古鎮時村古八景
埇橋區時村鎮雖然不是歷史名城，但據可靠參考資料，它經歷了明、清兩代，為古宿州四大名鎮之一，迄今約有五百八十年的歷史了。在這悠久的年代裡，事物的變化，政治和經濟的發展，都曾留下了不少的值得欣賞的遺蹟、偉大可歌可泣的往事，這裡僅具有意義的名勝記述於後：
一 紅心綠柳的紅小橋
紅心溝原為濉河故道旁的支流，再由人工穿引的一條大溝。由鎮西南燕子渡口，婉蜒而來，直貫鎮內，穿圩河，通城牆，過人工建造的小涵洞，曲折迴繞於鎮北越東大街，南轉流入東大汪。終年流水潺潺，清澈見底，碧綠澄清，魚蝦游泳，歷歷可見。夾岸歪柳，枝條漂 浮水面。溝穿東大街，因大街是通行大道，往來行人極感不便，遂於明朝天啟年間，架一小石橋於紅心溝上。紅石為墩，紅石作頂，兩側又均雕琢紅石為欄，與綠柳清波上下掩映。每於夕陽西下，溝邊垂釣，遊人散步於柳蔭，坐想橋頭，亦覺神怡心曠，所以在清末外處商旅都慕名前來，以此為遊玩勝地。
解放後為了市政的整頓和發展，又把橋基加寬，改成了南北通行大街。這就便利了商業的發展，便利了交通。在紅橋舊基兩側，還是勞動人民夏日晚間最喜歡集體乘涼的場子。白天若連集場，此處又為藝人說唱之處。兩側都有高大翠柳和楊槐好似天然的遊藝場，此處雖是很早的風景區，今天還是勞動人民最熱愛的一所好地方。
二 紅廟青松的紅土廟
紅土廟〔俗稱火神廟)在鎮內南首，西臨濉水，背依寺江，紅瓦營造的十分小巧精緻，神像雕刻的十分活現，究其石工為禁，未能有史可據。雖然也只是見到從前勞動人民的藝術精彩了。
根據老人傳言，此廟很古，與時村的年代同時，約在明朝開國以後即行建設，在廟的周圍和門前大道兩側廣植松柏，間以翠柳與苔綠從中露出一點紅房，遠處縱觀，有“萬綠從中一點紅”的雅趣。解放前災兵匪亂，隨意砍伐破壞。年景又不斷地蕭條，人民都為生活奔波，無意修葺。迄今只留下一堵殘牆古舊廟跡而已。
詩曰：
松柏榆柳列成行，
巍然小廟聳中央。
背依深池滿菱藕，
陣陣清風飄荷香。
佳人遊興笑不住，
流連散步高歌揚。
有廟試非崇木偶，
宜人風景爭傳忙。
又曰：
鐵硯同磨聚一堂，
火神廟裡散書香，
先生嗑睡學生走，
小虹橋畔喝啥湯。
三 義渡漁歌
時村在清朝同治、咸豐兩個朝代裡，由於客觀條件促成了商業繁榮。濉河北岸的夾河灘是停船的大碼頭。每當夕陽西下的時候，遊人絡繹不絕。因為濉河水深面廣又沒有建築橋樑，這就需要船渡往來的行人。當時有一姓丁的惡伯見到此處有利可圖，就置船擺渡，強迫討價。商旅常被勒索，地方的人民群眾也不能忍受其痛苦，遂發動捐募，集資置地二分餘畝，出資僱人改作義渡。
這時又是時村商業鼎盛的時期，終日帆船羅列河上，義渡的渡船更加忙碌。每到夕陽落山的時候，由鎮西南下湖捕魚回來的漁舟特別擁擠，那一些終日勞累的漁民們漁罷回來。各小舟上都升起了縷縷炊煙，飄蕩於滿天的紅霞中。停泊後，漁民們最歡喜義渡灘頭，縱聲高歌，大半都是自編的小唱，或是民間流行的曲子，清脆嘹亮，娓娓動聽。這就表現處豐年的樂景，是引人入勝的一處佳境。
民國成立後，一九二零年由時南劣紳丁煥娜以募資修大橋為名。曾飽肥了自己私囊。將近十年的時間，才強迫鄉間群眾無償地拉運山石。修石橋九孔，使用沒到三年，就塌陷了。仍須渡船才可通過這一寬闊的河上水道。這一渡河點，是時村南北通行，交通的扼道。這對商業和交通運輸上都是極為重要的一個大關鍵。
