曹操因一件看似不大的事殺了華佗，對曹操、對華佗、對醫學發展都是一件可惜的事。

曹操一向“唯才是舉”，又很能容人，為何容不下一名對自己很重要的醫生呢？分析一下，原因大概有三點：

曹操帶隊伍一向法令很嚴，華佗來到曹操的身邊就是曹操的屬下，有令必行、有徵必應這是基本紀律，無論你是名將還是名醫，找個藉口不執行命令是不允許的，如果可以例外，今後還怎麼要求別人？

曹操對紀律一向很看中，在紀律面前無例外，包括曹操本人在內也如此，大家或許以為“割發代首”的故事是小說裡杜撰的，其實在史書裡也有記載，《三國志》注引《曹瞞傳》就記得很詳盡，雖從敵人視角以嘲笑態度現的，卻反映出此事不虛。

第二，曹操的性格不容華佗這樣的人。

曹操的性格有兩面性，一方面很能容人，不管是對手還是仇人，只要有了共同的目標，願意走到一起，都不計前嫌，不僅任用，而且信任。徐晃、張遼都是降將，張繡、賈詡是欠下曹家血債的仇人，他們日後在曹營都發展得很好，還有劉備、關羽等人，曹操都曾真誠接納過，在這方面基本上都是別人負曹操而曹操很少負別人。

但在另一方面，曹操又特別痛恨欺騙自己的人，在這方面他眼裡揉不得沙子，甚至像荀彧那樣的人，因為有一件重要的事瞞著曹操，曹操窮追不捨，讓對方下不了臺，荀彧以至於鬱鬱而終。

華佗請假久不歸，曹操“累書呼之”，已經給了華佗機會，但華佗仍不歸，這讓曹操極為不快，曹操派人去探視，意在查明真相，如果華佗說的屬實，曹操還會原諒他，如果不屬實，自然會把違紀和欺騙兩項罪責一併處罰。

第三，華佗不符合曹操的用人政策。

華佗的醫術曹操很認可，但曹操不認為華佗是天下唯一的好醫生，有人勸他不要殺了華佗，曹操說：“不用擔心，天下難道再找不來這樣的人了？”

在《求賢令》中曹操強調“唯才是舉”，但緊接著還有一句“吾得而用之”，無論什麼樣的人才，只有能為我所用才是真正的人才，不為我所用又有什麼意義？

所以華佗的名氣和能力不僅救不了他的命，而且會讓曹操堅定處死他的決心。

南門太守

1，吉平刺操留下的後遺症。

吉平是明代羅貫中所著小說《三國演義》中的人物，本名吉太，字稱平，為漢朝的太醫。董承受獻帝衣帶詔，與吉平等人共謀，欲殺曹操，吉平本欲趁為曹操治病之際投毒殺之，但卻因機事不密而被曹操得知，吉平被擒並施以酷刑，最終不屈自盡。

2，多疑的曹操以為華佗是要藉機殺他，為關羽報仇。因為華佗之前喂關羽刮骨療毒，有過交情。

3，不願當侍醫。華佗願意當個走方郎中，為天下百姓治病。不願意只為一人服務。所以，在曹操下手當個侍醫不是華佗的本願。所以，這個侍醫華佗並不想幹。這是華佗以妻子有病為由不去許都的理由之一。但是，華佗既然是一個“人”，他有權利選擇去與不去！

4，思鄉之心切。《後漢書》《三國志》的《華佗傳》都提到華佗為曹操治病時間長，離家遠，思家心切。所以，因思鄉而不願為曹操服務。選擇為誰服務是華佗的權利，這又有何錯？

5，華佗為曹操看了一段時間病後，說自己老婆病回家去了，此後無論曹操怎麼請都推說不去，曹操火了就讓人去華佗家說，如果真的他妻子病了就賞他小豆40斛，並寬限時日，否則直接緝拿回來，就這樣華佗被捕入獄。荀彧還替華佗求情，可曹操不允，然後華佗就被刑訊致死了。

