相關的文化通過書寫一個字聯繫起來。由於後來的人已經不知道這個文化源流，所以就會覺得奇怪。就像滿清過後疑古派出現了。因為文化丟失太多，不知道源流了。
國病
對這個問題的提出，不知你是因為腦洞大開忽發奇想，還是譁眾取寵。不管是何初衷，也恰恰說明了書法是一門博大精深的學問。
“虎”字的草書為什麼會那麼寫，從書法發展史的角度來看，還是能給出明確答案的！因為中國文字的演變大致歷程是“甲骨文——大篆——小篆——隸書——草書—— 楷、行”。草書其實是先於楷書、行書出現的，“虎”字草書正是從隸書的“虎”字發展過來的，而不是從楷書發展過來的，下面我給出幾張圖一看就明白了：
1、隸書“虎”字
2、隸書“虎”字
3、草書“虎”字
4、草書“虎”字
5、楷書“虎”字
5、楷書“虎”字
從以上給出的幾個圖示，應該看得很明白了。希望給你和具有同樣困惑的朋友們有所幫助。
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麓風軒
很多人把草書或者行書的“虎”字讀成“屌”，因為它們確實太像了，沒有學習過書法的人，很難一眼就分辨出來。
由於“虎”這個字平時並不常用，所以，即使學習過書法的人，也未必能夠認識，因為我們現在的寫法和古代差別太大了。
如下圖：
我們現在是“橫折鉤”結尾，古代很多寫法都是以“豎畫”結尾，加上中間的纏繞，很容易讓人誤讀。
我們看看古代這個字是怎麼寫的：
上圖分別是甲骨文和商周時期的鐘鼎銘文裡“虎”字的寫法，甲骨文還是比較象形的，到了金文，稍微簡化了一下。
如圖，在秦代的《石鼓文》裡，明顯的是以豎畫結尾，從甲骨文到石鼓文的演變可以推測出，這個豎畫應該是指的老虎的尾巴。
到了隸書裡面的“虎”字，其寫法已經比較固定了，後來的行書和草書都是來自於這個寫法。
如下圖：
行書
草書
我們經常所誤認為的“屌”就是這個虎字的草書的寫法。
我們現在寫的“虎”字只是古代虎字寫法的一種，屬於不太常用的那種。
所以很少在古代字帖中看到今天的這個“虎”的寫法。
你覺得呢？
碼字辛苦，
不二齋
對這個問題無語，看看虎字的演化吧。
圖片來自網絡 
錫非金
不多說了，直接上圖，看看虎字的演變。篆隸楷行草……
看懂了，就知道虎字寫法的由來，篆隸為先，楷行草皆是後世所為，即使創新，亦不離其本，今人從中能體會到什麼?
邾城散人
虎字的寫法：
， 
。
。 
。
。
。
總叨叨
上點手寫的，賣弄下風騷，浪起來！
繼續浪！
（開始走低調路線）
凡是在後來新增的漢字，必出名人，必成大事。
這個是老子碑文，公認的未解之迷，沒人能看懂。
我大膽預測，這個怪異的碑文，應該跟某個非常重大的事件有關，可能是已經發生過了的，但更大的可能應該是沒有發生的。
當難題臨近了，碑文突然被破譯出來，然後據此解決難題，留下謎一樣的老子碑文才有意義。
是不是很神奇？可惜絕大部分的都已經失傳了。
陽光普照998
虎，為百獸之王，夲就很弔……
莘均
虎像屌嗎?媽和娘，老眼昏花說像，反正意思一樣，馬馬虎虎就算了沒啥。可虎與屌完全兩碼事，硬往一處拽，弄得懷疑人生了。博眼球刷暴屏或者別的什麼居心?大家貧嘴評吧。
腳踏一枝梅
屌，婚合字。遠古屍部族（屍姓）與吊部族（吊姓）通婚，後代記號為“屌”，分族後建立屌部族，屌姓。有人借用“屌”作為男性生殖器被公認，只好改姓，改什麼姓就不好考證了。每一個字都是姓氏，請百度一下《中國姓氏研究報告》看看。
