《滴天髓》论知命

要与人间开聋聩,顺逆之机须理会。

无论是谁都希望人生顺顺利利,平平安安,实际从命理的规律来看,顺逆的关系是相互依存,相互影响的。严格来说,在大多数人身上,没有顺就没有逆,没有逆也就不会有顺。

《滴天髓》论知命

任氏曰:此言有至理,惟恐后人学命,不究顺逆之机。妄谈人命,贻误不浅。混看奇格异局,一切神杀,荒唐取用,桃花咸池,专论女命邪淫,受责鬼神。

金锁铁蛇,谬指小儿关煞,忧人父母;不论日主之衰旺,总以财官为喜,伤杀为憎,定人终身。

不管日主之强弱,尽以食印为福,枭劫为殃,不知财官等名,为六亲取用而列,竟认作财可养命,官可荣身,何其愚也!

《滴天髓》论知命

如财可养命,则财多身弱者,不为富屋贫人,而成巨富;官可荣身,则身衰官重者,不至夭贱,而成显贵。

余详考古书,子平之法,全在四柱五行。察其衰旺,究其顺悖,审其进退,论其喜忌,是谓理会。

至于奇格异局,神煞纳音诸名目,乃好事妄造,非关命理休咎。若据此论命,必至以正为谬,以是为非,讹以传讹,遂使吉凶之理,昏昧难明矣。

《滴天髓》论知命

书云:“用之为财不可劫,用之为官不可伤,用之印绶不可坏,用之食神不可夺。”此四句原有至理,其要在一“用”字。

无知学命者,不究“用”字根源,专以财官为重,不知不用财星尽可劫,不用官星尽可伤,不用印绶尽可坏,不用食神尽可夺。

顺悖之机不理会,与聋聩何异岂能论吉凶,辩贤否,而有功於世哉!反误世惑人者多矣!举例证明:

《滴天髓》论知命

辛卯 丁酉 庚午 丙子(八字)

丙申 乙未 癸巳 壬辰 庚寅 己丑 戊子 丁亥(大运)

天干庚辛丙丁,正配火炼秋金;地支子午卯酉,又配坎离震兑。支全四正,气贯八方,然五行无土,虽诞秋令,不作旺论。

最喜子午逢冲,水克火,使午火不破酉金,足以辅主;更妙卯酉逢冲,金克木,则卯木不助午火,制伏得宜。

卯酉为震兑,主仁义之真极;子午为坎离,宰天地之中气。且坎离得日月之正体,无消无灭,一润一暄,坐下端门,水火既济。

所以八方宾服,四海攸同,金马朱鸢,并隶版图之内,白狼玄兔,咸归覆帱之中,天下熙宁也。

《滴天髓》论知命

庚申 庚辰 戊辰 戊午(八字)

辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子(大运)

董中堂造,日干戊土,生于季春午时,似乎旺相,第春时虚土,非比六九月之实也。且两辰蓄水为湿,足以泄火生金,干透两庚,支会申辰,日主过泄,用神必在午火。

喜水木不见,日主印绶不伤,精神旺足,纯粹中和。一生宦海无波,三十余年太平相业,直至子运会水局不禄,寿已八旬矣。

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