雲淡風輕9530710711140
這些天，那個在高鐵上上演“無賴劇”的博士被人肉，被謾罵，被詛咒，被譴責，被……。
首先，我的觀點是，這些所有的“道義上的”謾罵，詛咒和譴責儘管很多，很激烈，但是這些還遠遠不夠。這個肆意挑戰規則，挑戰道德底線的無賴，還應該受到更嚴厲的懲罰！
但是很遺憾的是，這個無恥之徒，僅僅受到了“兩百元罰款和一段時間不能乘高鐵”的“無關痛癢”的處罰，這和輿情之間的差異的確很大。
這個無恥之徒之所以受到了這麼高的關注和幾乎是最極端的網絡譴責，實際上是因為這個有著“博士”頭銜的高智商的“人渣”，用一種近乎於“虐心”的方式，狠狠地把規則和道德戲耍了一番。
而被戲耍乘客，乘務人員，乘警竟然是“束手無策”！
這才是問題的實質，是戳中了社會的軟肋！
我們的譴責，甚至人肉，其實是對於這種“肆無忌憚”的憤怒。
其實，冷靜的講，我們任何人心裡都有或多或少的“惡念”，但人的基本底線是要有效的控制自己的“惡念”，這是社會道德的基礎，同時，對於肆意放縱“惡念”變成“惡行”來戲耍規則和道德的人，必須要讓他品嚐到“放縱的後果”，甚至是“放縱的惡果”。
社會規則和道德是一個社會文明的基石，也是社會穩定的基石，這個基石是不可動搖的。
但是，對於這種僅有一副“人的皮囊”的東西，我們的規則守護者和道德守護者是不是顯得太軟弱，太無能？
有些人認為，這不是一件什麼太大不了的事情，對於那個戲耍規則和道德的人也要“仁慈一些”。殊不知，這種無原則的“仁慈”，正是那些越來越大膽，越來越“肆無忌憚”的人渣的“保護傘”。
一千多年前的古人尚且知道“勿以惡小而為之”的做人準則，社會文明發展到今天，帶著“惡念”做“小惡”的人卻越來越多。難道不是我們太過“仁慈和寬容”？
這些人，肯定是社會上的極少一部分，但是，他們對社會規則和道德的破壞力絕對不容小看。
當這種“虐心式的小惡”能引起的僅僅是網絡輿情的憤怒，能逼迫“人肉搜索”這樣的極端行為，不正說明最該站出來揚善懲惡的力量沒有及時站出來嗎？
假如，那個無恥之徒，進行無恥表演的時候，乘警可以立即制止他的無恥表演，終止這個混蛋的“乘車合同”的話，我想無論是對這個混蛋本人還是對廣大群眾還是對受到侵犯的乘客，都要比事後的各種譴責，詛咒，和謾罵要好得多。
規則守護者，看到規則被戲耍的時候，真的是“束手無策”嗎？
我不信！
步武堂
原因：孫某在高鐵上演了一場，滑稽醜陋的懶座表演，公開踐踏社會公德底線，造成極壞的社會影響。同時損害了那個乘車女孩的權益，但是到現在大家拿他沒有辦法，至於他以後會受到什麼影響暫不考慮。高鐵是大眾出行的交通工具，如果此事沒有結果，大家沒有好辦法解決，過激辦法不是好選擇，制定規則的單位說沒有好辦法，這才是我所關注的。如果高鐵製定規則是給聽話的人定的，那麼拿不聽話的人沒有辦法，你定的規則是在欺負好人，放縱沒有公德的敗類。現在應該反思的應該是孫某外，還應該反思的應該是高鐵部門。如果堵門亂座現象時有發生，那麼高鐵是個好的安全的出行工具嗎。
人到中年
通過大眾的指責和無數人的討伐，我們感受到了來自正義的力量，我們真的清醒了嗎？韓國拒絕走下輪船我們感嘆萬千，偉大的中國人，但是這樣的壯舉僅僅持續了三天，我們的購物團席捲韓國，還受到侮辱，告訴我薩德就這麼簡單嗎？
今天我們全國人民譴責霸座男，但三天後這樣的事情依然還會重演，根本不用三天，第二天就發生了，8 月 22 日凌晨 T398 列車濟寧段，一女子購買無座車票後強佔女孩座位，女孩找來乘務人員協調。
乘務員查看佔座女子的車票，是無座票，一直勸說協調，女子到最後也沒有起身。從凌晨四點到六點，買了有座票的女孩在車廂裡站了兩個小時。
中間只間隔了一天，霸佔依然在上演 ，霸座男的聲討還在持續中又發生了這樣的事情，我們的正義呢？我們根本沒有必要去譴責別人，我曾經無數次說過我們的正義根本不夠堅強，完全是某些人看笑話，看熱鬧的工具。
真不知道什麼時間能把我們的正義堅持的長一點，不是簡單的幾天，而是堅持不懈，那邊還在聲討霸座男，這邊又發生了同樣的故事，有個問題說孫赫以後怎麼生活，請大家放心很快就忘掉了，對他的生活不會有一點影響，事實告訴我們確實是這樣。
從大家的譴責聲中我們能看得出來，大家太有正義了，絕對叫孫赫沒有藏身之地，但第二天又發生了同樣的問題，我想知道為什麼，難道不知道羞辱嗎？我們有臉去譴責別人，自己為什麼不以身作則，這種衝破道德底線的人肯定會受到大家的譴責和大眾的聲討。
