朱之文是農民的偶像,是山東人的代表嗎?你怎麼看?

錦瑟祁鴻


提起山東的大衣哥,這華夏大地,可謂是家喻戶曉,路人皆知。這朱之文除了種地唱歌之外,他還有一個有異於常人的愛好,那就是盡人皆知的養雞養鴨。

就在頭幾天, 魯西南的單縣,迎來了小寒之後的第一場大雪,整個郭村鎮的山山水水,朱樓村的溝溝坎坎,都被皚皚的白雪填了個溝滿壕平,以至於讓餓了兩天的黃鼠狼,不得不在晚上做起了偷雞賊,說來也巧,正好昨天晚上大衣嫂忘了堵雞窩,那隻跟了朱之文十幾年的小黃雞,就給黃鼠狼打了牙祭,今天一大早,大衣哥和往常一樣在院子裡練歌,猛然間發現平日裡聽他唱歌的小黃雞不見了,心裡說,這是咋回事!便三步並作兩步來到了村委會,這朱樓村的村長一看朱之文到來,不亞於來了外國元首,村長一班人馬趕忙圍了一大圈,問朱之文有什麼事需要村裡幫忙?大衣哥先清了一下嗓子,把在外習慣了的普通話轉換成魯西南口音,說:俺家裡的小黃雞突然間不見了,那可是俺的知音和最愛,看看咱們村裡能不能幫忙找一找。

這朱之文哪裡知道,他朝夕相伴的小黃雞,此時此刻正在黃鼠狼的肚子裡發酵,用不了多長時間,估計就會化作黃大仙身上的蛋白質。

村長一聽大明星的寶貝雞丟了,這還了得,就趕忙大喇叭前一陣狂喊,大約一袋煙的功夫,全村的男女老少就全部集合到了村委會,甚至各家的貓狗也都基本到齊。村長由於太過激動,說話也就難免前言不搭後語,“他一揚胳膊說,“鄉親們,啊,咱們村裡哪些村民有小雞,有小雞的站起來!”,話一出口,在場的男人們刷的一下全都站了起來,連七八歲的娃娃,也都只揪身子當間的破玩意,這其中,當然也包括朱之文的二大爺朱二癱子。村長一看,立馬斷定是男人們意會錯了,便趕忙又改口道:“我的意思是,見過小雞的人站起來!”村長的話還沒落到板凳上,在場的所有女人全都刷的一下站了起來,這其中也全包括十六七歲的女初中生。村長一看,大家仍舊沒弄明白他的真實意思,又結結巴巴的說:“不是你們大傢伙想像的那種小雞!我是說有誰親眼看到過朱之文的小雞……”村長話還沒說完,就有三十七、八個年輕少婦先後站了起來了。現場頓時大亂,朱之文被大衣嫂追著一頓猛打,直打得頭破血流……

哎,都是小雞惹得禍……





磐石礪成的砥柱


朱之文只能代表朱之文,他慶幸生在這個全民娛樂,崇尚戲子的時代,種田不精,養殖無功,唯有一幅好嗓門,但說實話魯西南村莊哪個沒有一個好嗓門?只不過讓他趕上了會包裝的幾個娛樂閒人才有今天,所以他什麼也代表不了,說他代表孔孟之鄉的山東,我相信是在娛樂他,你問他行嗎?


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我認為,朱之文談不上是農民的偶像、山東人的代表。

什麼是偶像?什麼是代表?個人認為,偶像的言行符合某個群體或某個人的認識觀和人生觀,能夠與之產生共鳴,所以才能成為這個群體崇拜和模仿的對象;代表是指某人在某一個行業所做出來的成績是佼佼者,能引領該行業的發展方向。


作為一個農民,其主要的工作不是唱歌跳舞,而是專注於農業生產,耕耘土地。朱之文的確通過《星光大道》出了名,成為了一個農民歌唱明星,而且在眾多的明星之中,朱之文是為數不多的成名不忘本的農民歌唱家,這一點是值得大家敬重的。

但是,他從事的不是農民的本職,代表不了農業的方向,他只是跳出了農村天地,在其它領域有緣獲得了成功而已。

從這個意義上說,我不認為朱之文能成為農民的偶像,更不能是山東人的代表,他最多也就是他的家人和他本地人的偶像和代表而已。朋友們,你們覺得我說得對嗎?