簡單點說，華佗不給曹操面子，讓領導下不來臺。

6，不瞭解曹操。華佗對曹操這樣的亂世奸雄太缺乏瞭解，對專制制度賦予曹操的生殺予奪大權太缺乏瞭解。華佗推託不去的理由是妻子有病，但是，這是一個非常容易被人識破的理由。一旦被曹操識破怎麼辦？華佗似乎沒有深想，沒有應對預案。像華佗這樣的一代名醫，在曹操看來都不過是一個“鼠輩”。不僅是曹操，當時所有當官的人都沒有把官員以外的人看作是人，更談不上是人才。我們說曹操愛才，但是，他們從不愛有才的人。所有專制統治者都把“人”與“才”區別開來，只愛“才”而不愛“人”。這是專制制度下共同的人才觀。

後來曹操也後悔了 在自己頭風發作和曹衝死的時候，都發過感慨，要是華佗在就好了。

古今說史

華佗的醫術確實十分的高明，治好的病人十分之多，那麼，曹操為什麼要殺掉華佗這麼一個醫術高明的醫生呢？這個得從曹操是怎麼殺死華佗來談起。

我們知道，曹操長年有一個病，那就是偏頭疼，這個困擾了曹操很久，後來有人向曹操推薦了華佗，華佗雖然不能完全根治曹操這個病，但是隻要針灸一下，就好了，深受偏頭疼這個病的折磨的曹操，自然是希望華佗能在自己身邊。

這樣，只要自己的病一發作，華佗就能及時醫治，那麼就可以減輕自己的痛苦，可是華佗知道曹操這個病是無法根治的，是需要長期調理的，而華佗並不想只給曹操一個人看病，他想給天下的百姓看病。

所以，他就跟曹操撒了謊，說自己的妻子病了，然後就回去了，曹操當然是準了，曹操左等右等就是等不到華佗回來，多次派人去催華佗回來，華佗就是不肯回來，曹操沒有辦法，最後一次的時候，就說：如果華佗的妻子真病了，那華佗可以晚點回來，另外再送些小豆。

但是如果華佗在說謊，那麼就直接抓回來。華佗最終自然被抓了回來，投進了大獄，荀彧為華佗向曹操求情：華佗的醫術十分高明，請您寬恕他。曹操這時候十分生氣，他認為他不怕找不到像華佗醫術這樣高明的人，最後殺死了華佗。

華佗臨死前，一卷醫書準備交給獄卒，可獄卒不敢接受，華佗沒辦法，只能將這卷醫術給燒了。那麼從這個事情來看，我覺得曹操之所以殺掉華佗有幾個原因。

第一，曹操得的是偏頭疼，這種病發作起來，十分的難受，而華佗能給他醫好，卻不願意在他身邊，讓曹操十分惱火。

第二，曹操認為華佗是可以根治他的病的，他之所以不給曹操根治好病，就是為了抬高自己的身價。

第三，曹操認為華佗欺騙了他，而曹操對這種事情很難容忍。

第四，曹操認為天底下醫術能和華佗相比的醫生肯定不會少，那麼他即使殺掉了華佗，也可以找到其他人為他看病。

總的來說，曹操認為華佗該殺，而且可殺，最重要的是他想殺。

歷史簡單說

華佗生活在風雲激盪的東漢末年三國初期，醫學造詣高明，與董奉、張仲景並稱為“建安三神醫”。從小就遊學在外，足跡遍佈大江南北，一心鑽研醫術而無意於仕途。正是因為他不慕名利，對醫學研究孜孜以求，才聲譽頗著，醫學成就斐然。所以，有人說曹操殺華佗是因為他功利心強，我是絕不贊成的。

華佗被稱為“外科聖手”，精通內、外、婦、兒等各科，熟練地掌握養生、方藥、針灸和手術等治療手段， 《三國志》、《後漢書》等史書中記載他善於養生而容顏不老：“曉養性之術，時人以為年且百歲而貌有壯容”。用藥精當，療效神速：“又精方藥，其療疾，合湯不過數種，心解分劑，不復稱量，煮熟便飲，語其節度，捨去輒愈”。

世界上最早的麻醉術也是華佗發明的，通過走訪詢醫，華佗將有麻醉作用的藥物收集起來，經過多次試驗，就有了免除病人疼痛的麻沸散，這項發明比比美國的牙科醫生摩爾頓( 1846年)發明乙醚麻醉獲得成功要早1600多年，這是世界上偉大的創舉。

