記得，有個相親節目中，男嘉賓說“我向往柏拉圖式的戀愛”。
女嘉賓們很滿意，嗯，柏拉圖好啊，乾淨純潔，棒！
有人問，“男嘉賓請你解釋一下你理解的柏拉圖式。
打比方，今天有女孩跟你說想買名牌包，你認為還柏拉圖麼？”
哦，我們這才發現，原來這個舶來詞語早就被玩壞。
你知道啥叫柏拉圖式戀愛麼？庸俗！
柏拉圖意味著精神戀愛，大家都懂。
不過女生認為的“精神”，是拒絕肉體。
而男生認為的“精神”，是拒絕物質。
有錢能買來我愛你麼？不能！
那幹嘛非得名牌包包？膚淺！
於是就誕生了一撥人，在交往中他們強調錢的罪惡。
於是他們得出結論：當柏拉圖遇上名牌包，一個必須死。
這下廣大女同胞們不爽了，喲~拿柏拉圖誆我呢。
行啊那你也別碰我，最好連手都不要牽了！
飯也不要吃了，你夾在床旮旯的臭襪子也請自己拎出來洗，大家一起精神戀愛！
於是女生得出來結論：
認為“柏拉圖遇上名牌包就必須死”的男生，必須死！
無性與無錢，柏拉圖可能至死也沒有想到，自己會成了兩方人馬捍衛自身的同一利器……
其實人們根本連“柏拉圖式戀愛”都沒整明白！！！
是否，純潔如柏拉圖戀愛，真的不注重物質嘞？
度娘雲：
柏拉圖式的愛情有以下意義——
1. 理想
2. 純精神，斥肉體
3. 平等，沒有哪一半更重要
4. 任何人都有，且只有一個完美對象
當然，它特別看重精神上的扶持，不過也強調不求回報的付出。
而今天，我們還需要再好好聊聊
到底什、麼、是——柏拉圖？
柏拉圖（Πλάτων，約公元前427年－前347年），著名的古希臘哲學家，在西方哲學史和文化史上，他是一位有著舉足輕重地位的人物，他的老師是蘇格拉底，學生是亞里士多德。這三人對西方的文明和思想有著深遠的影響。
可能大家都知道，在柏拉圖的理論中：
你的原本的另一半就是你最完美的對象。
他/她就在世界的某個角落, 也正在尋找著你。
柏拉圖式的愛情，只是站在愛人的身邊，靜靜的付出，默默的守候，
不奢望走近，也不祈求擁有，即便知道根本不會有結果，卻仍然執迷不悔。
在今天的人們看來，柏拉圖的愛情觀讓人不可思議。 而讓你更不知道猛料還在後面呢！
其實，柏拉圖在談論愛情的時候， 很多時候是指男同性戀之間的愛情！
在他的《會飲篇》裡，寫到一個觀點——
“男同性戀”和“哲學”、“體育運動”是古希臘文明的三大標誌，是區分文明世界和野蠻地區的標誌。
因為，古希臘人認為，男女關係只是肉慾與繁衍的必要。而相比之下男男之愛，既包含了當時人們對健美身軀、體育運動的審美推崇，又可相互傳道授業獲取知識，他們甚至認為小蝌蚪，是知識的來源，長者可通過AA將知識傳遞給年輕人……
小去表示節操碎了一地……
另一本書中，《古希臘風化史》記載了希臘人整個愛情生活：古希臘的人非常喜愛女人，但是他們更喜歡男同和年輕男子，這些事情都很美。希臘人對於同性戀很熱衷，但是對於男女之間的愛情也一點沒耽擱，兩手抓，兩手都硬……
而在一些古希臘正式、嚴肅的著作裡，哲學家或詩人，就會把同性戀放到檯面上，當做主要的談論對象。但一般文學作品的描述，相對平衡。像《荷馬史詩》裡多處談論男女之間的愛情。
不過，畢竟從“胡霍CP”、背背山大熱中，我們可以看出，大家對同性的態度還是開放的。
而美國的社會學者對“柏拉圖式的愛情”是隻有神交的“純愛情”，還是雖有形交卻偏重神交的高雅愛情，也眾說紛紜。
《美國家庭體制》一書的作者伊拉·瑞斯就認為，柏拉圖推崇的精神戀愛，實際上指的，就是同性之間的一種愛！
【小去普及知識點】
女同性戀的鼻祖薩福 Sappho ，是人類歷史上的第一個女詩人，她和她的女學生（被傳為情人）們的故鄉，萊斯博斯島 Lesbos ，被女權作家和女同團體奉為鼻祖，導致原本單純的地名Lesbian和人名Sapphic都帶上了女同色彩。
所以，你知道為什麼女同被稱為“蕾絲邊”了吧？就是英文Lesbian的發音……
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