易經·隨卦
《序卦》曰：豫必有隨，故受之以《隨》。
《序卦傳》言：遵循安樂之道，必能擁有追隨者，所以授名隨卦。
《隨》：元亨，利貞，無咎。
隨卦：大為亨通，堅守正道，有利，沒有過失。
《彖》曰：隨，剛來而下柔，動而說，隨。大亨貞無咎，而天下隨時，隨時之義大矣哉！
《彖傳》言：隨卦，剛正源源不斷，並主動追隨謙柔，因主動而喜悅，追隨的意思。憑藉堅守正道而大為亨通，沒有過失，因此天下萬物追隨時勢而變動，追隨時勢而變動的意義重大！
《象》曰：澤中有雷，隨。君子以嚮晦入宴息。
《象辭》言：下震上兌，震為雷，兌為澤，澤中有雷，隨卦。君子憑藉如日入而息般追隨時勢行動而茁壯成長。
官有渝
初九：官有渝，貞吉，出門交有功。
譯文：即便身為官員，也應順時而動，追隨正道，能獲吉祥，排除門戶之見，結交有功德者。
《象》曰：“官有渝”，從正吉也。“出門交有功”，不失也。
《象辭》言：“官有渝”，追隨正道，能獲吉祥。“出門交有功”，不會迷失。
解析：即便身居高位，依然自強不息，守正不移，追隨比自己更優秀的先賢，因此避免自我迷失，終獲吉祥。
弗兼與也
六二：係小子，失丈夫。
譯文：追隨小人，將喪失君子之交。
《象》曰：“係小子”，弗兼與也。
《象辭》言：“係小子”，不可兼得。
解析：追隨小人，自損其德，將喪失往日君子之交，君子與小人勢如水火，不可兼得。
志舍下也
六三：係丈夫，失小子，隨有求，得。利居貞。
譯文：追隨君子，疏遠小人，追隨君子而有所訴求，獲得滿足。積蓄守正之志，有利。
《象》曰：“係丈夫”，志舍下也。
《象辭》言：“係丈夫”，立志摒除弊病。
解析：心懷正道地追隨君子，君子必然以誠相待，如有合理訴求，定能獲得滿足。物以類聚，人以群分，追隨君子，積蓄美好品質，利於摒除自身弊病。
隨有獲
九四：隨有獲，貞兇。有孚在道，以明，何咎？
譯文：為利益而追隨，守正之志，將遭兇險。堅守誠信之道，憑藉如此光明的品質，能有什麼過失？
《象》曰：“隨有獲”，其義兇也。“有孚在道”，明功也。
《象辭》言：“隨有獲”，其意義兇險。“有孚在道”，光明品質的功勞。
解析：只為利益而追隨他人，將因此動搖守正之志，並遭受兇險。心地光明，堅守正道，憑藉誠信之志追隨他人，便可避免過失。
孚於嘉
九五：孚於嘉，吉。
譯文：以誠相待，賞罰分明，能獲吉祥。
《象》曰：“孚於嘉吉”，位正中也。
《象辭》言：“孚於嘉吉”，處位正確，行事中庸。
解析：追隨必然有所訴求，堅守中正之道，做到以誠相待，賞罰分明，現有追隨者心悅誠服，而新追隨者將紛至沓來，終獲吉祥。
王用亨於西山
上六：拘係之，乃從維之，王用亨於西山。
譯文：將其拘禁，才勉強達成跟隨狀態，君王憑藉自約權力而獲亨通。
《象》曰：“拘係之”，上窮也。
《象辭》言：“拘係之”，居上者陷於窘困。
解析：不可自詡美善而強求他人追隨自己。發覺無人追隨時，應當省察自身弊病，及時改正，並自強不息，寧可無人追隨，也不可勉為其難。
- 加粗的內容為《易經》原文。
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