全民打狗刻不容緩
我們也不能強迫別人不吃狗肉，畢竟法無禁止，人們有選擇的權利。但是，對於那些功勳狗，對那些為人類做出特殊貢獻的狗和馬等等動物，如果把它們宰殺吃掉，就太殘忍了，太說不過去了。文革時期，我父親被送到“五七幹校”農場勞動，我那時還是一個半大孩子，我去送棉衣，看到農場有一匹快老掉牙的老馬，享受特殊待遇。它不僅不用幹活，而且飼料精細，不加拴控，自己到處溜溜噠噠。我非常奇怪，便向老飼養員打聽原因，得知這是一匹在朝鮮戰場上救了我軍一支小部隊的功勳馬: 它被韓軍俘獲後，竟然能在夜裡乘著雙方炮戰的混亂，自己駝著彈藥給養，跑回山林中自己被圍困的部隊，使部隊藉此死裡逃生。從此，這一匹功臣馬被登記在冊，部隊特地關照要好好照顧直到它老死。
海上清風王
這個反問用的好，這是典型的雙重標準的人，只許州官放火不許百姓點燈。在前兩年我和愛狗人士經常打交道，主要是因為她們不知道從哪裡弄來的狗狗送到我們救助站，來源不明。
最近就有一位70多歲大爺街頭賣狗肉，飽受爭議。老人家境不好，每天大清早去狗肉批發處進兩條狗肉，去骨稱斤，不一會就能賣完。買過狗肉的客人都會說老人很實在，每次上稱他都把秤桿挑的很高，給的分量特別足。
其實據老人講述，他之所以這樣做，也是想盡快賣完狗肉好離開，因為不時有人搗亂。這裡的愛狗人士很多，有時候遇到一些中年婦女指著鼻子罵全家，老人也不多說話，遇到一些出手打人的，老人也不做解釋，只是默默承受著。
愛狗人士一開始是一群喜歡狗、反對虐殺狗的群體，後來因為一些愛狗人士以愛心名義做出極端救狗的違法行為，致使“愛狗人士”這個詞變成了貶義。
16年夏天的一個週末，七八個愛狗人士開了3輛麵包車，裝了七八個鐵籠子，裡面最少100多隻狗，說要送給我們救助站。由於當時我們已經沒有多餘的空間和資金再來養這些犬了，所以婉言謝絕了。他們聽我們這麼說就準備開車就走，由於我們好奇從哪兒找來這麼多狗就問了帶頭的一個大嬸。她驕傲地說是從附近狗肉鋪運狗車上搶下來的，這些狗被人吃了太可憐，如果你們救助站不接收的話，準備去郊區放生。我很無語，勸說她們不要放生，畢竟這麼多狗，放在一個地方特別危險，而且還不知道有沒有什麼疾病。可話還沒說完，開車就走了！
其實我們身邊有不少愛狗人士，我很希望他（她）們能夠改變自己的思想，關於吃狗肉這事，我個人認為：自己可以不吃狗肉，但是他人想吃我管不著，你不要和我討論狗肉好吃與否的話題，也不要邀請我吃狗肉。求同存異，互相體諒，互不干擾。這才是真正的愛狗人士！
愛吹牛的狗狗
沒有對比，就沒有傷害，吃著牛肉抨擊吃狗肉的愛狗人士，其實自己都陷入到一種悖論之中，他們沒法解釋這個問題，要是按貢獻，牛恐怕對人類的貢獻更大，而這種貢獻更是付出。
現在很多愛狗人士在吃著其他動物，抨擊著吃狗，這也是一種雙重標準，而且是站隊，立場決定，而站不住腳。他們所說的狗的好，牛幾乎都具備，而牛的好，狗卻難以做到，為什麼還有人一邊吃著牛肉一邊反對吃狗呢？這個問題值得深思。
我們常說，愛狗愛牛是一個人的權利，吃狗吃牛也是一個人的權利。這兩個權利本來是風馬牛不相及的，本來也不該互相干涉。但總有人井水犯河水，惹是生非。
其實在古代，狗是可以吃的，而牛是受保護的。比如樊噲為漢高祖劉邦的心腹猛將，早年以屠宰狗為業，仗義每從屠狗輩，薄情多是讀書人，也說明了屠狗職業。
我的觀點是，你養狗，你養牛，你吃狗，你吃牛，都是你的權利，不要互相攻訐，尤其不要吃著牛肉罵吃狗肉的。
韓東言
用木糖醇和巧克力對付狗患最有效果了，不分品種，不分大小，死無對證，3克毒死大狗，10克毒死藏獒，不用擔心被狗咬，不用擔心誤毒小孩，也不用和狗主人廢話，還能讓狗在死前醜態百出，鄰居每養一隻，我就毒一隻，從未失手，每當看到小區裡或小區附近有狗，不分流浪狗和寵物狗，統統毒殺，為百姓除害。每當我看到愛狗人士為狗哭魂的樣子，我非常有榮譽感，我非常開心。
我是劉德民
