人生許多事，單憑想象推理是很難到位的，只有在無數經驗教訓的不斷積累中，才能真正發現其真諦，感悟人生含義。因為老年人歷盡滄桑、見多識廣，恰好符合了閱歷豐富這一特定條件。所以，老年人——當然是思維正常的老年人，就很少會做出一些幼稚、衝動的事。同時，許多事用眼一掃、用耳一聽，就能斷個八九不離十，原因就在於：老人對世間之事早已看清了、悟透了。老年是一部回憶錄，一頁一頁所記載的都是經過的歷程。人生有很多比喻，充滿哲理，耐人尋味。
一悟：人生猶如一本書
人生猶如一體書，可以有各種不同的版本，諸如：快樂人生、苦難人生、坎坷人生、執著人生、豁達人生、浪漫人生……無不是人生觀、價值觀的折射。讀人生之書，比讀其他文字寫就的書更難。一個人的歷史是憑藉著生命之筆寫就的。既有奮鬥成功的喜悅，也有挫折失敗的煩惱，而成功與失敗之間並沒有不可逾越的鴻溝，甚至可以說成功中潛伏著失敗的危機，失敗中蘊藏著成功的兆頭。讀懂人生這本書，是為了要做一個真正的人。因此，讀人生這本書，要學會寬容，要學會大度，由此才能讀到一些有益於自己的東西，才能讀出高尚，才能讀出歡樂，才能讀出幸福。
人生道路上有許多溝溝坎坎，為人處世謹慎為重，任何時候都要有點憂患意識，這樣到老來才不會因“悔不當初”而嘆息。人生追求完美，但總會留下這樣那樣的遺憾。人生不存在十全十美，有遺憾才顯出生活本色。人生不如意事常八九，想得開便自我解脫，想不開必然自尋煩惱，甚至到老仍耿耿於懷，真是何苦來！
莊子曾說過：“死生為晝夜”，不過是自然規律的一個程序而已。生固可欣，死亦坦然，“雲散水流去，寂然天地空”，沒有什麼可悲觀的。當然，若是幹了許多坑人害人的勾當，身後留下罵名，就自當別論了。所以核心問題不在死得怎樣，而在生得如何。這就是說：“活得要瀟灑，死得要安祥。”
二悟：人生有生便有死
人生如戲，日出日落，物物不滅，生生不息……生是死的開始，死是生的希望。人自出生的那一刻起，便開始生命的倒計時；人活在當下，要惜秒如金，生命就在呼吸之間，每一秒都是下一秒的“過去”；產房、墓地是人生最平等的兩個地方，不論是富貴人和窮人、好人和壞人，在這兩個地方都是一樣。人握著拳來到這世界，彷彿是說：“整個世界都是我的。”但在離開人世時，人都是攤開手掌，彷彿是說：“看吧！我什麼也沒帶走。”人儘管是哭著來到這個世界，迎接他的卻是一片笑聲；人可能笑著離開這個世界，送走他的卻是一片哭聲。一個人真正的財富，是他在世時做的好事，一個人離開人世時，人們不會記住他留下多少金錢，但會記住他生前做過多少好事。
生老病死乃一切生物的客觀規律，誰也逆轉不了，但實踐又證明，生活無節，心胸狹窄，就會縮短生命，反之則能健康長壽。人生一世要心胸坦蕩，光明磊落，見人發財眼不紅，別人升官不生氣，把金錢和名利置之度外，不能看見葉落花謝，行雲流水，而觸景傷情，多多愁善感。嘆年老華之消逝，畏老死之將至，一定要保持樂觀的情緒和寬廣的胸懷。好生惡死，為所有生物之本能。作為萬物之靈的人，更是不能例外。人一到老年，此時想到死，更是非常自然的。
三悟：人生如夢一場空
人生如夢，生命從無到有，又從有走向無，生生死死，構成社會和世界。從人生無常這一點來說，人生有如夢幻。因此，一個人只有話得有聲有色、有滋有味，才不枉到這個世界走上一回；“浮生若夢”，“人生幾何”，從生命的暫短性來說，人生的確是一場夢。因此如何提高生活質量，怎樣活得有意義，便成了人們的一個永久的話題；“青山依舊在，幾度夕陽紅”，與永恆的自然相比，人生不過是一場夢。
明代僧人悟空有一首《萬空歌》這樣寫道：“天也空，地也空，人生渺渺在其中。日也空，月也空，東昇西墜為誰功？金也空，銀也空，死後何曾在手中！妻也空，子也空，黃泉路上不相逢！權也空，名也空，轉眼荒郊土一封！”近幾年來，有不少老同志離退休後，用它作為座右銘，來指導自己度過晚年。
就這首詩的本意而言，它是在宣揚萬物皆空，人生渺渺，轉達眼即逝，何不及時行樂？不難看出，這種思想是消極的，不可取的。但也要看到，正因為歲月匆匆，才不能虛度年華；正因為時光易逝，更須珍惜光陰；腳踏實地幹一番事業，切切實實為他人謀利益。讓每一分鐘的生命，都活得充實，富有光彩，這才不枉到世上來走一遭，這才是無悔無愧的人生。要不憂不懼對待死，有句話說得好：“自古皆有死,莫不飲恨而吞聲！”這話說得再清楚不過了。關鍵是：想到以後自己抱什麼態度。惶惶不可終日，甚至飲恨吞聲是最要不得。
四悟：人生常懷千歲憂
人生不滿百，常懷千歲憂。生命本來就是一連串的苦樂、悲觀、得失、離合構成的，對於一個看重生命的人來說，這些都有是困境。我原本以為生命是堅韌的，一個人不會輕易就倒下。可不是嗎？我看到有很多人，在千辛萬苦的情況下，都以堅強的毅力挺過來了，而且依然活得五彩繽紛，有滋有味。但後來我也漸漸看到，再如何強硬的生命，往往抵擋不住疾病與意外的衝擊。那時候，生命是前所未有地不堪一擊。所以，有時會覺得人的生命像一陣風，會無聲無息地飄走。它來的時候我沒有察覺，它走的時候也來不及抓住。今天，我們活在這個世界上，輕鬆地做著我們喜歡做的事情，又艱辛地為著我們的生存而努力，但是誰又能知道明天會發生什麼事情呢？
活著，就是一種幸福，一種希望。因為人生是無常的，所以更要珍惜生命裡的每一分鐘，這就是我們每一個活著的人最該做到的事情。人總是要老的，不要為自然年齡的增長而發愁，自然而年齡的增長並不可怕，怕的是內心年齡的衰老。生命的意義是在於活得充實，而不在於活得長久。看重生命，必須要有一份好心境。心境的好壞，在人不在天，在己不在人。生命是一場漫長而又短暫的旅行，無論旅途如何，歸宿如何，它對於每個人只能有一次。要善於自我解脫，做到清心寡慾，對名利之事要善於超脫。
五悟：人生苦短要高興
人生苦短，韶光易逝。經歷過春的希冀，夏的熱忱；秋的失意，冬的沉寂，方悟出電視劇《劉老根》藥匣子說了這麼一句順口溜：“高官不如高薪，高薪不如高壽，高壽不如高興。”
官有多樣，當官未必都不好。嘆只嘆自從大大小小的貪官多起來，官在百姓眼中就沒有往日的崇高了。再說，當官縱有種種的權與利，然而那跑官、買官、討官、保官的艱辛與驚心，那官場中“高處不勝寒”的滋味，就不是我等所能體會的了。難怪好些人把官看淡了，覺得不如悠然南山下，爭取多活幾歲。高壽，與短命一樣，都有是一種自然生命狀態。有道是螻蟻尚惜生命，高奢當然就優於短命了。高興，這話平常，卻是生活的理想狀態。高興者，活得灑脫、活得坦然、活得輕鬆、活得快樂之謂也。無憂無慮自是不易，善於擺脫煩腦而使自己高興卻是一門藝術。
生活有時“柳暗花明”，但更多的還是“山重水複”在這多變的世界上，誰能時時如意，事事稱心呢？在生活中，該高興時應該痛快淋漓地地去享受歡樂。人們常以“夕陽無限好”來比喻老年人的幸福晚年。我認為有人之所以能做到這一點，主要是有年輕人的心態。
六悟：人生最美是黃昏
人生從少年到青年到中年，再從中年到老年直到暮年，暮年便進入黃昏之年了，雖然短暫但是很美，就像太陽快落山的夕陽。著名詞作家喬羽老先生是這樣寫的“最美不過夕陽紅，溫馨又從容，夕陽是晚開的花，夕陽是陳年的酒，夕陽是遲到的愛，夕陽是未了的情。多少真愛化作一片夕陽紅。”一曲深情、深厚的“夕陽之歌”唱出了我們老年人的心聲，使多少人為之心動。人生猶如變化著的四季，有著不同的色彩，來去匆匆，變化無常。我們在創造人生的同時，也該充分享受人生。權力不是萬能的，金錢更不能代替一切，儉樸與平淡的生活中能培育出生命力極強的小花。所以不必為晚霞落葉悲傷，而是要正視現實，把握好人生的第二個春天，老年不再意味著落日黃昏，不再意味是孤獨寂寞。莫言秋色山容淡，山到深秋紅更深。
人到老年，要學會求新求變，學會自己給自己找樂，生活才不會單調、枯燥。生命可能老邁，心靈一定要青春，花甲難得，值得歡樂，古稀至珍，更該慶賀。人到老年，榮辱成敗，得失取捨，都已是過眼煙雲，豁達最好，寬容最真。人生事，聰明難，糊塗更難。生命的秋天，對於那些雞毛蒜皮的小事，大可不必斤斤計較，不妨糊塗一點點，省卻是非口舌之爭。人間多少不平事，難得忘卻心坦然。人生難免蒼顏，快樂不分年齡；年輪無法阻擋，美麗可以追求。要認真領悟人生真諦，對生活要充滿信心和追求。
