迦勒底人是巴比倫尼亞最後的閃米特主人，在巴比倫興建了都城，並重建了被辛那克里布摧毀的巴比倫城。迦勒底人以自己部落的名稱來命名這裡，現在，這個國家被稱為迦勒底。公元前605年，在幼發拉底河畔的加西米斯，西部各個國家的聯合部隊被迦勒底人擊敗；後來，他們又打敗了以埃及為後盾的亞述殘餘軍隊；最後，迦勒底人佔領了整個肥沃新月。他們將米提亞人從北部山區趕走，並建立了迦勒底帝國。
尼布甲尼撒是迦勒底帝國最偉大的皇帝，在加西米斯之戰中獲勝後，他返回了巴比倫，他的統治持續了40年，他是東方歷史上最偉大的人物之一，在《聖經》中也有關於他的記載。後來，埃及不斷慫恿西部國家進攻迦勒底，這激怒了尼布甲尼撒，他嚴懲了所有起義者，其中，希伯來人的猶大王國受到的懲罰最嚴酷。公元前586年，他們的都城耶路撒冷被攻陷，許多希伯來人淪為俘虜，被送往巴比倫。
雖然戰火紛飛，但迦勒底國王仍抽出一部分寶貴的精力，聚斂錢財，興建巴比倫城。這裡延續了亞述建築的風格，但迦勒底人在亞述建築的基礎上取得了巨大的成就。在城南的神廟區，國王重修了一座神廟，用來供奉巴比倫人所信仰的神靈，還在神廟與宮殿之間修建了一條寬闊的節日大道。節日大道穿過一座門洞，這座門洞莊嚴肅穆，是為了供奉女神“伊什塔爾”而興建的，因此被稱為伊什塔爾門。伊什塔爾門的後面坐落著恢宏的皇宮與政府部門。
在眾多的塔式建築中，有一座“通天塔”，就是頗負盛名的馬杜克神廟。沿著臺階往上，直到皇宮的頂部，那裡是宮頂花園，種植著各類熱帶植物，它的存在為宮殿平添了許多色彩和生機。站在花園上俯瞰，伊什塔爾門等建築都盡收眼底；而置身於一片綠意的棕櫚與蕨草之中，更讓人流連忘返，沉醉其中。無論國王的事務多麼繁忙，他也會在妻兒的陪伴下登上這片花園，享受難得的片刻安寧。當他極目遠眺，恢宏氣派的皇宮盡收眼底，我們似乎可以想象他得意的神情。
尼布甲尼撒的宮頂花園就是傳說中的巴比倫空中花園，這座神奇而瑰麗的空中花園聞名遐邇，並被希臘人列入世界七大奇蹟之一。正如亞述和埃及的許多王城一樣，巴比倫城在歷史上佔據著重要地位。在尼布甲尼撒的打造下，巴比倫成為規模空前的巨大城市，它的城區寬廣，城牆堅不可摧，是一座易守難攻的城市。巴比倫有一道城牆從底格里斯河與幼發拉底河之間的廣闊平原橫穿而過，為此，人們不得不在幼發拉底河上修建一座橋，這是迄今為止世界上最古老的橋樑建築。至今，幼發拉底河的河床上還留存著橋墩的遺蹟，這是保存至今歷史最悠久的橋樑建築遺蹟。
尼布甲尼撒一手改造了巴比倫城，這座城市的輝煌持續了一百多年，希羅多德對此感慨良多，他在描繪巴比倫城時表達了自己的感受。基督教徒都知道，曾有大量希伯來俘虜被囚禁在巴比倫城內。現在，巴比倫城昔日的輝煌早已逝去，在1899年至1917年之間，發掘者們一直努力挖掘著這座古老城市的遺蹟。最終，他們發現了一座座古代建築遺蹟，橋墩、節日大道和伊什塔爾門才呈現在我們眼前。縱觀整個巴比倫國，伊什塔爾門是保留下來的建築物中讓人們印象最為深刻的。其他地方只殘留了一些土坯牆，巴比倫城曾經的興衰榮辱都無法通過這些殘片再現。
與巴比倫平原上的其他閃米特入侵部落一樣，在很大程度上而言，迦勒底的發展是以巴比倫文明作為基礎的。在迦勒底時代，商業貿易逐漸興起，手工業和藝術也取得了長足進步，人們也培養了更高的宗教和文學素養。與過去一樣，宗教教條與文學作品還是在泥板上書寫楔形文字，記錄下來。
當時，科學與天文學迅速發展，迦勒底人繼承了通過觀測天體來預測未來的傳統。占星術也得到了更為深入而系統的發展，事實上，它正在向天文學邁進。迦勒底人將赤道劃分了360度，占星師第一次畫出了12群恆星的圖像，這就是我們現在所熟知的“黃道十二宮”。在歷史上，迦勒底人最早繪製了天體圖。
巴比倫城的那些新式建築體現了迦勒底人統治下的巴比倫達到了更新、更高的文明階段。毋庸置疑，亞述文明是這一切的基石，但是，迦勒底人仍嘗試恢復漢謨拉比時代的巴比倫文明，併為此不懈努力：書吏們堅持使用古代文字和語言；國王們不斷挖掘著神廟地下祖先留下的文字記錄，試圖找到今天被我們稱之為奠基石之類的東西。
一味尊崇古代甚至復興古代文明無疑會讓文明倒退。迦勒底在尼布甲尼撒時期走向了巔峰，爾尼布甲尼撒死後，這塊古老的東方大地彷彿在一夕之間失去了所有開拓與創新的精神。與尼羅河歷史如出一轍，兩河流域的歷史也先後經歷了三個重要的歷史時期。隨著閃米特民族從早期世界的舞臺上謝幕，新的印歐語系族群又在歷史舞臺上閃亮登場。這些驍勇蠻族來自東部、北部山區，他們相繼征服了南部沙漠的遊牧民族，翻開了歷史新的篇章。
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