俗话说，乱世出英雄，古人诚不欺我等，毕竟乱世之所以精彩，少不了英雄之间的争斗。此处的争斗，并非单指比武斗狠，此处的英雄，也不单指武将猛士。因为在乱世之中，枭雄想要称霸天下，不但需要悍将征战沙场，还需要谋士运筹帷幄。谋士之间的勾心斗角，虽不轰轰烈烈，却也精彩十足。例如三国时期，就有两个分属曹魏与蜀汉阵营的谋士，成为了劲敌，即有“冢虎”之称的司马懿，与有“卧龙”之称的诸葛亮。他们两次对阵沙场，第一次司马懿大败，被诸葛亮缴获了大量辎重，第二次则是司马懿生生耗死了诸葛亮。如此看来，他们两人能力在伯仲之间，很难分出胜负，正如古人所言，文无第一。
不但司马懿显然不这样认为，他在五丈原将诸葛亮耗死，取得了最终的胜利之后，不但没有为扳回一局而沾沾自喜，反而在诸葛亮去世十余年后，对诸葛亮的一种做法进行了效仿，给后世之人，留下了一个千古难题，至今无人能解。司马懿效仿的，到底是什么事情呢？他给后人留下的，又是什么难题呢？我们一起来了解一下。
据说，公元234年，诸葛亮病逝于五丈原后，被属下扶灵回到成都。对于自己的安葬问题，他早早的做好了安排，那就是派四个士兵，抬着他的棺椁前行，绳子在什么地方断掉了，就将他葬在何处。一直将他尊为相父的后主刘禅，自然没有违背他的遗愿。不过被派去埋葬诸葛亮的四个士兵，并没有等到绳子断裂，累了之后，就随意将他安葬了。这四个士兵回到成都复命的时候，被刘禅识破，尔后被杀，从此诸葛亮之墓到底在何处，便成了一个千古谜题。
当然了，这只是一个美好的传说，《三国志·诸葛亮传》记载：“亮遗葬汉中定军山，因山为坟，冢足容棺，敛以时服，不须器物”，也就是说，他临终前，对自己身后事的安排是，葬在定军山，坟墓不必太过显眼，只放开棺椁就好，而且不用任何陪葬品。这就是诸葛亮采取的薄葬和密葬了，不过至今还存在于汉中市勉县的定军山脚下的武侯墓，是后人所建，并非真墓。至于诸葛亮到底埋葬何方，却不知道了。
而司马懿临终之前也学着诸葛亮留下这么一计策，虽然他没有像，关于诸葛亮的传说中那样，故弄玄虚，而是正常安葬，但是他的陵墓至今依旧没有被发现，因为他临终之前曾下令：“于首阳山为土藏，不坟不树；作顾命三篇，敛以时服，不设明器，后终者不得合葬。”意思是说，他死后要在首阳山进行土藏，不起坟头，不植松柏，不立石碑。另外，给他下葬的时候，不必铺张浪费，入敛时只需普通的衣服，墓穴内不必放任何陪葬物品，后人不得与他合葬。正是因为这一道遗命，他的陵墓到底在什么地方，至今依旧是一个无解之谜。
后人传说诸葛亮之墓，无人知晓方位，是出于对他的敬畏，是将他神化之后，故意增添神秘感，而司马懿作出“不坟不树”的念头，恐怕并非存了这样的想法。他一生隐忍，到了晚年终于得以独揽大权，而且迫害过不少忠良，对于此事，他终究是心虚的，这一点从他最终被已故之人生生吓死，可见一斑。因此，小编认为，司马懿此举，大概是害怕，自己百年之后，被后世之人挖坟践踏吧？
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