七悟：人生老來重晚情
人生之旅，妻子是青年時代的情人，中年時代的伴侶，暮年時代的守護神。妻子是如此，丈夫又何嘗不是這樣呢？人越老越需要老伴，正如俗話所講：“滿堂兒女，趕不上半路夫妻。”人到晚年還是老伴親。雙方退休後，在家的時間越來越長，互相之間的接觸比年輕時多了，而且隨著子女的成長和獨立，對子女的接觸漸少，大部分感情又迴歸到老伴身上；加上雙方年老體弱，需要互相照顧，彼此依賴不斷增加。因此，處理好老年夫妻關係就顯得十分重要。
少年夫妻，老來伴，回味人生的甘苦，思索人生真諦。人的一生，漫漫幾十年，能攜手共同走完人生旅程的只能是夫妻。為此，夫妻之間的緣份應特別珍惜，夫妻整日相處，衣食住行，人情往來，不可能沒有矛盾和過失，很多時候往往因一點小事，互不相讓，而釀成軒然大波，假若多一點容忍，多站在對方角度，去考慮問題，何必與之爭個高低，不爭便沒有吵，不吵便是和，家和萬事興。
人到老年，你硬要其改變幾十年形成的興趣和習慣是不大可能的。一是互相愛慕，要友好相處。二是互信互幫，古人云：“長相知，才能不相疑。”三是互諒互讓。也即是“心理互換”，凡事多為對方設身處地想想，將心比心才能以心換心。四是要老有風趣，有幽默感。要君子坦蕩蕩，不能小人常慼慼。艱苦奮鬥必不可少，要互相取長補短，優勢互補，相得益彰。
八悟：人生無悔要珍惜
人生沒有後悔藥可吃，過去的就讓他過去吧，我們只能緊緊抓住今後的日子，認真過好每一天，盡心盡力地去做我們自己應該做的每一件事，除此之外別無選擇。趁我們不擁有許多生命的時光，那就應該義無反顧地去做自己的事。既然生命賦予我們每個人只有一次，那我們應該加倍珍惜這唯一的一次機會，別等生命的時光消逝了才遺憾終身。還是拋開來生的幻想，把所有的熱情和努力都傾注到今生今世吧！
沒有來生，這是命運對我們的苛刻安排，也是人生對我們無情的挑戰。我們只有抓住今生今世，才能無憾無悔於我們生存的這個世界。讓我們加倍地去珍惜這今生今世的每一分鐘吧！人老是自然規律，無論是國家領導，還是平民百姓，皆不可逾越。但幸福不分性別年齡，不分高貴和卑微。老年人的幸福就是對歡愉生活的追憶，痛苦經歷的思索，腦體力勞動的擺脫，以及對更好生活的撞憬。
凡是進入老年時期的人，數十年的風風雨雨，幾十載的勞苦艱辛，人間的酸甜苦辣，都已飽嘗過了，現在是布衣溫暖勝似錦，粗茶淡飯更清香。子女們工作，住房都已就緒，無慮一身輕，人老心不老，栽花又種草，彷彿是超脫凡世，真是逍遙復逍遙，神仙勝神仙，被美稱為老年人生的第二個春天。
九悟：人生坎坷多逆境
人生常遇艱難與坎坷，不如意者常八、九，細想起來生活的魅力是在克服這些艱難與困苦的過和中。一生多磨難者，並非都是壞事，因為在困難面前不低頭，在逆境中不氣餒，勇往直前，遇到的雖然是挫折與坎坷，但得到的卻是勇敢和堅韌不撥的高尚品格。
喜歡回憶，奇怪的是記住的磨難卻多於幸福時光。什麼都有是相對而言，但聽聽別人的經歷，你不過是遇到了一個小山包而已。一路坎坎坷坷地走下來，驀然回頭才發現，沒有這些坎坷與挫折，你無論如何走不到今天的這個高度。懦夫把困難當作包袱背在背上，壓得自己畏縮不前，只有勇者才會把困難當作攀登人生高峰的階梯。就是這些艱難和曲折，才會使你有了今天“一覽眾山小”的豪邁氣概！
“鏡裡流年兩鬢殘，寸心自許沿如丹”，人到老年雖然一路艱難困頓，卻無愧於自己的良心。人在逆境中更得自尊、自愛，光明正大，心胸坦蕩，那樣才會有踏平坎坷的勇氣。登高壯觀天地間，大江茫茫去不還。曾經“鋒鏑牢囚取次過，依然不廢我絃歌”，縱橫正有凌雲筆，踏平坎坷向天歌。有首詩寫得很好：“清霜兩鬢憶年華，案牘勞形視等閒。早出衣衫沾曉露，晚歸身影入蒼煙。捫心辦事求真實，俯首為民倡正廉。父老如今溫飽樂，相逢把酒自怡然。”
十悟：人生晚秋色最美
人生中的美事為何物？諸如：健康、智慧、名譽、地位，如此等等。但是，智者最後告訴他們，他們忽略了最重要的一項，那就是寧靜，真正意義上的心靈的寧靜。不被爭權奪利所擾，不為金錢美色動心，不乞求鮮花掌聲，不羨慕洋樓別墅，知足而常樂，常樂而無憂。無憂而心如暖陽，悄悄地升，靜靜地落，自有一份溫馨。不為物累的心甘情願靈，美麗而寧靜，灑脫而自如，實在是令人開心的老年生活佳境。即使你有幸能擁有智慧、財富、名譽、地位等等這些東西。但是心靈卻整日碌碌，形如勞蟻，自娛而不自憐，自信而不自棄，去浮躁，存從容，棄浮華，留樸素；面對滾滾紅塵，我自淡淡若素；給心靈留一片靜土，讓靈魂獲得安寧，才是老年生活的最高境界。
最美不過夕陽紅，溫馨又從容。當生命的車輪駛入生命的秋季，即使你不富有，也不尊貴，但是卻擁有一個健康快樂的心境：灑脫、瀟灑、自在、安詳。心靈沒有重荷，寧靜又淡泊，這樣的老年生活，才會像古希臘諺語中所說的那樣：晚秋的秋色是最美。人生永遠年輕的奧秘是“好心情”，它是人生一支特效的“青春劑”，擁有“好心情”會使你永葆青春。
十一悟：人生到老方明白
人生走到了老年，才會真正認識自己，也才真正屬於自己，並且用一種寬容、舒適和誠實的方式來接受自己。人到老年，方才明白，東奔西走竭力想去改變的不是別人，恰恰是他們自己。幾十年的時光換來的不是別的，而是心靜如水。
人到老年，開始明白，老年自有老年的風景。青春雖然亮麗，但那隻不過是人生的一個階段，它會隨時間的流逝而流逝。而青春的心境才是生命中一道不變的風景。
人到老年，開始明白，人生一世，無論成功與失敗，歡樂與痛苦，盛衰與榮辱，都如自然流水，從哪裡來還將到哪裡去。於是，寧靜致遠。
人到老年，開始明白，衰老不是從中年開始，而是從對生活的厭倦開始。
人到老年，開始明白，孤獨、寂寞，痛苦、失敗，是人生不可缺少的調味品。因此，善待它們，就是善待真實的人生。
人到老年，不再有少年的狂妄，青年的浪漫，更多的則是對生活的感悟和理解……
人到老年,在日常生活中要做到隨遇而安,順其自然。自我尋找愛好之樂、助人之樂、與人之樂、天倫之樂和健康之樂。有首詩說：“無求便是安心法，不飽真為祛病方；自靜其心延壽命，無求於物長精神。”
十二悟：人生老時有追求
人老了還應有所追求，有所作為，不過追求的目的和內容不同，對於名利權位不應該去追求，面對學習、奉獻、樂趣、健康則應有所追求，這才符合黨中央提出的“五個老有”的要求。離退休不是遠離塵世，萬事皆休，還應幹些力所能及的事，這不但有益於社會，有益於人民，還可充實老年生活，過得有滋有味，有益於身心健康。
追求是一種動力，可以激發內在潛力，催人奮進。人的追求是無限的、與時俱進的。追求是一種樂趣，有追求就要耕耘，有耕耘就有收穫，收穫了就有樂趣。一分追求一分耕耘，一分收穫一分快樂，忘卻了老之已至。
追求是一種健身之道。生命在於運動，動則不衰。適度緊張有利健康。如果過於清閒，四體不勤，飽食終日，就會閒出病來，坐享清福非真福，辛勤勞動才是福，因此老年人還應有所追求，幹些實事，自尋樂趣，勞其筋骨，調劑精神，活得更有意義。
十三悟、人生誰都有煩惱
人生在世，求生、求錢、求權、求歡樂、求健康長壽……凡塵俗世，芸芸眾生，誰人無慾無願，又有誰能逃離了煩惱。生命中不如意事十有八九，要學會超越，煩惱時不必傾訴，不必讓別人分擔你的痛苦，要自己化解。煩惱的人一定是寡歡抑鬱，做什麼事都沒有心情，把痛苦寫在臉上，讓別人看嗎？看你煩惱，有人同情，有人笑話，只有在充實的忙碌中讓煩惱消失。
面臨煩惱，常想一二，不思八九。因為，人生不如意事常八九，我們生命裡不如意的事佔了絕大部分，因此活著本身是痛苦的，但掃除八九成的不如意，至少還有一二成是如意的、快樂的、欣慰的事情，我們如果要過快樂人生，就要常想那一二成好事，這樣就會感到慶幸、懂得珍惜，不至於被八九成的不如意打倒了。
