茶道精神源源流長，不僅在中華大地上呈現出千姿百態，其行為藝術更隨著我國的對外交往而傳播到世界各國，當前隨著"一帶一路"國家倡儀輸出中華茶文化，已成為我國融入世界大同的重要手段，那麼你們知道中日韓茶道的精神嗎？今天我們就來了解一下中日韓茶道精神。
中國茶道精神：茶界泰斗張天福先生他用“儉清和靜”四字提出了對中國茶禮的理解和定位，並被茶界廣泛推崇。茶尚儉，就是勤儉樸素；茶貴清，就是清正廉明；茶導和，就是和衷共濟；茶致靜，就是寧靜致遠。他提出中國茶禮“儉清和靜”的核心思想，不僅自己身體力行做到“儉清和靜”，而且還影響了一代又一代茶人。張老認為，為茶之道根本在於為人，品茶如品人。高山仰止，景行行止。儉、清、和、靜凝聚著中華茶文化精華和深邃的美學、禮學理念，這種精神就是中華民族自唐宋以來所提倡的高尚的知書達禮的人生觀和克己復禮的處世哲學！
日本的茶道起源於中國，具有東方文化之韻味。日本茶道文化，由主人準備茶與點心，還有水果招待客人，而主人與客人都按照固定的規矩與步驟行事。除了飲食之外，茶道的精神還延伸到茶室內外的佈置；品鑑茶室的書畫布置、庭園的園藝及飲茶的陶器都是茶道的重點。在日本文化中作為主流美意識——“空寂”的形成也對日本民族的審美情趣給予了極大的影響，它的影響也在茶道的形成和發展之中有了充分的體現，在枯山水庭園的設計中也得到了很好的體現。十六世紀末，千利休開創了正宗的日本茶道，提出了“和敬清寂”四個字。“和、敬”是處理人際關係的準則，通過飲茶做到和睦相處，以調節人際關係；於清寂之中去掉自己內心的塵垢和彼此的芥蒂，以達到和敬的目的。“清、寂”是指環境氣氛，要以幽雅清靜的環境和古樸的陳設，造成一種空靈靜寂的意境，給人以薰陶。
韓國茶禮源於中國古代的飲茶習俗，但並不是簡單的照搬、移植，而是把禪宗文化、儒家與道教的倫理道德以及韓國傳統禮節融會於一體所形成的。茶葉早在朝鮮三國時期就從中國引入朝鮮半島，成為行禮儀式。韓國茶禮作為韓國茶禮儀式已經有約千年歷史。韓國提倡茶禮以和、靜為根本精神，其含義泛指和、敬、儉、真。“和”即和善，“敬”即敬重、禮遇，“儉”即儉樸、清廉，“真”即以誠相待。茶禮的整個過程，從環境、茶室陳設、書畫、茶具造型與排列，到投茶、注茶、茶點、吃茶等均有嚴格的規範與程序，力求給人以清靜、悠閒、高雅、文明之感。
進入20世紀，韓國的茶禮逐漸走出一條獨立發展的道路。韓國的茶禮以“和靜、清虛、中正”為精神脈絡，表現出心地善良、禮貌謙恭、簡樸廉政等東方傳統美德。
縱觀中國，日本和韓國的茶文化，和善知禮，清心真誠乃是不變的茶道精神。這些可貴的精神和追求延續至今早已成為人類精神文化的瑰寶，同時也應該成為後人繼續追求和傳承的美德文化之一。
茶，可讓人沉靜，亦清心。泡茶、喝茶更是一件賞心悅目，心曠神怡的雅事。每個茶人心中都有一方淨土，可容花木，可納雅音。
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喜歡喝茶和懂茶是兩回事，喜歡並不代表一定懂，你愛喝茶，那麼請你也要懂得如何正確挑選茶買茶，正確泡茶喝茶。喝茶不是一種盲目的喜好，你懂茶，茶也會自然的懂你
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