思想意識如何，必有其外部表徵。正如紈絝子弟大多比較驕縱，而教養良好的人更懂得自尊和自愛一樣，一個領導幹部的思想道德水準，特別是隨著職務提升、崗位變化，也大多會反映在日常言行之中。有的謙虛謹慎、不驕不躁，也有的目中無人、自高自大。其中，最讓老百姓反感的是“擺官架子”。
領導幹部的言行因其職業屬性而有一定特點，這不難理解。這就好比軍人應該衣冠整齊，教師應該行為文明，領導幹部說話辦事通常表現為謹慎穩重，不能滿嘴“跑火車”，舉止輕浮更是大忌。但，謹慎不是凡人不睬，穩重不是傲岸不群。用老百姓的話說，端著“架子”，令人生厭。
有人說，“官架子”純屬個人行事風格，不算什麼毛病，有“架子”的幹部未必壞，而看上去和顏悅色的未必就好。知人論世，當然不可簡單化，這沒問題。要說的是，從幹部的思想作風來看，有意或無意端“架子”、擺“架子”，不會無緣無故。還是那句話，“架子”是表象，反映的是內心。
細細想來，黨員幹部蛻化變質的原因各有不同，但很多是從言行舉止出現細微變化開始的，並具有相同或相似特徵——那些因為職務提升而自我膨脹的人，待人接物往往頤指氣使，說話“嗯嗯啊啊”地裝腔作勢。那些執掌權柄而忘乎所以的人，往往專橫跋扈、唯我獨尊，根本不屑聽取別人的意見，張嘴就是“這事我說了算！”那些官僚習氣嚴重的人，往往特別在意接待規格、職級待遇，衣食住行講排場、擺闊氣，酒要特供，車要豪華，個人面子比天還大。那些被身邊人的奉承和恭維包圍的人，往往自命不凡，目空一切，一天到晚自我陶醉、自我欣賞。即便是善於表演和偽裝的“兩面人”，骨子裡嚮往和追求的也還是高人一等、俯瞰眾生、眾人懾服，區別僅僅是出於“小不忍則亂大謀”的考慮而不得不“忍一忍”。
“擺官架子”的民間說法，很形象。“架子”之有無，與怎麼看待“官”密不可分。“架子”，說到底，是對身份的一種認知。“擺架子”無非是認為自己屬於高貴群體，“我們不一樣”：職務高，地位高，智商高，能力高，成就高，理當被眾人捧著，理當擁有特權，甚至理當享有“刑不上大夫”的豁免權。姑且不論其能力、水平是不是真的“高”，單說那種“理當與眾不同”的思想念頭，實質就是官本位意識陰魂不散。信奉“唯上智與下愚不移”，有意無意地強化官與民、上與下、貴與賤的身份差別，拒老百姓於千里之外——這樣的幹部，怎麼能做到“嚴以律己、寬以待人”，又怎麼會全心全意為人民服務以及主動接受群眾監督？
從共產黨從小到大、由弱到強的發展史看，成功的因素固然很多，但最重要也是最不能丟的“根和魂”還是黨群、幹群之間親密無間的關係。這是革命戰爭年代殘酷環境下用生命淬鍊出的優良傳統和政治優勢。
必須警告某些領導幹部，那種脫離群眾、高高在上的官僚主義，講排場、擺闊氣、養尊處優的官場文化，當官做老爺、“官不大，派頭不小”的惡俗之氣，對黨的形象、黨同人民群眾的血肉聯繫殺傷力甚大。或許有人說，大不了就是“好擺個架子”，用不著小題大做。這是完全沒有意識到問題的嚴重性——黨群關係親疏，幹群關係遠近，始終關乎“你是誰”“代表誰”，關乎人心向背。這，是須臾不可忽視的“大政治”。
對領導幹部來說，平易近人，謙和親切，是平等意識、平民情懷、平常心態的外化。這當然不是一種“秀”，也當然不是“什麼人都得見，什麼事都得辦”，工作還是要講原則、講規矩、講程序。這裡要表達的是，黨的幹部應該明白，不論地位怎樣顯赫，都是職務行為；不論手中權力多大，都是人民賦予；不論職務級別多高，退下來後還是普通百姓。有一首歌唱得好：“誰對百姓親，百姓都明白，誰為百姓好，百姓給誰愛。”迷戀和習慣於“擺官架子”，很容易擺丟了初心，最終也會被老百姓丟在一邊。（米博華）
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