虞世南，初唐大家，历代评论几无浊语，尤其楷书代表作《孔子庙堂碑》，几乎尽是誉美之辞，称其用笔“圆浑湿润而不露圭角”，“内含外刚，立意沉粹”甚者，将虞书比之大自然的绝胜处，“如白鹤翔云，人仰丹顶”。
虞世南书法延之今日，学者虽未必趋之如鹜，但也和历代现象一样，提及《孔子庙堂碑》，没有一个人敢说此帖不能写的。虞世南的字好到一千年来都是赞赏，所以楷书学习虞世南《孔子庙堂碑》，是用不着考虑的绝佳途径。
《孔子庙堂碑》的艺术特色，清人莫云卿的评语可谓贴切，“气秀色润，意和笔调，外柔内刚，修眉母喜”。一个帖本拿到手上，要取其精髓，弄个水落石出，这第一步总体风格的把握就显得特别重要。翻开《孔子庙堂碑》帖本，映入眼帘的是一股中和之气，悠然妙笔，移步都是大家姿态。看了时间长了，这悠然自得的情趣会生出动人心魄的激动，这激动的产生，很多缘自于安静中逸气出，有意外之笔油然愉悦，读帖是非常重要的，既要看清微妙的笔划形成，宏观的总体气息的把握也绝对不容忽视。
莫云卿称虞字“，意和笔调，外柔内刚”，既有大处风格的内容，也有点画造型技术层面的指导。至于董其昌瓶虞世南用笔，说虞书“发笔处，出锋如抽刀断水”，则完全是告知落笔要动作清楚，干净利落。我学书三十余年，虽言“正行草隶”都有涉及，但如论成绩，当数楷为第一，大楷学欧、柳、颜，小楷师钟、王和宋克。但近几年，大楷、中楷、小楷，则齐力虞世南的《庙堂碑》。反复临摹之余，在技法上体会有以下几点：
一、舒缓行笔，是把握虞书的悠然气息的关键。
《孔子庙堂碑》每一笔都是安静的，那些出人意料的神奇之笔也写得安详宁和，把意趣做得不激不厉，尤其幽雅惬意——流露心中的愉悦。所以临《庙堂碑》不宜匆忙，一落笔即作快速动作者，已经和虞世南风马不相及。
二、落笔即折是写出虞世南的既厚实又飘逸的线条的用笔关键。
按一般大楷三公分的界定，《孔子庙堂碑》当属典型的中楷字。但区别大小楷主要不在字的大小，线条随意性及起笔的轻重，是大楷小楷用笔的分水岭。大楷线条端庄，起笔切口明显。《庙堂碑》在这一点上，与晋唐小楷随笔赋形的轻松随意是有明显差别的，（当今擅小楷者用同法写大楷，其水准远逊。大、小楷此处用笔的不同，不可不深思）《庙堂碑》有明显的大楷用笔的方法，字形也明显大于钟、王小楷，此帖为中楷典型是为定论。《庙堂碑》既为中楷，用大楷法的落笔即折不可不知。临摹过程中特别要强调的是：尖尖落笔，或者斜面和方口，都应该有落笔即折的感觉。动作有大小，轻重有不同，一折而笔毫齐正，写《庙堂碑》这起笔动作要驾轻就熟。
三、其他注意细节：
1、“撇”笔一般都写得直，而且整个线条的粗细较为平均；
2、“点”的造型在不同位置千姿百态，异中较外相同的是起笔尖而收笔圆；
3：改变方向的转弯和起笔即折的用笔方法相同。
史书记载，虞世南练字“用功甚勤，尝被中画腹书”，想见一代艺术巨匠都是寒窗苦练，几十年坚持无一怠意。郭沫若说，天才是因为勤奋地开掘才变为天才的。因此学好虞世南的《孔子庙堂碑》，首先要有虞世南的废寝忘食，才可能有《孔子庙堂碑》的深远境界。
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