華華看三農


朱之文是很多人喜歡的草根歌手,並不是農民的偶像,當然也不是山東人的代表。

朱之文是一個樸實的農民,因翻唱一首《滾滾長江東逝水》而出名,後來參加了星光大道,並因此走上春晚的舞臺。

他的歌很多人愛聽,他的經歷讓很多人羨慕、興奮,雖然通過這種方式上位的草根很少,但還是讓很多人眼前一亮,產生希望。

朱之文身上有許多山東人身上的特質,但並沒有山東人身上的豪爽、耿直等優良品質,他是他那個地域農民的一個縮影,他連他村裡的人也不能代表,只能以一個個人的形象出現在公眾面前。

不管一個人多麼出名,他就是他,不管你多麼喜歡一個人,他身上也有許多讓人不舒服的不足,我們抱著寬容的態度去欣賞一個人,體現了社會的進步與兼容。

這是個多元化的世界,任何人,通過自己努力,都有得到社會承認的可能,而這種認可,只是對他本人的肯定,它代表不了什麼。


曲阜星


與其說是一個農民偶像,不如說是一個懶漢二流?與其說是山東一個農民代表?不如說是一個投機取巧的鄉村痞子?翻唱一首滾滾長江東逝水,殊不知不盡炒作滾滾來?肩上頂雞,光著赤博,拿著喇叭,穿著大衣,咆哮一時,即時度金,到處吹擂,臺上一站,鈔票人擔,歌聲一亮,舞臺搖晃,商業傳銷,吹鼓之手,不費吹灰之力幾十萬幾十萬的鈔票往他存摺卡里像雪片似的飛去?朱之文賺發啦,油頭馬面裝腔作勢,威風凜凜,好不氣派?殊不知生性好懶與雞伴舞樹林練歌雀鳥飛盡的農民家?歌手?炒聲大作?忽悠天下百姓?


我本善良62719


他就是一個會唱歌的農民,偶然機會碰到了貴人送上電視臺節目畢老師幫忙出了大名,時也命也運也,人成了名商演來了電視臺來了記者來了,一些麻煩也來了,評價也來了,農民的本質也體現出來了蔣大為說他是農民的狡猾(這個意思丿有一個農民歌手東北的做很好,上過春晚照樣回家種地,該唱時也出來唱,把握的很好,人脈關係處理洽當,而朱就不行了,這幾年忘了根本太招搖了,嫁姑娘.娶兒媳,買豪宅,當說客上視頻,搞贊助,搞誹聞,弄個雞飛狗跳,村民對他都有不滿,會唱歌是天才唱的好是本事無可非議,但如何做人可是一輩孑的事,


挺大嘴就不咬鉤


朱之文就是農村一個好吃懶做,不務正業遊手好閒的二流子。於文華也不知道啥時候讓驢踢了,倒喜歡上他了,讓他一步蹬天混入娛樂圈。鄉親們眼睛裡不揉沙子,知道豬的底。不買它的帳,它反過來漫罵整個村裡的人。子系中山狼,得志便猖狂!朱之文你算個什麼東西?


君子蘭241513902


我承認他是山東人,不過他代表不了我們山東,因為山東自古以來就是以勤勞勇敢,善良仗義著稱的。他朱之文唱歌好只不過是有一副好嗓子。也正好生長在了這個戲子為尊的社會里,不過他在沒成名之前只不過是一個地地道道的懶漢。所以這樣的問題別問,把山東和他捆綁在一起我都為自己是山東人而感到羞恥


黃河故鄉情


農民的偶像就應該是種植,養殖能手,農業的專家,工人的偶像就應該是行業的標兵,技術的能手……當各行各業,各色人等都以演職人員為偶像,為人生座標時,這個社會就離滅亡不遠了……


李永華199767614


一副邋遢相,一個大肚子,一雙白襪子加上一雙從未擦過的黑皮鞋,不倫不類。只會唱上個世紀幾首老掉牙的歌。這樣的一個以前的懶漢農民,有什麼值得追的?他連當代農民都代表不了,還代表山東人!真TM笑話!


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