每個人在人生漫長的旅途中往往是悲歡交集，要學會在順境逆境中遇事均泰然處之，要有勇氣面對現實，就能在困境中絕處逢生。屋小如舟，心寬似海，天大的事能夠拿得起放得下。
不論是誰，在人生的道路上，有時總難免身陷逆境一時又無力扭轉面臨的頹勢，那麼，最好的選擇就是暫且忍耐。事物總是不斷的運動和變化，在忍耐中等待命運轉折的時機。學會忍耐，就是學會不做蠢事，就是學會不做那些一時痛快，後來又終身後悔不已的事。縱橫正有凌雲筆，踏平坎坷向天歌。
十四悟：人生在世有兩難
人生在世有兩難：登天難，求人更難；有兩苦：黃連苦，貧窮更苦；有兩薄：春冰薄，人情更薄；有兩險：江湖險，人心更險。要知其難，守其苦，耐其薄，測其險，則可以處世。
人生，難也好，苦也好，薄也好，險也好，誰都不能仃下來，非往前走不可。在追求的途中，尤其在重大的失敗之後，我們往往找不到前進的方向，看不到燦爛的陽光。此時，是沉淪還是奮鬥？這是磨鍊我們的意志，鍛鍊我們一步一步地走向成熟的過程。
擁有希望的人，心靈的土地上佈滿了綠洲；缺少希望的人，心靈的土地便會荒涼。無論身陷怎樣逆境，人都不應該絕望，因為前面還有許多明天。
悲觀的人，在希望中仍是失望，樂觀的人在失望中仍是希望。經不起風雨，長不成參天的大樹。走不出自我的小圈子，找不到溫暖的泉源。身處逆境，只有靠沉著、樂觀、堅韌，才能衝出逆境，到達光明的彼岸。
確實，人生難得一樂；也確實，人生悲苦很多。大千世界，不同心緒的人有不同的表現。不管怎樣人生的境界，應該是歡愉的，不管得意也罷，失意也罷，都應該看到世界的美好，看到前途的光明，看到氛圍的和諧。大石擋路，勇者視為前進的階梯，弱者視為前進的障礙。
十五悟：人生難得是知己
人生能得一知己足矣。常言道：“萬兩黃金容易得，天下知己最難求；春風滿面皆朋友，欲覓知己難上難。”說明世上最難得到的是知己。我覺得世間什麼都能通過努力而得到目的，惟有知己難求。
恩德相結者，謂之知己；腹心相照者，謂之知心；聲氣相投者，謂之知音。所謂知己——更通俗一點來說，就是通心者也，心能相通是世界上最難做到的事情，俗話說：知人知面不知心，說的就是通心的問題。心是看不見，摸不著的，就是天天、時時在一起也未必就能相通，難就難在通字上，心能通者：幸福也。
通心者還要有緣分，不是跟誰都能通過努力達到的，而且是雙方都有要有這個感覺，這是何等的難事啊！單相思是徒勞的，只會痛苦，被別人想是幸福的，但也不能到達通心的目的。緣分這個微妙的東西說起來很旋乎的，有點唯心的想法，我很相信緣分的，最起碼沒有緣分是不能成為知己的。
許多夫妻在一起生活了很多年，心都有未必相通，他們在一起只是為了維繫家庭和撫養下一代，很可悲的。通心者有一條是必備的，那就是：理解！要站在對方的立場上想問題、思考問題，要正確地面對對方曾犯過的過錯，得饒人處且饒人，不能得理不饒人，這在一般人、凡人來說是很難做到的。我只能做到以誠待人，將心比心，與人相處，以誠為本，寧可人負我，絕不我負人，誠為萬事之本。
十六悟：人生酸甜苦辣鹹
人生幾十年，酸甜苦辣鹹，各種滋味都有，故稱“百味人生。”人生的道路是曲折的複雜的，有些是正常人也預想不到的，這其中包括：理想、事業、家庭、和個人生活。當然，人生前進的道路上，難免會遇到這樣那樣的問題和挫折。人生道路，漫長而坎坷，重要的是要能主宰自己。生命是一首歌，吟唱著人生悲喜交加的苦樂年華，只要你勇敢的面對人生，不停的去探索適應，才能夠在這個社會上很好生存。
人生的旅途，總是蜿蜒曲折坎坷不平的，當惡運向你襲來的時候，最要緊的是要有寬廣的胸懷，遠大的理想，頑強的意志和堅韌不撥的毅力，用笑臉去面對現實，用微笑去對待生活。魯迅曾說過：偉大的心胸，應該表現出這樣的氣概——用笑臉來迎接悲慘的厄運，用百倍的勇氣來應付一切的不幸。身處逆境應該象雪中的青松，隆冬的紅梅，重霜下的秋菊，那樣在逆境中奮起，在逆境中成材。
人的一生不可能平坦如意，真正走過平坦人生之路的人，可能是平庸的。而一個有為的人，他的道路多半是曲折的，挫折可以成為內驅力的一種源泉。
樂觀的人，他不管遇到什麼困難，什麼苦楚，什麼意外，從不悲觀，從不灰心，從不失志，總是頑強地在逆境中拼搏，在坎坷中邁進。總是坦坦然然，快快樂樂地歷經人生的里程。
十七悟：人生在世家最好
人生在世家最好，男女老少離不了；男人沒家死得早，女人沒家容顏老。有家看似平淡淡，沒家頃刻悽慘慘；外面世界千般好，不如家裡呆一秒。這是洪紹光在報告中說的順口溜，很富有哲理。家卻實是生命的支柱，精神的寄託，心靈的城堡，歡樂的源泉，事業的保證。
家，每一個人都離不了。家是親情的眷戀，溫馨的撫愛。家是社會的細胞，生活的基礎。
家，對丈夫是妻子，對於妻子是丈夫，缺少哪一方，這個家都是不完整的，難以彌補的缺憾。而對於孩子，家則是父母，是兄弟姐妹。它是無私的親情，無條件的撫愛。是美滿、幸福、親切、和諧、舒適、溫暖的代名詞。難怪生活裡許多方面，許多關係，人們都有愛用“家”這一最親切詞彙來比喻。再沒有比家這一最親切的詞更貼切、更親密、更能打動人了。
家，是避風的港灣。心中有事，第一個聽你頃心訴說的是家；身負暗傷，幫你舔去傷口的鮮血的是家；心灰意冷，使你重新振作起來的是家；病殘、消沉，鼓勵你堅強地挺站起來的，還是家。
家，是愛心的殿堂。是休養生息的領地，是加油充氣的場站。
家，是柺杖，支撐著我整個晚年的生活。到了我這把年紀的人,什麼財富都不稀罕了，我唯一的至寶是家。只有家和老伴，伴我一生，，沒有任何怨言的陪伴著我，這是誰也難以替代。
十八悟：人生難得老來靜
人生平靜便是福，平靜生活，真實而灑脫。沒有喧鬧，沒有吹捧，沒有鮮花，沒有掌聲。然而，正是沒有了那些熱鬧場面的干擾，才不必去言不由衷地迎合。歸於平靜，生活就像那汩汩的溪流，自己和周圍都沒有假面具，花開花落由它去，雲捲雲舒任自由。在平靜中過著屬於自己的真實生活。
平靜生活，也是老人的一大特長。老年朋友歷經人生龍活虎、風風雨雨、榮辱坎坷，走過了年輕時的胸懷大志，自命脈不凡，走過了中年時的轟轟烈烈，拼搏奮鬥；乃至退休，自然應該看淡一切，平靜生活，不要想入非非。人們羨慕老年人的幸福與安詳，不是看你在風雲激盪的股票市場如何遊刃有餘，也不看你在變幻莫測的彩卷公司如何縱橫馳騁，而是羨慕你歷盡人生坎坷之後那種淡泊名利、於世無爭、默默無聞、充實豐富的平靜生活。平靜生活，如同健康和幸福，還是理智地享受平靜生活吧，她會帶給你健康與純真，帶給你幸福與歡樂。常言道：“身安不如心安，心寬強如屋寬”。有一首詩是這樣寫的：“無求便是安心法，不飽真為祛病方，自靜其心延壽命，無求於物長精神。”
古人云：：“心亂則百病生，心靜則百病息。”可見，人老心靜才是養生之本。老來養生不只需擁有一片清靜的環境，更需心靜如水，做到生活安靜，待人恬靜，處事冷靜，勞不過累，逸不過安，喜不過歡，欲不過求，度安靜素雅時光，過恬淡閒適生活。
十九悟：人生自古誰無死
人生在世至少有一件事是公平的，那就是死亡，它是生命最終的平等之門。生老病死乃一切生物的客觀規律，誰也逆轉不了。人總是無憂無慮地來到世間，最後又牽掛著離開凡塵。生命是最寶貴的東西，失去生命，便失去一切。江河無論流浪多遠都有盡頭，星體無論多麼堅不可摧也不永壽；再毒的太陽也要下山的，再耀眼的華光也會歸於黯淡。這便是規律、定數，這便是生命的邊界。拋棄生命是一件及容易的事，持守生命卻要困難得多。而死是新陳代謝規律在人身上演進的必然結果，再偉大的人也逃脫不了的自然規律。
走完了人生最後一站，便到了人生終點站，就意味著死亡已近。死亡是一種永恆的安息，是迴歸到甜蜜無爭之鄉。在那裡只有永恆的遺忘，不會有人世間迫害、痛苦、憂傷和失望。死亡是由地面走向天堂的必經之路。
茫茫宇宙，無邊無際；悠悠歲月，無始無終。人不過是淪海一粟，任你曾金戈鐵馬，官海浮沉。任你道德文章，俯仰古今，從者如雲，到頭來在歲月面前都顯得蒼白無奈。最後的歸宿將化作一縷青煙，在藍天繚繞而消失。來自於自然，再回歸於自然，是生命旅程的法則，任何人是無法違背。有生便有死，長生不老的藥是沒有的，再好的醫生不可能治活死，世上沒有萬壽無疆的人。歲月是殘酷無情的，對誰都是一樣，要學會享受人生，好好地活著。
