领读人|南炽 ·主播 | 李斌
我们的一生可能会遇见很多种爱情，有的爱情如同黑夜骤然绽放的烟火，轰轰烈烈、绚烂无比；有的爱情如同白日里恍然吹起的一阵清风，清新雅致、畅然若醺。还有一种爱情，束缚在道德世俗的枷锁之下，求不得，思更深，如同一块心头的挚宝，即使满目疮痍，也不愿转赠他手。
亲爱的有书书友，你是否感叹于这样一种挣扎于道德良知和本能爱欲之间的爱情呢？如果是，接下来，请与我一起共读这本纪德的《田园交响曲》。
《田园交响曲》的作者纪德，他是1947年诺贝尔文学奖的得主，而今天共读的这本《田园交响曲》也是他一生中最具代表性的作品之一。
或许是成长的经历所致，纪德的作品中总是充斥着一股浓烈的讽刺意味，他本人也曾经说过：“除了《地粮》是唯一的例外，我所有的作品都是讽刺性的，是批判性的作品。《窄门》是对某种神秘主义倾向的批判；《伊萨贝尔》是对某种浪漫主义空想的批判；而《田园交响曲》是对某种自我欺骗的批判。”
小说以日记的形式，向我们叙述了一段纠缠在爱欲与道德之间的禁忌之恋。小说的主人公牧师在一次外出弥撒的过程中，偶然救助并收养了年轻的盲女热特律德，并在对她的启蒙中渐渐被这个聪慧的盲人女孩所吸引，全然不管妻子与儿子的劝诫，对盲女萌生了一段相差二十岁的近乎禁忌的爱情。
按一般小说的发展剧情来说，男女主角的这段不见天日的禁忌之恋，迟早要招受旁人非议，他们经过一段轰轰烈烈的道德伦常批判后，走向有情人无法终成眷属的黯然结局。但，不得不说，纪德的高明之处恰恰也体现在这点，在这本书中，没有任何人拆散他们，真正让这段感情走向末路的——是道德，也是牧师自吹自擂的那份自我欺骗。
书中牧师的人生被一种虚伪的道德良知紧紧地封闭着，楚河汉界般把他分为两个壁垒：一个是行动着的自我，一个是观察着的自我。他一方面克制而隐忍地爱着盲女热特律德，将她当成他灰暗生命中的唯一一道曙光，另一方面又对这样的自己充满了鄙夷与厌恶，不断用《圣经》来说服自己放弃。他将自己的一生都放置在一段情感的天平中，在爱与不爱间摇摆不定，在欲望与道德的深渊中进退维谷，随时等待着命运的大手将其推入万劫不复的深渊。
当纪德选择了第一人称“我”作为小说的叙事主体，牧师的形象在某种意义上就不单单是小说的主人公，也是纪德内心情感的一种真实寄托。纪德在《田园交响曲》中坚信，愈是虔诚的人，愈是害怕回头看自己。
他们一方面坚信于自己的信仰，在另一方面却也常常察觉到自己人生的枯燥与乏味，心中幻想去追求惊奇，刺激的生活。因此固有的道德假面，便成为了他唯一保护自我的屏障，唯一的藏身之所。
亲爱的有书书友，接下来请和我一起共读纪德的这本《田园交响曲》，这本书会让你仿佛置身于悬崖峭壁之缘，通过耳畔呼啸的风声，眼前缭绕的云烟，去体会那份求而不得，怅然若失的爱情。
我将分为四部分为你介绍全书内容：
1. 人生若只如初见( 第一章)
2.爱得深，爱得早，都不如爱得刚刚好（第二章—第五章）
3.除了爱你，我别无选择（第六章—第十章）
4.我们生而无罪（第十一章—第十四章）
真正将整本小说贯穿起来的，是牧师念兹在兹的罪恶感：“我竭力使自己超越罪的概念，但是罪好像是不可容忍的。”而当这种罪恶感变为沉甸甸的社会现实难以排遣的时候，牧师便不自觉的借助《圣经》的道德外衣来为自己辩解，这一点，在牧师对盲女的爱上体现的尤为明显。他们的爱，那么热烈，却也那么千钧重负。
真正的爱情，靠的是共性和吸引，而不是压迫、捆绑、一味的付出以及道德式的自我感动。谨以此文，献给《田园交响曲》中的牧师与热特律德和那些在爱情中求而不得、郁郁独行的你们，愿你们都能得到如愿以偿的爱情。
就像英国评论家约翰.凯里说的那样，《田园交响曲》是一个关于人性的自我欺瞒的故事，就像是一个在黑暗中孤独蹒跚的老者，依靠单薄的外衣来使自己获得片刻的温暖与安慰。在你身边，是否有这样一个温暖的人，让你觉得被这个世界温柔以待呢？如果有，那么请你带着与他初识的回忆，与我一起共读《田园交响曲》第一部分：人生若只如初见。
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