華佗還發明瞭養生體操“五禽戲”——虎，鹿，熊，猿，鳥，模仿五種動物的姿態練習，能夠消穀食，益氣力，除百病。某種程度而言，華佗既是醫學泰斗，也是武學宗師。

關於華佗是怎麼死的，《三國演義》中說，曹操患頭風病，請神醫華佗來治病，華佗建議做開顱手術，施以麻沸散做全身麻醉。而曹操的疑心病甚於頭風病，竟把華佗下獄殺了，從此麻沸散失傳。不久，梟雄曹操病亡，留下七十二疑冢。魏文帝曹丕即位，華佗生前曾用麻沸散救過曹丕的性命，新帝心懷感激，以諸侯王的規格，為華佗營造了宏大的墳墓與地宮。

另外一種說法是，曹操請華佗為其治病，華佗表示曹操的病需要打持久戰，且不能保證完全痊癒。華佗回家後就不想再回去，以妻子生病為由拖延時間。曹操調查發現，華佗故意撒謊，就把他打下監獄，拷打致死。

兩種說法，第一種開頭顱被懷疑是惡意謀殺，不得不說曹操的疑心病真的很重，作為最高權力的擁有者，往往比普通人更加謹小慎微，更加害怕失去，這是心魔。

第二種說法，華佗多次拒絕去給曹操看病，可能是因為華佗對曹操的病心知肚明，又瞭解曹操為人，所以想擺脫；也可能是因為華佗不慕名利，不願意待在勾心鬥角的宮廷為曹操所用。殊不知，曹操雖然愛惜人才，但更愛自己啊，兩位不同領域的大人物的對決，結果肯定是權力的擁有者勝利。至於曹操是否覺得殺掉華佗可惜，只能用曹操的話“不用擔憂，天下就沒有這種無能鼠輩嗎？”來解釋了。

華佗被殺，未留一紙半文，實屬可惜。

蔡駿

古今多少事，言談至今仍是三國最熱議，那個年代，不僅僅有最熱血的男兒活躍在政治舞臺上，也還有身有所長者在廟堂之外留下傳奇，前者如曹操，後者如華佗，說起來，這兩者還頗有淵源，世人皆知，華佗死於曹操之手，可這背後的真實原因，古往今來卻沒有人能下個定論。

在羅貫中先生的《三國演義》裡，曹操被頭疾困擾，請華佗醫治，華佗提出用利斧砍開曹操腦袋，取出腦中風涎，即可除根的醫治辦法，然而曹操多疑，認為華佗是想替死去的關羽報仇，所以才給他開顱，一氣之下殺了華佗，一代“活死人，肉白骨”的名醫就此結束了一生。可是，這只是小說裡的情節，在真實歷史上，首先華佗與關羽並不相熟，著名的華佗給關羽刮骨療傷一事也是羅貫中先生的藝術創造，畢竟華佗死於建安13年，而關羽死於建安24年；其次，以曹操的為人而言，從不計私仇收張繡，官渡焚書等等事蹟來看，他是一個大度愛才之人，華佗是聲名遠揚的名醫，即使是盛怒之下，曹操殺他的可能性也很小。也就是說，《三國演義》裡的情節完全不符合正史，而羅貫中先生之所以會設置這樣的情節，目的是為了醜化曹操的形象罷了，這一點不必多言，想必看過《三國演義》的人都深有體會。

雖然《三國演義》中沒有給出符合史實的華佗之死的原因，但是有一點羅貫中先生卻沒有自由發揮，那就是華佗的確死於曹操之手，在《三國志》中，也明確寫出了，曹操因為華佗以妻子病重推辭自己請他為自己治病，經過曹操調查發現此事是華佗用來糊弄自己的，於是抓華佗入獄後殺之。

這是華佗之死的經過，卻不是他死的原因，為何？同樣的，以曹操的心性，當年他能容忍比華佗行徑更過分的人，怎麼會就不放過華佗？如果他不放過華佗，就一定有理由，而這理由一定不是私人恩怨這麼膚淺的，那麼這背後究竟是深層原因呢？答案是四個字——政治目的。