二十悟：人生百善孝為先
人生百善孝為先。孝，是人道德品質的核心和底線，是維繫中華民族傳統美德的基石，如果基石不存，，社會必然無序。一個人連自己的父母都不孝，還能夠奢望他為“公”為“民”嗎？中國自古以來就有“孝治天下”的說法，認為“孝”為百行之首，是道德之本也。作為一個人，一個民族，一個國家無論何時都不應該忘本。
“天下最不能等的是孝順”，這是美國世界首富比爾?蓋茨說的一句名言。有些人在老人過世後痛心疾首、捶胸頓足，自責在老人活著的時候沒有如何如何。父母過世方知孝，委實是晚了，早幹什麼去了？父母把你養大成人，娶妻生子，更應該體會到父母養育之恩，即使父母此時健康無病，也應該抽出時間攜妻帶子常回家看看。父母不圖你捎多少東西財物，就是願意子孫繞膝、全家歡樂，享受天倫之樂。自古以來父母對子女的愛是無私的，偉大的，直到流盡最後一滴血，是不求回報的。當孩子幼小體弱生病時，是父母抱著你在冬日寒風裡求醫；學習遇到困難時，是父母鼓勵你戰勝困難。當你在戀愛、婚姻遇到挫折時，是父母站在你身後指點迷津；你們長大了，步入社會，是父母告訴你人生道路不平坦；你們成家立業了，各自都有了自己的小安樂窩，想來父母也該休息休息了，但為了你們安心工作，又是他們幫你們挑起了家庭和撫育下一代的重擔，燒飯抄菜搞衛生，放學還要接小孫，真是可憐天下父母心呀！
二一悟:人生之路多坎坷
人生的路，有許多坎坷，只有靠艱苦奮鬥，才能使它通暢。通往成功的大門永遠向不畏艱難的人敝開著，沒有昨日的吃苦，哪來今日的甜蜜。人間沒有現成的“智慧”立等可取。也沒有現成的“麵包”等你享用；沒有付出就沒有收穫。生活的辨證法告訴我們“唯有埋頭才能出頭”，事業上成功之日，就是生活上出頭之時。
生活複雜，社會複雜。奮鬥不是輕而易舉的事，事業不會在輕歌漫舞時成就。人與人之間，雖然力求溝通，力求理解，力求互助友愛，但難免有些人，有些事，令你失望，令你不勝其煩。逃避不可能，你無從逃避，生活與你猶如戰場，猶如戰鬥，你別無選擇。
生活和人開玩笑，是鍛鍊你的耐性和毅力，人和生活開玩笑，是把自己推向無底的深淵。被生活愚弄而奮鬥不止的人，受盡苦中苦，後為人上人。玩世不恭而被生活遺棄的人，初嘗甜處，吃盡苦頭。
生活中有明麗的色彩，也會舍著太多的無奈和嘆息，於是許多人發出“活得太累”的感嘆，有人因此看破紅塵，也有人並未因生活的沉重而報之以深沉的嘆息，而是揚起了進取的風帆，顯而後者的人生態度才是值得提倡導的。
人生天地之間，雖然事業功名終將是煙消雲散，但若把握住現在，幹幾件自己想幹的事，說幾句自己想說的話，也就算是不虛此行。
二二悟:人生幾度夕陽紅
人生幾度夕陽紅，是電視劇《三國演義》主題歌中的一句話，給我留下了深刻的印象。歌的原詞是：“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。白髮漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。”詞名《臨江仙》，是明代著名詞人楊慎所作。據說楊慎一生坎坷，直到晚年，才對人生有了大徹大悟。他站在歷史的高度，以詞論史，用精粹的語言，借物喻人，以人論事，從歷代的興亡盛衰和英雄人物的成敗得失中，抒發感慨，表達了作者的人生觀。
詞中“青山依舊在，幾度夕陽紅”達到了“出世”的境界，一切都看淡了，惟有豪放開闊，自由瀟灑，樂度天年。什麼成敗得失、是非榮辱，全是過眼煙雲，如同沙石一般，被沖刷得蕩然無存。接著，作者又以大千世界永恆的自然規律，以景喻理：雖然歷史轉換、淪桑變化，但宇宙之間“青山”依然屹立，還有那週而復始的“夕陽紅”而生髮了自豪之情。
宇宙萬物，誰也難逃新陳代謝的規律，“江山代有才人出，各領風騷數百年”，除極少婁的大師外，誰也不能永遠風光。在我們的前面，有過前人；在我們的後面，還有後人。我們做過了我們應該和能做的事，我們走過了我們應走的和能走的路。老是自然不過的，坦然面對，自求多福，相信未來，恬然頤養，便是老年人的座右銘了。
二三悟:人生鹹淡兩由之
人生原本就是苦辣酸甜的融合。苦中有甜、甜中有苦，鹹淡相依、甘苦共存；沒有品嚐過苦澀的滋味，又如何體味香甜的美妙？
宋朝支門慧開禪師，曾留下一道傳誦千古的詩偈《日日是好日》：“春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪；若無閒事掛心頭，便是人間好時節。”這又何嘗不是鹹淡由之的泰然境界。
然而，鹹淡兩由之，並不是簡單的隨遇而安不圖進取。世間多是平常之景，不平常蘊於平常之中，只要擁有一個好心情，心存一份對生活的熱愛，看任何地方都是一道美麗的風景。擁有一個好心情，會使人際關係更加和諧好。好心情是最好的溝通工作中會覺得輕鬆，生活中會覺得幸福。好心情使你多一分寬容，多一分熱情。那些整日沉溺在燈紅酒綠紙醉金迷的人，表面看似快樂充實，但不一定扔好心情，內心空虛，靠酒精麻醉。無聊的生活，浮燥的心態浮燥的情緒攪得心神不安。沒有好心情即使吃山珍海味也沒有味道。
人生本如此，鹹淡兩由之，這也實在是一種生活的藝術。這並不是說與世無爭，也是不是冷眼旁觀，隨波逐流，更不是士大夫式的悠然飄逸。擁有一份好心境，實在是一種大氣魄。它能超越自我，平凡之中蘊含著人生真味。好心情像一面乾淨的鏡子，纖塵不染，任歲月推移，任市俗喧囂，始終不會落上灰塵。我們必須以欣賞湖光山色的情懷，去注視塵世中的是是非非。
二四悟:人生就是一場戲
人生相處最長莫過於夫妻了，只有夫妻恩愛，家庭和睦，晚年幸福就有了基礎。人到老年更要重晚情，老夫老妻風風雨雨幾十年，恩重如山，情深似海，到了晚年更要互敬相互理解，相依為命。有兩首詩寫得好：“人生就是一場戲，因為有緣才相聚。相扶到老不容易，是否更應去珍惜。為了小事發脾氣，回頭想想又何必。別人生氣我不氣，氣出病來無人替。我若氣死誰如意，況且傷神又費力。名車豪宅不眼氣，中低生活也滿意。鄰居親朋不要比，兒孫瑣事由他去。吃苦享樂在一起，剔除煩惱莫生氣。”還有一首是：“夫妻到老相敬愛，遇到啥事商量來。有病有災互照看，耐心護理不離開。要有什麼不順事，互相體涼又忍耐。出門相伴隨左右，消沉解悶暢心懷。歡歡樂樂度晚年，生活之中都是愛。健健康康活到老，延年益壽春長在。”
溫暖和睦的家庭：是生命的支柱，精神的寄託，心靈的城堡，歡樂的源泉，事業的保證。人生一世，總不免要經過千波萬浪，備嘗離合悲歡，人與人相處是這樣，夫妻相處也是是這樣。若偶有不愉快之事，要超脫隨和，善於求同存異，不必事事叫真，樣樣計較。糊塗是人際關係的潤滑劑，也是老夫老妻為人處事的明智之舉。要彼此寬恕，而且要忘卻前嫌，才能和睦相處到白頭。
人們比喻老年人為夕陽，其實夕陽也是太陽、仍有光、有熱、有能量，要自覺對社會、家庭量力發揮自己的餘熱。
二五悟:人生百忍禍自消
人生在世，待人處世，凡事要忍讓為先。常言道：“忍得一時之氣，免得百日之災。”對長輩容忍則孝，夫妻間容忍則和，對朋友容忍則善，對年幼者容忍則美。能容忍別人的人，別人自然會容忍你。忍字頭上一把刀，一忍萬事消。寧可人負我，絕不我負人。萬一跟人有了爭執，一定要這麼想：“忍一忍風平浪靜，退一步海闊天空。”對人應寬其胸，明其理，知其道，以嫌為上，切勿以己之心，度他人之腹。要知道：“能忍耐終身受益，大學問安心吃虧。”
人之形形色色，事之千變萬化。在現實生活中，常常遇到不如意的事，如不能處之泰然，就很容易引起心理上的不平衡，並進一步導致身體上和精神上的疾病。為了保持心理上的平衡，必須學會，自己欣賞自己，對他人期望不要過高，以免對方達不到自己的要求，而感到失望。要及時疏導自己的憤怒情緒。在小的地方無需過份堅持，必要時應做出適當的讓步。暫時迴避等情緒穩定再重新面對。不要處處與人竟爭，對人多存善意，心境自然會變得平衡。