我們有太多虛假，明明是錯誤的認識不到，那邊的譴責還沒有結束這邊又在上演，真的希望正義之光一直點亮在我們心中。
高鐵霸座男一直獲得持續關注的原因是我們無聊的人太多，這些天天遊走江湖的人無所事事，每天搜尋著這樣的新聞跟著起鬨，這些譴責霸座男的人不一定就是正義之人，這些人更多的是看熱鬧，希望持續發酵，滿足他們狹隘的心裡，估計這些人還不如霸座男。
正義不是一句話的事情，不是大聲吆喝兩聲，而是一種愛心，很多無聊的人跟著起鬨，大張旗鼓的聲討，這種行為暴露了你的無知和無聊，如果真有正義希望你好好做人，踏踏實實做事。
大海傳媒
從哲學角度說，這是一次東西哲學的對撞，很可惜東方哲學弱勢，最後讓吃瓜群眾採用人肉這一惡行以惡制惡。佔座男是作死搞事，也許是臨時起意，也許是有過計劃瞭解過相應法規。但佔座男在被佔座乘客提出正當要求及列車組相應工作人員的勸告後還微笑著拒絕歸還座位。這屬於挑戰社會秩序行為～這點在其之後的道歉也看得出。
作死是西方哲學的負面消極部分，比如遊戲天黑請閉眼，數學謎題藍眼睛島民自殺滅族等，都是強化遊戲者或解謎者的自我否定、猜忌、說謊及催眠自殺等負面情緣。
佔座男是以遊走在法律邊緣為樂，就如高樓跑酷一樣挑戰生死，從而獲得快感。
列車組工作人員明顯是沒接受過相應培訓，不曉得如何應對此類惡人或者說小人，導致事態進一步擴大。其實就列車組工作人員來說對此乘客的無賴行為是冷處理。先正式警告佔座男不歸還座位的後果，提醒其行為在大網絡大數據時代會被納入誠信系統，並對以後的生活造成什麼樣負面的影響。不聽，放之不理。正式跟被佔座乘客道歉，說其原定座位因人為原因，無法提供滿意的服務，之後具體如何補償等。
咿唉喂
三點原因：
1、感同身受
許多人每天在工作、生活中會大量碰到太多類似的事情，從生活小區公共空間的侵佔、馬路上下雨天被身邊車輛濺起的一身泥水，到辦事處被莫名其妙的冷臉相待，各種無奈喚起圍觀群眾內心對美好秩序的渴望。
2、道德高地
生活太多無奈，道德不能放棄，如此行為自然就成為一起大眾可以圍觀並體現祟高精神追求的公眾事件了。
3、文明衝突
隨著城鎮化進程的快速發展，背景各異，三觀不同的各色人種匯聚在同一座城市，文明衝突無處不在。許多人每天都在經歷著各種內心深處的煎熬，焦慮、壓抑和內心的追求並存。許多人對省會城市的痛恨感受實際上來源於此。文明衝突決定了此類事件過去有，現在有，明天還會有。
重要的是社會秩序的保障和社會公民的自省與糾錯機制的建立才是低成本城市治理的關鍵。
Victor19901028
說說自己的感覺。
總以為：一些低素質者，如果只是情緒激動地蠻不講理，有些張牙舞爪，只要不殘忍暴虐，一般不會“掀翻”目擊者的情緒。大家覺得——這人咋恁一點都不懂事？還妄圖嚇到別人咋滴？誰怕誰？（一笑）
如果是那種很猥瑣、只想貪點小便宜的，別人甚至有想笑的感覺。
可是，孫某這個事很特殊。他是以“相聲演員”的姿態，“輕鬆愉快”地做著侵犯別人正當利益的事。其語言充滿“挑逗”。這比“挑釁”讓人更不可忍。
用孫某的話說“我又把一車人耍的團團轉”。
是咧！把你們當小孩子、甚至小猴子之類來玩耍。根本就是把你們看成低智商動物。通過自己“輕鬆愉快”，慢慢的挑逗，來達到“愉悅自己”的目的。
見過逗狗逗貓吧？有一種方式，就是通過“侵佔”食物、用具等，看動物氣的團團轉。
也有這樣逗孩子的。過去比較多。現在這種行為一般令人不齒了。小孩子也是人啊。
張牙舞爪，還僅是把別人當假想敵。那是勢均力敵。
挑逗別人，是把別人當無知小孩甚至動物耍。
這遠遠超過大家的忍耐極限。所以大家憤怒了。在出離憤怒之際，扒出來他所有的斑斑劣跡。
別怪大家咋恁樂意揭人的“隱秘事兒”。
大家也是有點解氣的心理——看他是個神馬東東！
莘縣村民
很可惜的是，大家對這件事情的看法都停留在“道德”層面。
而此事完全可以(本來就應該)“昇華”至“法治”層面:這件事本來可以當場解決卻未能解決，根源在於乘警和鐵路員工對此事的錯誤認知以及由此導致的錯誤處理方式。如果乘警和鐵路員工能夠秉持正確的態度(乘客權益神聖不可侵犯；契約必須得以尊重執行！)，他們對於侵犯他人合法權益的行為就不會如此“寬容”(縱容！！！)，他們就肯定會採取“強力手段”糾正侵權行為，也就沒有了後來的這麼多事兒！
不過，此事對於素來沒啥邊界意識(權利意識)的中國人來說是件好事，它向國人傳遞了一個信息:個人利益不應當是小事(個人利益恐怕只有處在與大局利益不能兩全的情況下才不得不“顯得渺小”！)，理應得到尊重！！
