茶道精神源源流长，不仅在中华大地上呈现出千姿百态，其行为艺术更随着我国的对外交往而传播到世界各国，当前随着"一带一路"国家倡仪输出中华茶文化，已成为我国融入世界大同的重要手段，那么你们知道中日韩茶道的精神吗？今天我们就来了解一下中日韩茶道精神。
中国茶道精神：茶界泰斗张天福先生他用“俭清和静”四字提出了对中国茶礼的理解和定位，并被茶界广泛推崇。茶尚俭，就是勤俭朴素；茶贵清，就是清正廉明；茶导和，就是和衷共济；茶致静，就是宁静致远。他提出中国茶礼“俭清和静”的核心思想，不仅自己身体力行做到“俭清和静”，而且还影响了一代又一代茶人。张老认为，为茶之道根本在于为人，品茶如品人。高山仰止，景行行止。俭、清、和、静凝聚着中华茶文化精华和深邃的美学、礼学理念，这种精神就是中华民族自唐宋以来所提倡的高尚的知书达礼的人生观和克己复礼的处世哲学！
日本的茶道起源于中国，具有东方文化之韵味。日本茶道文化，由主人准备茶与点心，还有水果招待客人，而主人与客人都按照固定的规矩与步骤行事。除了饮食之外，茶道的精神还延伸到茶室内外的布置；品鉴茶室的书画布置、庭园的园艺及饮茶的陶器都是茶道的重点。在日本文化中作为主流美意识——“空寂”的形成也对日本民族的审美情趣给予了极大的影响，它的影响也在茶道的形成和发展之中有了充分的体现，在枯山水庭园的设计中也得到了很好的体现。十六世纪末，千利休开创了正宗的日本茶道，提出了“和敬清寂”四个字。“和、敬”是处理人际关系的准则，通过饮茶做到和睦相处，以调节人际关系；于清寂之中去掉自己内心的尘垢和彼此的芥蒂，以达到和敬的目的。“清、寂”是指环境气氛，要以幽雅清静的环境和古朴的陈设，造成一种空灵静寂的意境，给人以熏陶。
韩国茶礼源于中国古代的饮茶习俗，但并不是简单的照搬、移植，而是把禅宗文化、儒家与道教的伦理道德以及韩国传统礼节融会于一体所形成的。茶叶早在朝鲜三国时期就从中国引入朝鲜半岛，成为行礼仪式。韩国茶礼作为韩国茶礼仪式已经有约千年历史。韩国提倡茶礼以和、静为根本精神，其含义泛指和、敬、俭、真。“和”即和善，“敬”即敬重、礼遇，“俭”即俭朴、清廉，“真”即以诚相待。茶礼的整个过程，从环境、茶室陈设、书画、茶具造型与排列，到投茶、注茶、茶点、吃茶等均有严格的规范与程序，力求给人以清静、悠闲、高雅、文明之感。
进入20世纪，韩国的茶礼逐渐走出一条独立发展的道路。韩国的茶礼以“和静、清虚、中正”为精神脉络，表现出心地善良、礼貌谦恭、简朴廉政等东方传统美德。
纵观中国，日本和韩国的茶文化，和善知礼，清心真诚乃是不变的茶道精神。这些可贵的精神和追求延续至今早已成为人类精神文化的瑰宝，同时也应该成为后人继续追求和传承的美德文化之一。
茶，可让人沉静，亦清心。泡茶、喝茶更是一件赏心悦目，心旷神怡的雅事。每个茶人心中都有一方净土，可容花木，可纳雅音。
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