人活一世，不可能和別人沒有矛盾，有了矛盾要多想想自己的不對。凡事想想自己的短處，看看別人的長處，就會覺得天很高、地很廣，路很長，這便是換位。即使面對別人的辱悔和傷害，有時也需要忍耐，何必急急忙忙以一種對抗的方式來證明自己並非軟弱可欺呢？要知道：一爭兩醜，一忍兩有。
二六悟:人生知足心常樂
人生在世，富貴錢財，生不帶來，死不帶帶去。應視錢財如糞土，富貴如浮雲，得失之間，不必太在意。人生也會有許多挫折，當遇到這些挫折時，可用一些古語來自我安慰：順其自然，淡泊名利；三年河東，三年河西。總之一句話：“知足者常樂。”人生以知足常樂者，其樂無窮。對於生活、金錢、地位，向最低下的人看齊，則可知足常樂；向最高的人看齊，則會煩惱，長期下去有損健康。在順境中較易做到知足常樂，在逆境中尤須學會知足常樂。
人的一生很短，人各有所愛，人各有所求，人各有所志，人各有各的生活小天地和各有各的生命軌道。無論為名、為利、為色、為官，還是為事業。各人都必須付出各自的代價，付出畢生精力。世上很多事是無法求全的，要學會排遣苦惱，寬以待人，知足常樂意志堅強。凡事不要有過高的奢求，生活經驗告訴我們，期望越高，失望也就越高。期望不那麼高，反而容易滿足。一個人能知足，他的精神就會開朗、愉快，而一個不知足的人常常有自苦、自危、自慚、自卑、自惑，以致自毀。
人生苦短，歸宿就一條。人在活著的時候，不要把名利看得太重。人過半百之後，還要求什麼名利，即使求得了，又有幾年的“有效期”。要知道：“三寸氣在千般用，一日無常萬事休。”要想到名、利、財、色，皆身外之物，不要把這些看得太重。
二七悟:人生就是一輩子
人生就是人的一生，就是人的一世，就是人的一輩子。人從誕生那一天起，來到這五彩繽紛的世界，直到去世那一天止，離開了這花花世界。少則幾年幾十年，多則一百餘年，就是人生的一個路程。比起宇宙星辰，比起江河大海，實在是眇小得可憐。
人生就這一輩子，這七個字，說來容易，聽來簡單，想起來卻很深沉。它能使人在軟弱時變得勇敢，驕傲時變得謙虛，頹廢時變得積，痛苦時變得歡愉，對任何事拿得起放得下，所以有人稱它為“當頭棒喝”的“七字箴言”——世間的勞苦愁煩、恩恩怨怨，如有不能化解的，不能消化的，不也就過這短短的幾十年就煙消雲散了嗎？又有什麼解不開的呢？人生就這一輩子，想到了這句話，如果是英雄，便要創造更偉大的功業；如果是學者，便要獲取更高的學問；如果愛什麼人，便要大膽地告訴她。因為今日過去便不再來了；這一輩子過去便什麼都消逝了。一本書未讀，一句話未講，便再也沒有機會了。
人生苦短，不可虛度。每個人的生命只有一次，人在有限的生命期間，不妨灑脫些、和諧些，活出個樣來。進行物質財富和精神財的創造，這是人區別動物的顯著標志。人是世間最偉大的靈長物，要珍惜生命，造福人類。
人生就這一輩子，你可以積極地把握它；也可以淡然地面對它。不管怎樣，你總是很幸運志擁有這一輩子，不能白來這一遭啊。
二八悟:人生第一是健康
人生在世，雖然說智慧是第一生命，誠信是第一財富。但沒有健康的身體都等於零，所以人的健康才是一切的支柱，人生第一是健康。洪昭光在報告中說過：“如果你擁有1，000，000財富，後面的那些“0”分別代表金錢、美麗、地位、名譽、快樂、家庭等等。而前面的那個“1”則是代表了健康。有了這個“1”，後面的那些“0”才有了意義。”你想，即使腰纏萬貫，富甲一方，或高官厚祿，事業發達，或貌如天仙，多才多藝，如果是體弱多病，終日離不開藥物，這樣的人生豈不也是黯淡無光？
人生在世，健康固然十分重要，但如果活在世上沒有堅定的理想和信念，沒有奮鬥目標，沒有朋友之間深刻的情誼，生活的質量就差了。人之所以煩惱橫生，之所以對人生困惑茫然，並不是因為沒有健康，而是因為沒有遠大的理想和信念，因為沒有領悟茫茫人生的真諦。縱觀古今年內中外，凡聖賢哲人，無不是胸襟恢宏，慧思迭出。即使有人體弱多難，亦能恬淡豁達地直麵人生，誰又能說這樣的人生無價值呢？
生命是最寶貴的東西，失去生命，所有的快樂，將會無從依附。健康是自己不受罪，家人不受累，減少醫藥費，有利全社會。人老了機體退化，衰老速度加快，免疫力下降，“正不壓邪”致使各種蘊積的，隱藏的疾病露頭，成為“多事之秋”，更應格外珍惜。
人生就像一條河，在它們的源頭，水質都很清澈透明，而到了下游，卻變得渾濁起來。它們起初的那份清澈到哪裡去了呢？環保學者解釋說：河流在流淌的過程中，由於一些地方的植被遭到破壞，水土流失，泥沙俱下，導致了水質的汙染。河流要保持源頭的那份清澈，就得沿途綠化兩岸；人生要永遠保持童年的那份清純，就得不斷地美化心靈。
中國最古老的一本家喻戶曉的書叫《三字經》上邊有四句話說的特別好，就是“人之初，性本善，性相近，習相遠。”古代用他來教育人們，讓每個人都懂得，人一生下來，他是沒有缺點和錯誤的，他們的腦子一片空白，品德操行者是純真的，靈魂是純潔的，性格也是最優秀的。這就充分的說明，人長大以後，由於社會上的多樣性、複雜性、殘酷性。在家長和有些人的影響和教育下，在成長的過程中就跟著啥人學啥人，跟著好人學好人，跟著壞人學壞人。就象河流一樣，開始在源頭的水清徹透明，流到最後的結果也就不樣了。家長就是孩子的第一任教師，學校老師才是第二任教師，家長和教師的一舉一動都會對孩子起著關鍵的作用，通過教育以後，孩子長大的品德和個性也不一樣。因此，教育必須從源頭抓起，這個教育必須天天抓，月月抓，年年抓。這樣才可以避免孩子學壞，幹部變色，黨和國家變質，我們國家就會永遠長治久安，四海昇平，繁榮昌盛。
二九悟:人生心寬福自來
人生在交往中常說些祝願話，說的最多的就是“萬事如意”了。這句話不僅口頭上說，還在廣告用語和商品包裝上大筆書之。可見“萬事如意”是多麼令人神往！
萬事如意無非一切天遂人願，心想事成。但世間萬象矛盾叢生，現實生活奇異複雜，苦悶、失意之事常常會出現，人與人之間的飛短流長也難免，所有這些都是客觀存在，顯然不可能事事如意。從而可見，萬事如意不能苛求。然而，萬事心寬福自來，這樣開導人的話倒有些哲理。古代文人謝靈運有詩云：“萬事難並歡，達生幸可託”，是說世上萬事不可能都有如意，只有遇事心寬，才能有好心情。因為境由心造，只有平心靜氣胸無塊壘，就能直麵人生大境界，成為神靜智靈之輩。如果說萬事如意要取決於客觀環境很難做到的話，那麼，萬事心寬則是人們的主動心理行為，完全可以做到。
“寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上雲捲雲舒。”這是明朝洪應明的名句。意思是說一個人應保持一份好的心理彈性，以便處世能沉浮自如，適應複雜的社會環境。在日常生活中會有不少的事情令你大不順心，此時，你應把心放寬些，心平氣和，冷靜對待。遇事不要“肝火旺”，不妨來個“冷處理”。對於一些細小的枝節問題，不必斤斤計較，對一些不順耳的話可“聽而不聞”，對不順眼的事可“視而不見”。做到“不管風吹浪打，勝似閒庭信步。”
三十悟:人生開心驅煩惱
人生在世，開心就好。“野花不種年年有，煩惱無根日日生。”因此，做人就得不斷地摒棄煩惱，讓開心永駐心田。
“一人向隅，舉座不歡。”人不能不開心，更不能折磨自己。折磨自己，其實就是折磨大家。自己開心，別人也會隨之開心。如果大家都能開開心心地過日子的話，那麼，我們就容易建立起和諧社會，世界也就一定會變得更美好。
世上太複雜了，充滿了喧囂，充滿了苦惱，充滿了不理解，人活在世上真累。人對於生活只有放得下，才能提得起，放是瀟灑，放是美麗，放是智慧。唯獨開心快樂，才能坦然地面對生活，坦然地迎接生活的挑戰。
人活在世上，多多少少都存在著心理上的不平衡，總在尋求平衡中追求、奮鬥。然而達到一個暫時的平衡之後，立刻又會產生新的不平衡。因此，要不斷地完善自己，充實自己，調節自己的心態，增強人與人之間的信任與理解。