問一下吃狗肉的時候你能分清哪隻狗是養殖場的狗肉，哪隻是別人當兒子養的寵物狗嗎，別人當兒子養了好幾年花了好幾萬元被偷了，幾十元就上了你的餐桌，狗主傷心欲絕，你就吃的心安理得嗎。如果你說別跟我談道德，我花錢買的狗肉全是經過堅定不是偷盜的，你也沒參與偷銷一條龍作案，就是吃養殖場的肉狗(你真的能分清哪條偷來的哪條是養殖的？)你們愛狗人士還吃牛肉豬肉那，那我告訴你狗和人類感情真的不是豬牛能比的，有搜救犬，導盲犬，警犬，你見過搜救豬，導盲牛嗎。豬馬牛羊包括人類近親猴子和猩猩對人類的感情互動是沒發和狗相比的，猴子很聰明它會和你情感上平起平坐，遇到危險它跑的比你快，大部分狗一旦認了主，主人有危險它豁上命保護主人，這類新聞電視和網上比比皆是，這是幾千年的馴養進化和情感交流下的結果。當然瘋狗惡狗也有，人有好人壞人，狗也有好狗惡狗，對主人或路人攻擊亂咬人的壞狗，請你殺了吃肉也算我一個，亂打人的壞人就算了你沒那膽量對付他。小區亂拉亂尿的狗主最好自己檢點些想養就別給其他人添堵。我是農村到城市定居的，至今不敢再養狗了，感情上傷不起。分享個故事，我小時農村家裡養了條土狗，農村基本都拴起來看家的，每天放學回來先看到它熱情迎接的樣子也是生活的一部分，不知哪天放學路過一個人家門前，離我家不算遠，有隻狗趴在門上對我狂叫，看它出不來我就踢門，門是鐵的，踢上去嘩啦嘩啦響，把那狗氣的咬門上鋼筋，每天放學去踢幾腳，突然一天門沒插被我踢開了，我愣了，那狗也愣了，我看那狗沒拴，當時喊媽媽的哭腔我記憶猶新，我覺得我快死了，還是被狗一口一口咬死的，那狗以前恨我恨得牙根出血，現在我和它就一個院子的距離，我哭了它還再發愣，我玩命的哭跑，狗低聲叫了一下起身追我，我覺得我馬上就被追上了，其實前後可能就10幾秒吧，我看到我家黃狗帶著鐵鏈子衝過來了，它怎麼知道我有危險我不知道，只知道那鏈子是幾次加固過得不會開的，是從拴木樁繩子一側斷的，倆狗咋打的沒看見聽見咬一起了沒回頭一直跑回屋裡才停，也不哭了，跟媽說狗打架了因為我，我媽出去時家裡黃狗回來了，腿瘸了，讓我媽重新拴上了，我餵它吃別人送禮給我家的糕點盒裡邊的牛舌頭果子，是我最愛吃的也是從還要繼續送人的禮品盒裡偷出來的，為這還捱揍了，再後來黃狗丟了被別人剪斷鏈子，第二天帶個新鏈子回家，過幾天又丟了，我爸說被偷去吃狗肉了，從5歲記事起它陪我一起玩到三年級，有它再時候沒覺得怎樣，放學回家再沒有超級熱情撲倒式的迎接了，從此恨那些吃狗肉的，吃了我的恩人，吃了我的親人
彎道超車37
自己可以不吃狗肉，但是他人想吃你也管不著，求同存異，互相體諒，互不干擾。
其實一直的焦點並不是狗肉能不能吃，而是狗肉的來源，我想沒有家庭會把薩摩，哈士奇，金毛阿拉斯加，泰迪 等等寵物犬當肉狗賣掉。
愛狗人士就是一群不可理喻的人，腦袋鑽牛角的人，愛狗人士有些極端的做法。不要用自己的道德去綁架他人，人類既然是這個世界上食物鏈頂端的存在，除了瀕危動物不可捕食，其餘的阿貓阿狗有什麼值得保護的！你可以有自己的仁慈對待動物，但是也不要左右那些食狗的人畢竟有幾千年的傳統，漢高祖劉邦沒當皇帝的時候經常去樊噲家吃狗肉，所謂愛狗人士都是一群自己吃豬肉牛肉羊肉卻不讓別人吃狗肉著實可笑至極。
牛，馬，毛驢為人類耕田梨地，拉車拉磨，做出了重要貢獻，到它們老了，不能使用了！我們為什麼要賣掉它們宰肉吃，而且吃的心安理得？難道它們沒有陪伴我們幾十年嗎？
看到虐狗行為也會譴責，看到愛狗人士的瘋狂也會唾棄，喜歡狗這動物但不痴迷，不吃狗肉也不反對，這才是一個正常人。
笑搞
人的某些行為和想法是很矛盾的。
同樣是動物，狗這麼多年以來一直是作為一種看家護院，或者訓練成具有某種特長的任務狗，緝毒犬，搜救犬，導盲犬等等。
至於其它人們比較常見長接觸的，雞，鴨，鵝，豬，牛，羊等等，這些動物也就鵝是護院，牛以前是拉車，做農活用。可如今，鵝，牛也沒什麼別的作用了，存在的價值就是為人們產生食物食材，我想了半天想不出還有什麼別的作用。
