法喜充滿2014-7-1 6:44:53
早上好，昨日與一位群友做了些探討，這裡想再補充幾句。
法喜充滿法喜充滿2014-7-1 6:44:53
早上好，昨日與一位群友做了些探討，這裡想再補充幾句。
法喜充滿6:45:14 6:45:14
天下事物不過緣聚緣散，一切不過是種機緣，覺悟的機緣
法喜充滿6:46:19
生命的一生只是一個過程，活著的日子是數得清的，每人清醒能做點有價值的事的時間大概都是一萬多天，活一天少一天。
法喜充滿 6:46:44
不管你曾經多麼成功多麼輝煌，很快就會過去。
法喜充滿 6:47:10
而只有覺悟開啟心智，延續慧命，才能留存，才是真正最具意義的，也是生命存在的真正價值所在。
法喜充滿 6:47:48
所以一切怨恨情仇、親疏喜好、喜怒哀樂、悲歡離合等等都不過是覺悟機緣，對世道人心沒有覺悟的事其實意義都不大。
法喜充滿 6:48:42
世道是社會性的，都需要相處，而交流溝通是最普遍的社交形式。而交流溝通一旦變成發表自己定見的思想觀點，社會最大的問題必然出現。
法喜充滿 6:49:22
因為從不同角度、不同層面看問題得到的看法和見地是不同的，人人都持己見，那究竟誰是對的呢？
法喜充滿 6:49:43
那必然跟我們對真實真相真理的認知相關。
法喜充滿 6:50:10
並且，天下所有事物之所以會出現問題，生命之所以會有疑惑，根本均是對於宇宙生命源頭缺乏正確認知。
法喜充滿 6:51:03
而要洞見宇宙生命的真實從宗教來說，跟一個人的禪定、內觀、覺悟相關，
法喜充滿 6:51:25
對應世道則是體現在一個人的立足點、視野、胸懷、思維、心智、突破自我等人生能力和境界上。
法喜充滿 6:52:11
如果符合佛理佛法，有利於世道人心的覺悟，《壇經》謂之“開佛知見”、“示佛知見”，
法喜充滿 6:53:32
即是無畏佈施、智慧佈施，無量功德。否則，必然是開自我知見、示自我知見。
法喜充滿 6:54:09
所以，一個人如果不清楚或沒有把握自己的觀點是否一定如法，最好不要形成定見，以免誤人。
法喜充滿 6:54:28
即使引用佛經也未必正確，這個跟用心和時機相關。
法喜充滿 6:55:34
如古人總結的“邪人用正法，正法亦是邪”。時機不對，所謂不當機時，亂用、輕用佛經佛理亦容易造成謗佛謗法。
法喜充滿 6:56:34
所以說，普法是需要足夠智慧的，所謂悲智雙運。
法喜充滿 6:57:08
昨日那位群友觀點裡，似乎很有利他慈悲心，但慈悲在佛理上本身即是智慧。執著於慈悲並非真慈悲，執著於善並非真善。
法喜充滿 6:59:04
真大慈悲者心中並不會有什麼慈悲概念，更不會起要慈悲誰之分別心，把自己擺上救世主的位子。
法喜充滿 6:59:38
亦如老子說的“天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗”。
法喜充滿 6:59:58
真具大慈悲者必是通道者，而道法自然。
法喜充滿 7:00:44
一切不過是自己此生的本分事，做人的本分事，不過是作佛的必然歷程。
法喜充滿 7:05:29
當然，隨順自然，也不是不作為，盡力就好，安心就好。凡事不要太執著，不要不知
因果而輕易去橫加干涉其它業緣的因緣果報。
法喜充滿 7:10:38
人生既然在世道，凡事“只問進取，不問收穫”，此既是事業成功之道同時也是安心妙法、修為之道，也包括所謂的慈悲法。
（2014-6-30現代禪悟群）
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