一個人往往有力不從心的時候，有脆弱無助的時刻，有沮喪、懊惱，有失望、痛苦。這時候你必須對自己說，你不必這樣，你要開心啊！
開心是一個人心態好、對生活摯愛的結果。只要我們對生活充滿信心和希望，就能驅逐煩惱，把日子過得和和美美、開開心心。
三一悟:人生不要太複雜
人生生活在這個繁雜的世界，面對緊張的工作，面對微妙的人際關係，我們除了覺得太累以外，更多的感慨就是，這社會、這生活、這人與人之間實在是太過於複雜。
因為複雜，我們怕被騙，怕被傷害，怕自己失得太多。因為複雜，我們貪婪，我們想要擁有，我們絞盡腦汁、甚至不擇手段地想去不勞而獲。
其實，我們的世界原本簡單，只是人們複雜的思想把這個社會變得恐怖、變得無奈、變得唯利是圖。
世界原本簡單，複雜的是我們自己。因為複雜，我們變得唯唯諾諾、謹謹慎慎，甚至傷痕累累，讓我們感覺到人生在世越來越累。因為複雜，我們變得只會恭維、只會拍馬、只會抱怨、只會無奈，使我們把自己束縛得更緊更緊。因為複雜，我們丟失了坦蕩、丟失了誠信，丟失了曾視為生命的自尊和本性。
大多的煩惱都是我們自己給的，讓我們別太複雜！只要我們的心靈簡單得如一泓清水，我們就會沒有很多的煩惱，沒有很多的戒備；我們就不會再勾心鬥角、爾虞我詐；我們就會如釋重負、瀟瀟灑灑。
所有的心靈都渴望解放，讓我們別太複雜！每天只為情趣可為之事，別無奢求。心中多幹淨，吃飯睡覺也安然，由著性子去幹自己想幹和願乾的事，沒人“強你所難”自我感覺應該良好。
三二悟:人生要順其自然
人生最寶貴的東西是生命，失去生命，所有的快樂將會無從依附。生活中，每一個人都會遇到許多不如意的事情，做人應該超脫，清心寡慾，順其自然。想這世上的煩惱莫不是因慾望而生。有慾望，而又未達目的，便產生了煩惱。正如佛家所喻：“身在荊棘中，不動則無痛。”“寡慾無求”才能雖身在凡塵，心卻超然物外，不受誘惑，不生痛苦。清淡為人，踏實做事，不計功名，不爭利祿，無得之喜，也無失之憂，無防人之心，更無害人之意。淡泊以明志，寧靜而志遠。
生活多恣多彩，內涵更是紛繁複雜，一個人用一生的精力去經歷，尚不能得一二，用全部的感情去體驗，尚不得萬一，怎麼能再虛擲光陰，拿超脫不躲避人生的酸甜苦辣？且人多有慾望，所謂“清心寡慾”只是心與本性違背罷了。又何苦讓心與本性時時刻刻困擾在這種鬥爭之中？
世間萬物各具常性，順其自然莫要強求；陰陽轉達化有道，四時輪轉回有律。人心亦是各有不同，超脫曠達者有之，銳意進取者有之，二者皆無錯。痛苦來自於束縛，讓超脫曠達者染指名利，銳意進取者虛度光陰，無不是對人本性的束縛。只有讓二者各得其所，生活在自己的框架這內，才會感到不被束縛，痛苦和煩惱也才會消失。人既來到這世上，即使人生的道路上，坎坷、泥濘，你都要勇敢的去面對他，不要因小失大。
三三悟:人生無私心自寬
人生的幸福與快樂都蘊藏在無私中。無私就是沒有私心。中國的先賢聖哲不是早就告訴我們“心底無私天地寬”嗎？
無私是偉大的，一切自私的行為在它的面前都會無地自容地退縮。無私是純潔的，能化解委屈冰凍的心靈，讓整個世界充滿暖融融的愛意。無私是真誠的，如果你肯這樣對待他人，也會得到他人同樣的回報。
無私是開朗的，如果你能這樣面對生活的每一天，生活就不會因為臉上的陰雲、心中的的苦而改變它本來的模樣。
一身正氣無媚骨，心底無私天地寬。做人要象蠟燭一樣，在有限的一生中，有一分熱發一分光，給人以光明，給人以溫暖。君子謀財取之須有道，見利思義，莫貪昧心錢。要記住：非理之財莫取，非理之事莫做，明有刑法相系，暗有鬼神相隨。要做到：無貪心，無私心，心存清白真快樂；不尋事，不怕事，事留餘地自逍遙。命裡有時終須有，命裡無時莫強求。
人這一生與其有哲學去解釋，還不如用生活去實踐。人生之路只要用心走過，生命中就會留有清晰的痕跡，而正直的足跡以深刻為美。人生就是一杆稱，他能稱出你品德的好與壞，正與邪，是與否，公與私，貪與廉，醜與美，錯與對的高低標準和正確答案。這些都是由實踐來證明，實踐會對你做出公正的評價。
三四悟:人生活著是幸福
人生幸福是什麼？是每個人自己的切身感受，就像是鞋子，舒適與否只有自己知道。
幸福是一種心境，是一種體味。一個富翁，可能無聊空虛得直嘆“窮得只有錢了”；一個春風得意的人，也會因諸多不可兼得而大喊“活得好累”；那些對生活灰心失望者，即使整日披金戴銀、美味佳餚，也會感嘆“活得真沒意思。”這些人無一例外有幸福的環境，卻不一定有幸福的感受。
幸福與財富、地位、聲望而卻步同步。對於念小學的兒童來說，幸福就是半個小時的動畫片。對於飢寒交迫的旅人來說，半碗稀飯，一塊烤紅薯就足以令其眉開眼笑。幸的意義隨生存的環境而變，所以，古往今來的智者，皆懂得以不變應萬變來保全自身的幸福不變，在這時就是不貪，不奢，不亂方寸，不忘根本。對任何事物持一個通達、明智的態度，守住做人的準則，守住心靈的貞潔，從而真正達到“淡泊明志，寧靜致遠”的境界。
人到了老年，家庭和事業已不是人生的主要目標，因此它既沒有年輕人那麼多的煩惱，也沒有中年人那麼大的壓力，而老年人的最大選擇，則在於中“處理” 剩餘的時光。如果一個老年人能保持適當的體能和智能，健康地活著，真可謂人生的一大幸福。閒看秋水心無事，靜聽天籟興自濃。人生活著就好，活著就是幸福。
三五悟:人生遇事要豁達
人生有限，歲月無情。人的一生中，走過漫長人生之旅，到了老年，所剩時間實在無多，一寸光陰確比一寸金子珍貴啊！快活風流，確實人人所向往的，然而，對它的領會卻有種種，“酒色財氣四堵牆，人人都在牆內藏”，跳出牆外者為數甚少。
每個人都希望自己的每一天都開開心心、順順利利，可是既然是生活，就總會有那麼一些波瀾、小浪花。在這種情況下，斤斤計較讓自己的日子陰暗乏味，害達胸襟卻能讓每天的生活充滿陽光。
通向豁達，首先要學會不在意。不在意，就是別總拿什麼都當回事，別去鑽牛角尖，別太要面子，別事事“較真”、“小心眼”；別把那些微不足道的雞毛蒜皮的小事放在心上；別過於看重名與利的得失；別為一點小事而著急上火，動不動就大喊大叫，以致因小失大，後悔莫及；別那麼多疑敏感，總是曲解別人的意思；別誇大事實，製造假想敵人；也別像林黛玉那樣見花落淚、聽曲傷心、多愁善感、顧影自憐。人生有時真的需要那麼一點點傻。
不在意，是大度與寬容。海納百川，有容乃大。沒有寬廣的胸懷和氣度，是很容易流於瑣屑與平庸的。而實現了豁達與寬容，自然會產生輕鬆與幽默，從而洋溢出上種性格的魅力。
不在意，體現的是一種修養，一種高貴人格，一種人生的大智慧。凡事看開一點，超脫一些，得到的無疑是瀟灑輕快的生活。
三六悟:人生人老心年輕
人生最具有幸福感應該是老年。一個人在度過不知憂慮的童年，走過孜孜不倦的求學階段，和激烈進取辛苦勞作青年和中年歲月，然後進入老年。進入老年後，也退出了劇烈的竟爭和工作的勞苦，從此可以去開發往日無時發展的技能和本領，實現蟄伏的心願，自由自在做自己想做的事，這便是老年最大的快樂。
退休是好事，無需在崗位上那樣諸多抑制，或為得失憂心忡忡，為相處同事小心翼翼，在家裡子女也到了成家立業，另立門戶。因此，無論從什麼角度上看，人進入老年是人生幸福生活的開始。
人的一生，年齡只是個符號，心態起很大作用。人生七十並不算老，如果你理櫨支棄、思想頹廢、自信喪失、精神低迷、心靈扭曲、意氣如灰，縱然芳齡二八，也與垂老無異。你雖年屆古稀，仍然理想高遠、思想前瞻、熱忱熾烈、自信不減、精神樂觀、心靈大度，你就是青春盪漾、風華正茂的年齡。
三七悟:人生室雅何須大
人生在世，衣食住行。在當今社會衣食已不成問題，大多數人都已豐衣足食，住行也有了明顯的改善。很多人都已搬進了新居。隨著生活不斷改善，裝修家居已成為一種時尚。有人擲巨資，不顧“傷筋動骨”，“開膛破肚”地重新安排，宮殿式、賓館式、園林式、西洋式，各有千秋，氣派非凡。
有一首“新居銘”寫的很好：樓不在高，只求安靜；屋不在大，夠住就行。一生艱苦，七十始成。冬夏有空調，五州通電訊。談笑有親朋，往來皆同仁。可以玩電腦、戰方城。無鑽營之煩惱，無衣食之憂心。身體尚健康，子女皆孝順。孔子云：“不亦樂乎！”