曹操是個政治家，而且是一個合格的政治家，他不會因為私人恩怨殺人，卻會因為政治目的去殺人，所以陳琳為袁紹寫討伐曹操文時，罵了曹操祖宗三代，可事後曹操只是一笑而過，但當許攸在文武百官面前直呼自己為“阿瞞”時，儘管許攸彼時功勞赫赫，心智無雙，甚至還和自己有同窗情意，可曹操眼皮都沒眨就送他歸西了。為什麼？因為陳琳再怎麼著也不是當著曹操的面侮辱他，事後還曾與曹操說過，當時自己所為，是“箭在弦上，不得不發”，而許攸卻是公然挑釁他的權威，兩兩相比，許攸該不該死就一目瞭然了。

當然，此時此刻定有人發問，以上例子和華佗之死又有什麼關係呢？

事實上，大有聯繫，因為華佗是表面上像陳琳一樣得罪曹操，實際上他是如許攸一般公然挑釁了曹操的權威，所以他不得不死。何以見得？從曹操殺華佗的時間點，以及華佗的為人處世得到的結論。

華佗死於建安十三年，正好是曹操大破袁紹的時候，曹操心中此時此刻最想要做的事就是令百姓歸心，至於這個令百姓歸心，在特殊時候，曹操也有特殊辦法，他不僅僅要施恩於百姓，同時也要樹立威信，所以當神醫華佗在這時候，不合時宜的屢召不至時，他就成為了曹操殺一儆百，建立威權的犧牲品。談到這裡，我們很有必要了解一下真實歷史上的華佗，是個怎樣的人。

筆者認為，他是一個天才，並且桀驁不馴，《後漢書》記載他：“為人性惡，難得意，且恥以醫見業！”。這記載，前半句可信，後半句有待考慮，華佗脾氣古怪，難與人相處大概是真的，但是厭惡自己的行業，以當醫生為恥大概不是真的，因為華佗如果不是真心熱愛醫術，幾乎不可能成為“醫聖”，加之其在當時聲名遠播，可見實力不同凡響。除此之外，《後漢書》還記載了，宰相陳圭，太尉黃婉都曾舉薦過華佗為官，卻被華佗推辭了。綜上所述，華佗是一個不願捲入官場中，又不在乎世俗聲明，他雖然行醫救人，卻又不是一般醫生那樣還想著收穫個好名聲，他個性強烈，極具有反叛精神。華佗個性如此，所以對曹操肯定也是沒有好臉色的，為何呢？第一，如前文所說，華佗性惡，第二，那就是曹操在東漢非氏族出身，一直以來對他不服氣的人，心裡看不起的人多的是，華佗對他也有骨子裡難以改變的歧視。而曹操對此，瞭然於胸，所以才會殺華佗，為的就是殺一儆百。

曹操殺華佗是對是錯，其實沒有人能真的說出個所以然，但是不得不承認的是，華佗的死的確是整個古代醫學的損失，而曹操也在後半生裡，為此愧疚過，可如果時光再倒流，曹操可能還是不會改變主意，因為他畢竟是政治家，有些事只適合日後後悔，卻不適合被改變。悲哉華佗，生不逢時，捲入了政治之中！

參考文獻：

羅貫中《三國演義》

陳壽《三國志》

范曄《後漢書》

亭殿閣

曹操殺華佗的原因，演義裡說是因為曹操犯頭疼病，想讓華佗給他治療，結果華佗給出的方案是用斧子劈開腦袋後做手術，曹操覺得這是華佗想趁機謀害他為關羽報仇，於是將他殺了。這個故事，自然是羅老爺子自己編的，因為先不說三國時期並沒有劈開腦袋做手術的醫療技術，單說華佗去世是在公元208年，而關羽被殺卻在公元220年，前後相差整整12年，又何談報仇？

正史上解釋華佗被殺時，說是曹操想招華佗入朝為官，但華佗卻假借妻子生病推辭不來，後來被曹操發現後就給抓起來殺了。雖然說，這段記載貌似給出了華佗被殺的原因，但它更多是記載華佗被殺的過程，並沒有給出真正的殺人動機。事實上，想要弄清楚曹操為什麼殺華佗，就必須結合當時的歷史背景去分析。

華佗被殺，是在公元208年。在這一年，曹操做了兩件大事，一是廢除三公，恢復丞相制度，並自任漢朝丞相；二是率領大軍進攻荊州，發動赤壁之戰。表面上看，這兩者好像並沒有什麼關係，甚至與華佗被殺更沒有什麼關係，但仔細去看，顯然是有關係。

大家知道，當時的曹操雖然控制著朝廷，但內部依然存在很多反對勢力，如果曹操傾全國之兵去攻打荊州，最害怕的事情恐怕就是後方出現叛亂，所以曹操在正式出征之前，有必要來一次排除異己、加強自己權力的行動。當年在官渡之戰前，曹操就搞過這樣類似的清洗行動，當時國舅董承一系的力量被清除乾淨。

在赤壁之戰正式開打前，曹操顯然需要再次加強自己的權力。當時的曹操雖然牛逼，但是，朝廷裡還有三公之內的職務存在，本身就意味，曹操並沒有取得一人之下、萬人之上的地位，因為還有好幾個人，一直與曹操平起平坐。而這些人的存在，顯然會讓曹操在理法上，受到太多的限制。

所以在赤壁之戰前，曹操就找茬，上奏皇帝，把司徒趙溫給免職了，接著沒多久他就廢掉三公制，重新設置丞相一職，並任命自己為丞相。到此，曹操在中央政府的權力才真正實現一人之下、萬人之上。

在曹操成為丞相後，就可以明正嚴順的，擴大自己的直屬機構，於是他針對很多人發出了徵招令，要求他們出來做官，當然這個官並不是漢朝的官，而是曹操的私屬，這些被徵招的人中，有名士崔琰、司馬防、司馬懿、還有華佗等人。

對於那些名門望族出身和真正有身份的人，顯然是不願意給曹操當私屬的，因為如果你當了曹操的私屬，你以後估計就不能說自己和曹操是同事關係，後面再見到曹操時，恐怕還得行叩拜之禮才行。因為現在的你已經屬於曹操的小弟和臣子，而不再是漢朝的臣子。

也正因為如此，司馬懿才稱病不出，華佗也藉口老婆生病不出來。對此曹操肯定是不能容忍的，因為他馬上要去攻打荊州，如果現在連這些人都搞不定，那他的後方還有什麼安全可言。換句話說，如果換做是平時，曹操也許可以睜隻眼閉隻眼，但現在絕對是你死我活。

在這種背景下，曹操直接把華佗抓起來殺了，甚至是面對荀彧的求情，依然毫不猶豫把華佗殺了。曹操的意思很明確，願意跟著我混的，我自然不會虧待，不願意跟著我混的，我也絕不手軟。現在就看是你的骨頭硬，還是我的刀硬。

接著，曹操又對另外一個名士孔融下手，對於孔融的身份和地位，那絕對是標準的豪門望族和名士領袖，但曹操依然毫不留情，於是孔融和他的妻子兒女全部被砍了腦袋。在曹操的鐵腕之下，自然沒有人再敢拒絕，司馬懿顯然也不敢，於是老老實實來到曹操身邊當起了私屬。

所以說，華佗被殺，歸根結底是曹操在赤壁之戰錢，為了加強自己的權力，防止後方不穩，對反對派勢力進行的一次血腥打擊。

太史龔

史上關於這件事評論，以前是說曹多疑，陀開顱驅風，疑謀殺之。 後來又多種說法，華佗人品不好，想當官當大官，以病挾官，被曹操以素質問題為由殺了。是這樣嗎，無從定論。但曹操殺陀是存在的，可倆種解釋一直都覺牽強。

多疑殺陀說法不存在的，疑謀？想想就知道，開顱這件事華佗肯定是說了，但是華佗自己都知道這事不可能，他有過這樣的病案嗎，做過這樣的手術嗎？有成功的把握嗎？敢拿一家老小的風險去賭嗎？就是現代這手術聽起來也讓人恐懼。把腦袋劈開，劈開容易可怎麼還原。肯定做不了的手術，可為什麼要說了，因為第1華佗醫術名氣大，是權威，他說能劈腦袋你沒辦法置疑，外行怎麼和專家叫板。第2華佗知道肯定做不了，病方不同意，曹操就算因為腦疼把自己弄腦殘了答應了，曹操集團的其他人也不同意，開玩笑，天下未定，曹操集團少不了這個領導人，頭疼疼不死人，開腦的風險根本不會去冒。那麼做不了的事情華佗為什麼要說，這就是有問題。要不是治不好找個不會接受的治療方案，就是不想治，求官不成的賭氣？看笑話？發洩不滿？肯定是因為有個人負面情緒。開顱不存在實踐性，那麼謀殺就說不過去，理由不充分。