這些動物都能作為食材，加工處理後做成美食送上餐桌，肉是各有各的特色，也是各有各的營養價值。
我個人是覺得只要你不違法，不去整那些珍惜保護動物吃，別的你愛吃啥吃啥唄，那是人家自由，只要不違法，別人無權干涉。
狗，一直是人類的好朋友，最忠誠的小夥伴，但是請記住，這也只是針對其主人而言，記住只是對其主人而言，對於其他人來說，不僅大型犬一些看起來較小的犬隻，都是極具危險性的，狗不會說人話，你也不懂狗語，動物的性情你不能以人的標準去判斷，你不知道它下一秒會不會攻擊你。就算再怎麼智商高，再怎麼聽話聽口令，它也是動物，也是會有失控的時候。
所以呢，從部分愛狗人士眼裡會覺得，狗特殊狗不一樣，狗的作用多。可能就是這樣吧，吃著其他動物的肉去譴責吃狗肉的。
別的就不多說了，這一說就是拉仇恨的，看過一些新聞，一些人為了收養那些流浪狗流浪貓的，賣房，貸款，借高利貸等等。最後呢，那些狗啊貓啊的是有地方住，有東西吃了，可我覺得這些人的人生也算是毀了，除了貓狗，就是一身外債，最後堅持不下去了還會找愛心人士捐助，如果最後捐助都沒有了呢！或許他們這些人有他們的堅持，我是理解不了，動物就是動物，與其有時間有金錢去照顧收留那些貓狗的，到不如去幫助一些更需要幫著的人嗎？或許最後你什麼也得不到，畢竟白眼狼也有，但有良心的人也不少啊，也許你的一點幫著會改寫他的人生呢。
China瘋子
我們很多朋友壓根兒就沒搞懂真正的原因就對這個問題開噴，首先我們來談一談為什麼世界上一些人反對吃狗肉。第一是這部分人群所在的國家地區有以狗作為保證生產力的歷史淵源，對這一物種有著獨特感情，比如最早馴化狗的尼羅河文明地區，用狗作為軍事用途的歐洲文明，以及西部開發就靠著一槍一狗一馬的美國人民。他們的態度就彷彿先秦時期我們對耕牛一樣。第二是一部分宗教文化和獨特的物種崇拜不允許，比如蒙古文化藏文化滿族文化都有類似的情況，穆斯林比較特殊，狗為不淨之物，不得食但也不能殺，可養作看家護院打獵。
當然，現在社會是多元化的，每個人的文化理解都會受到外界影響，也會隨著社會進步發生變化，當前寵物飼養帶來的經濟紅利不可忽視，而這種收益帶來的社會文化變革非常巨大。舉個例子，曾經韓國有著非常多的狗肉館，但是因為和西方外交的原因不得不作出改變，現在韓國在寵物養殖當年也在亞洲數一數二，而韓國也突然發現養寵物犬賣寵物用品比養肉狗和開狗肉館帶來的經濟效益大得多。經濟主導了社會風向標，吃狗的也越來越少。說那麼多，其實核心問題是你們噴的愛狗人士只是方法錯了，他們像傳教士一樣逼迫他人同意自己的觀點。改變這個局面最好的方法就是讓事實說話，畢竟錢大家都愛，很多年輕朋友也在這個產業上收穫頗豐。就像曾經給爸媽說我要當獸醫，一耳光………現在我說要當獸醫，爹媽說爭取兩年掙個寶馬………
萊恩爸爸
00
紅一哥
用異煙肼，木糖醇對流浪犬、散養犬進行控制的法律解釋：沒有權屬證明的狗都是無主狗。木糖醇是一種甜味劑，超市有賣。通常用來增加糕點的甜味，對人體無害，但是狗吃多了會死。
據說3克木糖醇粉末，夾在火腿腸裡面，30公斤以上的狗吃了會很快死亡。對無主狗可以滅殺。既然狗主人不考慮你家人的安全，你還裝什麼正經。還有一個方子，火腿腸加8片異煙肼，趕緊行動吧。
紅一哥
養狗無事招事，閒的蛋疼的人的玩意，對喜歡搞研究的人來說沒時間，對喜歡讀書人來說沒時間，對勤奮工作的人來說沒時間，一個社會都這樣懶惰了是不是會拖後腿[捂臉]。
而且狗的髒病狂犬病，就像黑人的艾滋病一樣，都是惡劣環境的情況下群體才會產生，狗沒人餵養的時候吃什麼？--~垃圾，屎，惡臭的東西等等等，沒有狂犬病才怪呢。 說好聽一點你在養狗，說的不好聽你是在製造狂犬病源，十個養狗的估計就有一個棄狗的，養狗越成風普遍，流浪狗也就越多，狂犬病也就終將會爆發。說好聽一點你在養狗，說的不好聽你是在製造狂犬病源，十個養狗的估計就有一個棄狗的，養狗越成風普遍，流浪狗也就越多，狂犬病也就終將會爆發