三八悟:人生對己要寬心
人過半百之後，心怠力疲，俯仰世間，智術用盡。西山之日漸逼，過隙之駒不留，當隨緣任運。息念休心，善萬而藏，如蠶作繭。應當淡泊追名逐利之念，拋卻患得患失之心。懂得收斂，珍惜清名，不作貪求，善得餘年。
六十歲以後，甲子一週，夕陽銜山，倏爾親木，內觀一心，要使絲毫無謙，神黽雖壽，猶有竟時。真正進入老年的人，就應當考慮死期已近。要總結得失，撰寫不隱惡而揚善的回憶錄。安排後事，免得別人臨時張徨。人，終歸要化為泥土與大自然融為一體的。明白了這一點就應該坦然，超然，欣然。內觀一心要使絲毫無謙，要死得沒有絲毫慚愧與悔恨，給人生畫上一個圓滿的句號。
生老病死乃一切生物的客觀規律，誰也逆轉不了，但實踐又證明，生活無節，心胸狹窄，就會縮短生命，反之則能健康長壽。人生長壽之本為、“六心”，即：對長輩要孝心、對子女要愛心、對朋友要誠心、對老伴要耐心、對自己則要寬心。
三九悟:人生還是老年好
人生到了老年，也是一道境界，也是一種格調，更是一種人生高度。人到了離退休的時候，人生竟技場和名利場早已失去了魅力，世事風波早已平息。他們不為名聲所累，虛名所感。不再為小小寵辱得失計較，傷肝蝕肺。與人無爭，與世無爭，知足常樂，能忍則安。只求一分安定的超脫，完全的自我。
人老了，退下來了。由於客觀和生理條件的原因，各種慾望都在逐漸減退和消失。清心寡慾，追求寧靜、淡泊，合乎自然，順乎天理，符合人情。見高官而不攀附，見財帛而不思獲取，見美色而不側目，見佳釀只輕酌淺飲，隨遇而安。
四十悟:人生哪能沒煩惱
人生現實生活總是存在著這樣或那樣的煩惱，人這一輩子不知道要遇到多少預料不到又不得不忍受的痛苦。所以，人最要緊的是要有承受生活之重負的思想準備和胸懷肚量。以幽默輕鬆之心態去感受生活，而不是一遇事就沮喪懊惱，好象世界上的苦難都極不公平地落在自己一個人身上。要知道生活中，不順心的事，隨處可見，無人不遇。為什麼有人拿得起，放得下。而有的人卻耿耿於懷，陷入不良情緒中難以自拔呢？
物意天擇，事不由人。挫折和不幸常常不放過任何人，但得失卻是相對的，得中有失，失中亦有得。所以，面對挫折和不幸，又常是得失在己，成敗在己，就看你能不能掌握這其中的訣竅，失中求得，失中求生。
生活中不可能總是鮮花和美酒，學習、家庭和事業，這龐大的交響樂中，不時地迸發出一些不和諧和的音符。我們沒有必要為此愁眉不展，我們要學會正視生活中的一切，過去的事情讓他過去，為過去而煩惱，為未來而擔心，這足下的路怎麼走？我們還要立足現在，把握每一個今天，讓今天充實而富有意義。這樣我們的煩惱，都會隨著雙眉的舒展而飛走了。對自己充滿信心，對生活充滿希望，我們就會瀟灑地對待生活。世上沒有那麼多盡如人意的事，沒有絕對，沒有完美，沒有滿足，正因為如此，人類才不斷地奮鬥和進步。
四一悟:人生凡事要隨和
人生不可能事事都如意，要能超脫，過去的已無法挽回。故應該把眼光放遠些，面對現實，凡事要隨和，遇事不強求，不與晚輩爭高低，得糊塗處且糊塗，不生悶氣，更不要認死理，因小事而大發脾氣。遇事要樂觀，性格要開朗，要有一個舒暢的心理環境，與人無爭，與事無爭，防止傷感，安度晚年。要知道：“萬事不由人計較，一生都是命安排；在人何必爭高下，一旦無常萬事休。”“世態人情經歷多，閒將往事思量過；賢的是他，愚的是我，爭什麼？”“不爭是非曲直，不辨賢愚清濁，與世無爭長與短，隨遇而安圖太平。處世讓一步為高，退步即進步的根本。”“世事如棋，讓一著不為虧我，心田似海，納百川方見容人。”“事臨頭三思為妙，恕上心一忍最高。”“三人行必有吾師，對師應持之以尊，棄之以恨，求之以教。”“學人之長，補人之短，以苦作舟，以勤為徑，開拓視野，增長才幹。”這些都是做人處世的方法。
人生總有潮起潮落，不可能時時處於順境之中。我們不必因為我們以前做過一些蠢事而耿耿於懷，或千方百計將其忘記。不斷地遣責自己將會失去前進的動力。
在匆匆忙忙，風風雨雨的人生之旅，你難免會遇到碰壁，失意時的困惑。當你面對周圍不太盡人意的環境時，當你仰慕成功者輝煌時，當你正視到內心的疼痛和蒼白時，都要冷靜隨和對待。
四二悟:人生吃虧便是福
人生之路對一個人來說是漫長的，對宇宙多少萬年來算，就像一眨眼之間那樣微不足道。然而，對於一個個體生命，它卻是實實在在日日夜夜，七八十個春夏秋冬。人生要經歷自己的幼年、青年、壯年、老年。在這漫長的人生歲月，疾病死亡，種種不測時時威脅著我們的血肉之軀。感受到人生的幸福，也必須有一番真正的修煉。有一種視無常為有常的達觀，都有是人生不可迴避的現實。它使人不可能總以利劍的精神高歌前進，需要忍耐，需要退卻，需要迂迴，需要超拔，就連人生的幸福也需要細細咀嚼，這便是鈍斧的精神。它是人的能量的厚積薄發，是持之以恆，是面臨挫折的不急不躁，是享受人生的知足適度。凡事不要處處光從好處想，做人不能事事佔著便宜，吃點虧不要緊，吃虧是福！
從醫學的角度來看，長久的心理失失衡會影響身心健康。古人云：要不是原則上的事都有不必去計較，欣然接受現實，也許會活得更瀟灑、更健康一些。也可以這樣想，你做一點事，也沒有感受到哪裡不適，又吃虧在什麼地方呢？你沒有小汔車，騎自行車或步行，還增加了鍛鍊機會，這不是吃虧是福嗎！俗話說得好：“境由心造。”如果我們只看到不利的一面，不免會失意和沮喪；如果我們多看到有利的一面，就會感到欣喜和滿足。常常想著“吃虧是福”這句老話，就能天天開心。
四三悟:人生難得是糊塗
人生的道路，漫長而坎坷，重要的是要能主宰自己。一個宇宙，一個世界，一個人可以理解任何東西，但無法理解自己，探索自己要比理解自己更現實。在現實生活中，每個人都有自己的路，自己曾經走過的路，這就是成功與失敗的路。在現代生活中，總難免發生這樣或那樣碰撞。在社會交往中，總難免發生這樣或那樣摩擦，不要耿耿於懷，要學會忘記，人生難得是糊塗。
“難得糊塗”是鄭板橋所作，真可謂家喻戶曉，人人皆知。按現代人的理解是：一個人在非原則問題上不計較，在細小問題上不糾纏不休；對不便回答的問題佯作不懂；對危害自身的詢問假作不知，以理智的“糊塗”化險為夷，以聰明的“糊塗”平息可能發生的種種矛盾。心想鄭板橋這樣一個明明白白的人，居然也高懸起“難得糊塗”時時提醒自己。頓時讓人覺得主人的修養之深，品味之高。可見他內心世界，也有說不出的苦衷，才故意使出慣用的手法，來一個聰明的糊塗，也算是一種無言的憤懣與抗爭吧。
人生征途是崎嶇不平的，但“山高自有行人路，水深哪無渡船人。”要能應付各種複雜多變的環境，以保持心理平衡。可見“難得糊塗”確是心理健康的一貼良方，亦是精神世界的一種道德修養。日本有句格言“雄辯是銀，沉默是金。”其意就是當別人情緒激動時，你得沉默，心胸豁達，寬宏大度這比黃金還貴重。
四四悟:人生得失要面對
人生猶如下棋，高者能看出五步，七步，甚至十幾步，低者只能看出兩三步。高手顧大局，謀大勢，不以一子一地為重，以最終贏棋為目標；低手則寸土必爭，結果辛辛苦苦地屢犯錯誤，以失敗而告終。
有些事，大局既已無望了，宜速放棄，另謀出路，不可空耗自己。一個人想什麼和能幹什麼，是兩碼事，必須在能幹的範圍內選想幹的事。
得意須冷靜，失意莫灰心。沒有完缺的人生，有得必有失，有失必有得。你在某一方面失去很多，也一定會在另一方面得到不少。過分得意與過分悲傷都是不明智的表現。面對變化，從容不迫，身處逆境而不亂，受打擊而不慌，任憑風浪起，穩坐鉤魚船。
人生在世七、八十年，工作、生活、家庭等方面坎坷在所難免。一帆風順為數可數，要堅守“窮不失志，富不顛狂”的古訓。即使在窮途劣境中，也會柳暗花明，特別是老年人要多以己之所長比他人之短，樹立自信心，知足才能常樂。
心平氣和順其自然，其精髓就是要撐握事物的規律，把握客觀機遇，不超越客觀現實可能，豁達胸襟，不沽名釣譽，不貪圖非份之財，一是一，二是二，根根本本做人，踏踏實實幹事。失意不能失志，失意不是失敗，它是成功的基礎，是一個思考反省的過程，為成功打下了地樁，千萬不能灰心喪氣。
四五悟:人生散淡一點好
人生活在世上，也不能太累，家是自己待的地方，看得過去、待著舒服就行了。對一些事情，不妨散淡一點。
散淡不是懶散、頹廢，散淡是成熟、老練、通達和睿智。散淡是坦然面對逝去的歲月，明白滄海桑田的光陰無情，看得清天下，容得下自我。可許多老人就是不善於把自己“散淡”下來，有的為生活中一些不如意的小事而徹夜不眠；為一球失誤而數日懊惱；為釣魚空手而歸怨天尤人；為一盤棋的輸贏而悔恨不已……但換一想法，球沒打好，我活動了筋骨，增強了體質；魚沒釣到，感受到了流水潺潺，滿眼綠意；棋雖輸了，鍛鍊了大腦，獲得了樂趣——學會散淡一點，可以分解許多不快的事情。這樣，不但可以使晚年生活釀出一種味道、活出一種境界來，而且對老年人的身心健康也大有益處。
事從容則有餘味，人從容則有餘年。要學會散淡，不要因為一個人心情不愉快，把這種情緒感染全家，弄一家人心情不愉快。如果這樣就是太自私了。要學會心理自我平衡，愉快地渡過餘生。
人老了要學會散淡，生活中，有幸福與快樂，有沮喪和失意。在情感世界裡，最令人刻骨銘心的往往是痛苦，當痛苦糾纏著自己時，最有效的單方——散淡。沉湎於苦痛之中不能自撥驚天動地事無補。少一些非份之想，多一些平平淡淡或許生活得更美好，命中有終須有，該是你的就是你的，不是你的就不要去想，這就是散淡。
四六悟:人生要學龜欲術
人生要想長壽，須求體內之和，無妒無爭，哪管炎涼世態，能伸能縮，從來不計沉浮；樸實無華，端莊持重。不因得而狂喜，不因失而悲號。無爾詐我虞之心，去奸邪鄙佞之念。不存侈望，不事鑽營，喜看日麗風和，月明星朗，欣觀天清地泰，鳥語花香。春來戲逐綠波，兩岸垂楊花月夜；冬至喜沉江底，隆冬朔風不安眠。順應自然，隨天地而運化，遵循規律與萬物共親和。吸日月精華，修真養性。取三元能量，返樸歸真。可與大地同春，能與日月共駐，區區兩千歲，又何足道哉。
歷盡淪桑，看慣驚濤駭浪；悠悠歲月，飽嘗人世艱辛。觀多少興衰，花開花謝，經多少風雨，冬去春來。
人的一生，或多或少，總會難免有浮沉，不會永遠如旭日東昇，也不會永遠痛苦潦倒。反覆的一浮一沉，對於一個人來說，正是磨練的好機會。因此，浮在上面的，不必驕傲；沉在底下的，更用不著悲觀。必須以率直、謙虛的態度，樂觀進步，向前邁進。
樂觀是養生的唯一秘訣，常常憂思和忿恕，足以使健康的身體變成衰弱而餘。養生之道歸納起來八個字：龜欲、猴行、童心、蟻食。所謂龜欲，就是要像烏龜一樣不貪不爭，而知足。一個人太貪了不好，尤其是對於老年人，更要將名利看淡些。一個人的快樂，不是因為他擁有多少，而是因為他計較得少。
四七悟:人生心態很重要
人生每個人都有著不同的心態，不同的心態往往決定著不同的人生。良好的心態是成功人士的重要標誌。
心態，反映一個人的品德與修養。在現實生活中，有的人為同事的進步或取得的成就而高興，對比自己能力強的人從內心敬佩，並暗自以他為榜樣，向他學習，取他人之長，補自己之知。然而，也有些人與此相反。自己窮，也不能讓別人富，這是一種不正常的心態。
心態，影響著一個人的健康。消極的思想與不滿情緒會引發疾病。著名醫學保健專家洪昭光說過：“人的健康長壽四要件之一，就是心態平衡。”諾貝爾醫學獎獲得者亞歷西斯?卡瑞爾的論斷：“無法處理憂慮的人，往往英年早逝。”者說明心態與健康的關係。
心態，決定一個人的幸福。我國有句勸人的古語：“為所有而喜，不為所無而憂。”然而，在現實生活中，有些人卻像叔本華所說的那樣：“我們很少想到我們自己所擁有的，卻總是想到自己所沒有的。”這就是人類世界最大的不幸。
心態，決定一個人的成敗。一切的悲觀情緒和憂慮都是成功的殺手。生命中，有許多事是無法控制的，但人們可以控制面對這些事情的心態。生活頁紙中不可能沒有失敗和挫折，但問題是有的人一旦遇到失敗和挫折，就會失去意志和勇氣；而有的人則能從中吸取訓，獲得經驗，並化為一種前進的動力。
四八悟:人生歲月最無情
人生歲月如高揚在我們身後的鞭子，驅趕著我們從天真爛漫的童年，走向朝氣蓬勃的少年；又從熱血沸騰的青年走向理智沉靜的中年和老態龍鍾的暮年。不管你是否情願，在歲月面前，你是無法抗拒這一切。
兒童時代的好奇亢奮和少年時期的遐思夢想，曾有的藍圖理想慷慨激昂和以往的豪言壯語衝動迷狂，都已被歲月的鞭子抽打得傷痕累累，肢離破碎了。
歲月不管對誰都是公正無私的，既然活著就要好地活，活出價值，活出本色，否則，無所事事，昏昏度日，就無疑會使自己變成“朝看水東流，暮看日西墜。”將會後悔一生。
一個人的一生中，不知道要走過多少條道路，如果加以計算，所消耗掉的生命時間，數目一定是驚人的。可以斷言，一個人如果不走過足夠的路程，不歷經漂泊與跋涉，即便有著再高的天賦，也將一事無成。
在各式各樣的道路中間，有平坦的，有遍佈鳥語花香的；卻也有泥濘崎嶇的，有遍佈驚濤與陷阱的。走前面的道路，比較容易，省力氣，心情舒暢。人們也習慣走後面的道路，就不那麼容易了，需要勇氣，還需要一種冒險與探求的精神。只顧低頭向前走，抬頭已是日西沉，歲月最無情。
四九悟:人生不忘舐犢情
人生之旅，戀愛、婚姻、家庭是必然的經歷，維繫其間的紐帶是愛情，也是責任。人總是要成家立業的，立在一方土地上，就要支撐一方天空，就要對社會、對家庭盡到一份責任。作為父母只能把子女送到站，餘下的路靠他們自己走好，每人頭上一片天得自己闖。
我們這一代人在過去歲月裡，生活都比較艱苦，現如今生活是大有改善，吃穿不愁，也意識到過去自己在物質方面失去的很多。而現在人老了也不需要太多，因此，只想讓孫輩們能享受昔日自己未經歷的歡樂，從孫輩的物質滿足中，使自己獲得精神上的愉悅，漫漫人生路，逆境十之九，人老了只想活得實在些，活得瀟灑些。
人到暮年，兒女都長大成人，猶如小鳥一樣，一隻只羽毛豐滿了，都一個個飛出去了，另築新巢，理通情順，舊巢只剩下兩隻老鳥，終日相依，倒也悠閒，之所以如此，因有結髮之情，子女們成家立業之後，往往多關注自己的小家，無形中冷落了父母，父母的交流對象少了，就日益生出孤寂之感，但對子女的舐犢之情仍在。他們潛意識中中尋找一條宣洩的渠道，然而子女們忙碌自己的工作、生活，且大多數父母和子女因思想與看問題的角度不同，而極易產生分歧，即“代溝”往往“話不投機半句多”，因而把情感全部投入子女渠道不再通暢。便把情感投射到單純可塑性強易溝通的孫輩身上。要面對現實，享受安樂晚年。
五十悟:人生吃苦是良圖
人生吃苦是良圖，作苦事、用苦心、費苦勁，苦境終成樂境；偷閒非善策，說閒話、好閒遊、做閒事，閒人就是廢人。千辛萬苦，總有苦盡甘來日；狂風暴雨，總有雨過天晴時。世上凡事都有不是永恆不變的，花開必然花落，結果必然落果。一個人要不怕吃苦，要堅強，要學習樹木和風雪鬥爭，生根結實；不要學花草，向風雪屈服，搖擺易凋。
能受天磨真鐵漢，不遭人忌是庸才。就人生而言，總是在平坦中獲得的教益少，從磨難中獲得的教益多；從平坦中獲得的教益淺，從磨難中獲得的教益深。因此，若想做一個平凡的人，則是磨難少一些更好，若想做一個出類撥萃的人，則不妨多吃些苦，多經歷些磨難。
一眨眼，一揮手，一個夢。看到東方的魚肚白，又看到西邊的夕陽紅了。一個圓圓的日子被你捧在手裡了，不是每個人都能得到的東西被你得到了。這是一種如願，一種創造，一種幸運。有一位名人說：“不必在意一日的長短，——只要你在時間內有著多彩多恣的生活。你將發現，有一百個口袋可用於填裝他們”生活就是這樣，只要你擁有愛心你就會發現，生活本身就是多彩多恣的。就現實生活而論，如意與遺憾並存，這就是人生。要學會懂得人生，但並不是一味地吃喝玩樂，要學會吃苦，要善解人意，把困難留給自己，把方便讓給別人。要做到“三不”不封閉、不陰暗、不煩躁。順其自然，心境要好。
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