把酒漫话道德经第六章 心若虚无纯净 其力绵延 用之不竭

把酒漫话道德经第六章  心若虚无纯净 其力绵延 用之不竭


原文:谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。

译文:生养天地万物的道(谷神)是永恒存在、超脱生死兴衰的,它就像孕育、生产生命的母体,通向这个无比幽深的生殖之源的门径,就是天地的根本。它绵延存在而又若有若无,而它施展的作用却无穷无尽。

“道”自从无到有开始,就已经存在,由于他超越天地之变,不在五行之中,所以也就脱离了生老病死,脱离了时空限制,他永恒存在,就如同孕育生命的母体,从原始的一个细胞开始,就遵循着看不见的规律,开始裂变、发育,最后发育成熟后从产道来的人世间。

这些规则没有什么力量可以干预,看起来似乎难以捕捉,但是他又总在身边,真实存在。而且他便是宇宙万物诞生的本源。似有若无、绵延不绝、无边无际,而且其产生的作用无比幽深,不彰不显,无穷无尽。
把酒漫话道德经第六章  心若虚无纯净 其力绵延 用之不竭

这一章阐述了道与天地万物的关系,由于“道”的初始性和永恒性,他囊括、主宰着存在的一切事物的兴衰、繁衍和发展。道既是身边蝇营狗苟的一切,也是我们自己的内心,内外相关,因果相伴。

那么,我们如何去把握若有若无的“道”?我们的存在就注定了我们跟道之间有一个障碍,因为存在是道的具象化,而虚无才是道的本质,所以要通过自悟,去看透眼前具象化事物的本质。

不断的排空自己的杂念,看透自己存在的所有困难和悲欢,虚无内心,达到近道的境界,微尘不惊、和光同尘。这样的自己才是真实的自己,眼前的存在都是具象化作用的表象、迷障,以身御心,则心亦受困,以心御身,则身心自由。

心力自由,参透天地,时空、宇宙其实都不过一念之间,这种心力的作用,绵延不绝,若有若无却用之不竭。


分享到:


相關文章: