曲阜孔庙位于曲阜市中心鼓楼西侧300米处，是祭祀中国古代著名思想家和教育家孔子的祠庙。曲阜孔庙的历史可以追溯到孔子逝世的第二年，公元前478年。占地327亩，前后九进院落。庙内有殿堂、坛阁和门坊等464间。四周围以红墙，四角配以角楼，是仿北京故宫样式修建的。1994年被联合国教科文组织列为"世界文化遗产"。
山东省曲阜市孔庙的第一道大门。三间四柱火焰冲天柱式石坊，下设栅栏门，左右接墙垣。坊高10.34米，圆柱上下两节，前后石鼓夹抱，两节相交加石戗柱斜撑。孔庙设门名灵星，喻尊孔如同尊天。“棂星门”三字，系清高宗弘历题。建于明代，原为木质，清乾隆十九年七十一代衍圣公孔昭焕改为石质。
大成殿建于雍正七年，重檐歇山，面阔九间，用黄色琉璃瓦，殿前檐柱用十龙柱10根，高浮雕蟠龙及行云缠柱，为它处殿宇所少见。内外悬3副对联。门外为清世宗书“德冠生民溯地辟天开咸尊首出，道隆群圣统金声玉振共仰大成”联；前后内金柱分悬清高宗书“觉世牖民诗书易象春秋永垂道法，出类拔萃河海泰山麟凤莫喻圣人”和“气备四时与天地鬼神日月合其德，教垂万世继尧舜禹汤文武作之师”对联。
独山奎文阁由山门、阁楼、西厢房、一耳房组成两进院落，内设观世音、孔子、关羽、魁星牌位，是专供读书人祭祀魁星神的地方，另一个用途是“私塾学馆”，专门培育乡间学子。乾隆十三年高宗弘历题匾。古代奎星为二十八星宿之一，主文章，古人把孔子比作天上奎星，故以此为名之。奎文阁为历代帝王赐书、墨迹收藏之处。
杏坛在山东省典阜市孔庙的大成殿前。相传此处是孔子讲学之处。杏坛是孔子教育光辉的象征，位于大成殿前甬道正中，传为孔子讲学之处，坛旁有一株古桧，称“先师手植桧”。亭内其中还有清乾隆“杏坛赞”御碑。亭前的石香炉，高约1米，形制古朴，为金代遗物。该坛建于宋代，四周环植以杏。金代又于坛上建亭。明代后期重修，即今日杏坛。
在山东曲阜孔庙诗礼堂后，故井以西。秦始皇焚书时，孔子九代孙孔鲋将《论语》、《尚书》、《礼记》、《春秋》、《孝经》等儒家经书，藏于孔子故宅墙壁中。自己到嵩山隐居去了。孔鲋到死也没有把它们取出，但“竹简不随秦火冷”，这些经典终于保存下来。明代为纪念孔鲋保藏儒家经书的功绩而刻制鲁壁碑。
金声玉振坊石刻，4楹，石鼓夹抱，4根八角石柱顶上饰有莲花宝座，宝座上各蹲踞一个雕刻古朴的独角怪兽“辟天邪”，俗称“朝天吼”。两侧坊额浅雕云龙戏珠，明间坊额填色4个大字“金声玉振”，笔力雄劲，是明嘉靖十七年著名书法家胡缵宗题写的。
“太和元气”就是指孔子思想体现了整个人类思想最精华、最高贵的一面，如同天地生育万物一般，能使人类思想到达一种至高无上的境地。“太和”指天地、日月、阴阳会合、冲和之气；“元气”原意为形成世界的原始物质，将“金、木、水、火、土”这五行称为“ 元气”，世界上万事、万物都是由五行构成。在这里，“元气”为天地、日月、阴阳会合之气，是生长万物的根本。
十三碑亭位于曲阜孔庙，过了奎文阁便是十三碑亭院，这里是孔庙的第六进院落。十三碑亭始建于唐代，元代添建二座，清代添建九座，亭内存有唐至民国碑刻50余块，碑文多是皇帝对孔子追谥加封、拜庙新祭、派官致祭和整修庙宇的记录，由汉文、八思巴文、满文等文字刻写。整个碑亭布局南八北五，所以称十三碑亭，又叫御碑亭。
沿大成殿回廊后转，层栏围绕，又一座重檐大殿矗立，它是孔庙三大建筑之一的“寝殿”，是供奉孔子夫人亓官氏的专祠。 殿内神龛内有木牌，上书“至圣先师夫人神位”。孔子死后，“即孔子所居之堂为庙”，亓官氏即同孔子一起被祭祀，唐代始有寝殿专祠，
大成殿四周廊下环立二十八根雕龙石柱，均以整石刻成，是曲阜独有的石刻艺术瑰宝。龙柱原为公元1500年敕调徽州工匠刻制，清雍正二年火灾后重刻。两山及后檐的18根八棱磨浅雕石柱，以云龙为饰，每面浅刻9条团龙，每柱72条共1296条。前檐的10根为深浮雕。来孔庙的人为了得到福气，在经过该龙柱时，基本都会用手摸一摸，寓意幸福吉祥。时间一长，龙柱上的攀龙被摸得锃亮。
圣迹殿内，迎面是清康熙皇帝手书“万世师表”石刻。字下正中为唐代大画家吴道子画的“孔子为鲁司寇像”，左边是晋代名画家顾恺之画的“先圣画像”，习称“夫子小影”，据说"小影"在孔子像中最真，最接近孔子原貌。右边是吴道子画的”孔子凭几像“，孔子按几而坐，弟子分侍左右。
“万世师表”匾是清代康熙皇帝于康熙二十三年十一月到曲阜孔庙祭孔时御赐。当时康熙皇帝在“诗礼堂”听完监生孔尚任讲完《大学》首章后，对大学生王熙等人宣谕之中讲到“欲加赞颂，莫能名言，特书‘万世师表’四字悬额殿中”，并将所带的曲柄黄盖留下，用于孔庙庙廷飨祀之用。随后，又将这块匾额内容颁发给全国各地的孔庙，刻匾恭悬。1985年，康熙题“万世师表”匾，改悬北京孔庙大成殿前檐下。
"诗礼堂"，据说是当年孔子教儿子孔鲤读《诗经》学《礼记》的地方，后来成了给赴曲阜祭孔的帝王讲经和演习礼乐的专用场所。上为乾隆皇帝御匾。
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