古玉重器莫若玉圭。为何？人王以圭为信。
从考古发掘看，上古至少从新石器时代晚期的龙山文化就开始出现王圭，下延有清一代帝王好圭，上下延续四千年玉圭文化不断。
《周礼·春官·大宗伯》记载“以玉作六瑞，以等邦国。王执镇圭，公执桓圭，侯执信圭，伯执躬圭。”《周礼·冬官·考工记》记载了各种玉圭的大小尺寸：“玉人之事：镇圭尺有二寸，天子守之；命圭九寸，谓之桓圭，公守之；命圭七寸，谓之信圭，侯守之；命圭七寸（可能是五寸之误），谓之躬圭，伯守之”。玉圭名称的不同，取决于玉圭的尺寸大小。玉圭尺寸大小的不同，又反映了玉圭的等级之差。
周人治玉圭，按礼制标准化生产，天子镇圭最大，超过一尺。据估算，周代一尺相当于现代23.1厘米，天子的镇圭“尺有二”则大约相当于27.72厘米。实际的镇圭有多长呢？考古发掘的玉圭实物可以给出答案了：
山东省曾出土一件两面饰兽面纹的玉圭长17.8厘米，山西侯马东周祭祀遗址出土一件神鸟纹玉圭长21厘米，江苏出土一件玉圭长21厘米，两面饰纹，刻纹较浅。台北故宫博物院所藏两件玉圭均经乾隆皇帝仔细研究把玩过，其中一件玉圭长达30.5厘米，是目前所见同类玉圭中最大的一件，地位非同一般了。
上古礼制是等级森严的，这件长达30.5厘米的龙山文化晚期鹰纹圭，型制过“尺二”（27.72厘米），肯定是王者之圭无疑了，是一件名副其实的圭中之王，无价之宝了（图1）。
图1：台北故宫博物院藏龙山文化晚期玉器鹰纹圭，长 30.5公分最宽7.2公分最厚1.05公分。
“圭王”一面牙黄泛灰色玉，另一面上半部牙黄泛灰，下半部赭红色，刃部近黑色；窄长梯形，平直正刃，玉刃在线颇多使用崩伤痕；玉柄端也有伤缺、一圆孔，玉孔壁光滑；玉圭之中段的两面，均浅浮雕神秘的花纹；玉圭上下段又加琢了乾隆的御制诗和玺文，清宫中加配木座。这是一件距今约4300至3800年间海岱地区的玉圭，住在那儿的先民就是文献中的「东夷」。所以在这件玉圭的中段，都雕琢了东夷人信奉的神祖像。
圭王的特点在于神秘的浅浮雕花纹：
玉圭的一面雕琢着有大漩涡眼、头戴「介」形宝冠的神祖，「介」形宝冠两旁还插着飘逸的凤羽；玉圭的另一面雕琢向上冲飞的鹰鸟，整只鹰鸟构成象征通天的「介」形（图2）。
图2-1
图2-2
图2-3
玉圭在宽约1公分的窄边上，还雕琢一个戴圆耳环的长发女子，可能是东夷母后「常仪」（图3）。
图3
浅浮雕纹饰，即使今天看来仍不失为工艺美术之巅峰，给人以“若隐若现浅浮雕，山鹰一冲九重霄”的非凡气度，很难想象4500年前蒙昧时代的先民如何制造出这一美术精品，难怪与王者成绝配。加之规范的型制、神秘莫测的寓意，堪称鬼斧神工、神来之作。
难怪乎此圭成为乾隆皇帝的钟爱之宝，由于当时还未了解所雕纹饰的寓意，清廷就将刃部向下在光素的器表加刻了御制诗与玺文（图4）。
图4-1
图4-2
图4-3
遍地古玉满目玉圭都不忍图示，如此真正神玉级别的高古你还有缘相遇？
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