解放後，黨領導著人民群眾，積極發展各項事業，對交通事業極為重視，於一九五六年在老橋舊址偏西的地方另選橋基，架一石墩木脊的永久性的一道大橋。兩側架上油漆光亮的木欄，極其雄偉壯觀。由此濉河雖不能稱為天塹，可是時村已南北往復通行了。
四 時巷垂釣
鎮內時家巷，是時村發源的基礎，在北大街的中心，北臨紅心溝。溝內盛產鯉魚，鮮美可口。每當鯉魚浮游巷頭時，則必跳躍而過。所以此巷頭南北兩岸釣魚的很多。外地遊人坐觀垂釣的甚多。這也是鎮內當年的一處活景。現在由於黨領導人民大搞農業生產，積極地興修水利。把紅心溝的上游另闢為農田灌溉的大渠。鎮內的紅心溝更不需要終年流水了。因之鎮內紅心溝的兩側廣植楊槐楊柳。於時家巷北首當年垂釣處東西兩大深池內遍植紅蓮、菱角和浮萍等水產作物。這就保留了當年風景之勝境，也為人民提供了生活的富裕條件。
五 三山夾一井
此處的聲譽很高，聞名甚遠，南至湖廣，北到豫魯等處的商旅遊客來時村經商的時候，往往行裝不御，就奔臨參觀。這是遠在清朝咸豐年間，時村商業繁榮的時候。此井在紅小橋東北角，街民家屋後側，有一家北屋東山頭和兩家東房南北山頭三面夾起而得名。井水清晰，味稍鹼澀，有苦味。最宜串酒，能加重分量。酒味更淳厚濃香。特別奇異的每當月照皓月當天的時候，月影必照井底。所以遊人來此欣賞多在每月十五日晚間，覺得更為有趣。
六 燕渡古碑
時村面臨的濉水本是新道，其故道在紅心溝的西側，據傳最魅處在燕渡口，大約有二華里，所以當年東西通行，是很難解決一個問題，建築橋樑，工程浩大，渡船往來亦費時間。適於清朝乾隆年間，有本地兩家有官職的人家，都以為擺渡是發財的好機會，就互爭渡口，相持很多年，影響了人民的交通。乾隆皇帝三下江南的時候，經過燕子渡口，給這兩家一個嚴重的處分，以籠絡人民的偽善手段，並劃出義地備有擺渡。立碑以示其功，還寫了碑文。
現在這碑仍著燕渡口河北岸，一家民房西北角，字跡依稀還可辨認。由於此處濉河故道最寬，燕子飛過必須三次展翅，所以濉河北岸一帶小村落都以燕渡口為名。
七 松風暮塔
塔在鎮西北角，距鎮約三里，毛家村的東面，清末仍廣植松柏，翠綠連綿，一望無際。其中央寶塔聳立，壯極雄偉，每當北風驟起，聲音號呼，有似虎嘯。夏季遊此，暑氣若失，是田野耕作的勞動人民最歡喜的地方，也是避暑納涼的佳境。
現在雖是暮塔淹沒了，而其一片廣闊的故址已是一眼看不到頭的畦田了。有此一帶膏腴良田，每年增加了一部收入，這是毫無疑問的了。
八 紅蓮綠水的綠水汪
綠水汪，這個地方是時村最有聲望是一塊勝地。遠近通曉的一個風景區，遠在清朝咸豐年間，商業繁榮，外商雲集的時期，那真是聲聞湖廣閩粵，價高山陝豫魯，這些地方的商旅，沒有不爭相傳述紅蓮綠水之勝的。它不僅在當時享有最高的盛譽，迄今也是婦孺皆知的一處佳境。
時村的大街，正面構成一個井字中央，汪裡水深沒底，濃綠色蒼，四周植以紅蓮，兼雜菱藕，夏日一片紅花綠水，遙相掩映，周圍繞以木刻的紅欄，外設有清靜的茶肆。聞坐茶肆極覺舒雅，所以成為當時的勝地，遊人欣賞的佳境了。
有詩云：
繁華鬧市鎮中央，
碧波紅蓮滿池塘。
遊客雅興常歌詠，
遠近爭傳綠水汪。
又曰：
濉奎兩河繞故鄉，
如斯逝者細流長。
千古風物紅橋去，
滄海桑田綠水汪。
(馬慶洲)
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