那麼是不是因為華佗自身素質問題家冒犯領導才被殺了，首先，曹操是個大法家，賢明的領導者，成功的政治家，一個不計出身和品德瑕疵只肯定能力幾發求賢令的智者，為什麼殺一個醫術高明，對社會和自己很有用處，而又不會造成什麼危害的華佗，要知道這肯定是個錯誤的決定，後來曹衝病死，曹操痛哭，悔不該殺陀！！英明的曹操為何要犯這樣錯誤的決定？

大概殺人的主要原因是頭疼時的情緒變化，頭疼就算不影響一個人的智力，起碼也會影響一個人的情緒，被頭疼折磨的曹操難受呀，他是個意志堅定的人，在難過也不好做那些疼的難受就罵下屬，打老婆，殺下人發洩下而影響自身形象的事情。也不好意思哭爹喊娘沒個領導樣子，只能咬著牙說，疼煞我也，疼的我好難過呀！就這樣在難受還要剋制的情況下，叫人把華佗請來了求脫離痛苦，華佗來了說，想不疼可以，把腦袋闢開，把裡面的邪風驅走就可以了。意思就是，讓我治就得劈腦袋，不劈肯定我也沒辦法。真有其他法子何必說開顱。曹操騰一下就火了，什麼意思，不給治是不是，劈腦袋可能嘛！不可能你還要說，這不是找藉口推脫，就是故意看老子難受，哦，沒答應你一些要求，你就撂膽子，要挾訛人以醫報復。換平常大不了也就讓人趕出去，最多找個理由關起來，不治就不治，老子不和你計較。可頭疼又來了，痛苦讓曹操情緒無法控制，跟我橫，我疼不死，可我能讓你死。來人呀，這小子想謀殺我，拉下去，砍了。

華佗看起來說死了曹操之手，其實是死與頭疼這種痛苦。華佗可惜了，我理解曹操，偉人也是人，人不是神。他犯了錯誤，雖然有原因但是處理過份。終合所有，曹操因為華佗的個人情緒問題，又因為自身的情緒問題，找個懷疑謀殺的藉口，給歷史留下一個遺憾！

是我非我

據小說《三國演義》裡記載，曹操多年來被頭痛病所折磨，便請名醫華佗來為他治療。華佗經過一番仔細的診斷後，認為曹操的頭痛病必須要劈開頭顱，施加麻沸散、動大手術才能夠徹底治療好。

生性多疑的曹操認為華佗是想趁機殺他，便給他安了一個意圖刺殺的罪名，關進監獄裡面嚴刑拷打致死。不過華佗在歷史上的死因並不是這樣的！

華佗，字元化，沛國譙人。年少時經常在外面遊學，專研醫術，在醫學方面取得的成就非常大，尤其擅長外科手術。

曹操經常操勞國事，得了頭痛病，治療了很久都沒有好，於是便有人向他推薦了名醫華佗。華佗經過仔細的問診後，認為曹操的病要長期治療，沒有辦法根治的，只能夠延長壽命而已。

在給曹操治療的時候，華佗因為離家太久便藉故回去了，回家後他又三番四次藉故推遲返回日期，甚至謊稱他妻子病得比較嚴重，要留下照顧她一段時間。

由於華佗多次推遲日期回去給他治病，曹操感到十分生氣，便派人前往華佗家裡查看是否屬實。經過使者的查驗，發現華佗是故意撒謊欺騙曹操的，於是便把華佗抓進了監獄，罪名是欺君之罪和不從徵罪。雖然有荀彧為華佗求情，但是曹操仍然執意將華佗嚴刑拷打致死。史書中關於華佗死因的記載大概就是這樣的！

曹操執意殺華佗可能是出於以下3點考慮：

1.從當時的律法來看，華佗犯了欺君之罪和不從徵之罪的，這就有足夠的理由殺他。

2.曹操作為一方霸主，華佗卻多次欺騙他，這是曹操所不能夠忍受的，為了避免其他人效仿華佗的做法來欺騙自己，曹操要殺華佗來立威。

3.對於一個經常會騙自己的人，即使不殺他，將來還敢放心的用他嗎？既然不敢放心的用他，那留著他就可能會去幫助自己的敵人，那還不如殺了他呢。

關鍵字: 三國 華佗 歷史