#不忘初心，牢记使命#刘余莉品读《群书治要》
《群书治要360》讲座第43集04
“不思子为我子，而我为谁子？”不考虑儿子是我的儿子，可是我又是谁的儿子？自己也是父母的儿子，应该去孝养父母才对。“亲子我，而我不顾，则我亦何赖有子哉？”父母亲把我当成儿子，这样地倍加关爱，我却不能够照顾父母、赡养父母，那我又怎么能够依赖儿女来赡养、照顾我呢？
第六个原因是因为恋妻子。“妻子”在古代是指妻子和儿女。自己挣了钱买了好吃的，用来让妻子儿女高兴；有了空闲的时间，能够去休假的时候，就带着儿女出去度假。这样一来，和父母亲相处的时间愈来愈少，更没有想着去讨父母的欢心。
有一句话说得很好：“不思子为我子，而我为谁子？”不考虑儿子是我的儿子，可是我又是谁的儿子？自己也是父母的儿子，应该去孝养父母才对。“亲子我，而我不顾，则我亦何赖有子哉？”父母亲把我当成儿子，这样地倍加关爱，我却不能够照顾父母、赡养父母，那我又怎么能够依赖儿女来赡养、照顾我呢？
有一个故事讲得很好，父母亲年纪大了，儿子对他们非常地不孝，经常打骂他们。这个父亲就不理解，儿子骂他，他就回骂儿子；儿子打他，他也回手打他，结果儿子和父亲之间经常大打出手。这样打了很久之后，父亲很痛苦，听说一个老人非常地有智慧，于是就去请教，把这件事如实地向这位长者汇报了。
那个长者说：“我问你一件事，你必须如实回答，我才帮得上忙；否则的话，我也帮不了你”。这个父亲就答应了：“你问吧，我一定如实回答”。长者问他：“你年轻的时候，是怎么对待父母的？”长者这一问，老父亲就非常惭愧地低下了头，他说：“我年轻的时候对待我父母，就像我现在的儿女对待我一模一样”。
长者听了之后就说：“正是因为你年轻的时候不孝敬父母，所以你所感召的儿子也不可能孝敬你，这是你不孝父母所感来的果报。从此以后，你不要再和儿女去对骂、对打了，你要心甘情愿地承受这一个结果，『如是因，如是果』，丝毫不爽。”
这个老父亲听了老者的话回去了，从那以后，儿子再打他、骂他，他是打不还手，骂不还口，而且脸上还露出了羞愧的颜色。这个儿子打了一、二次，再也打不下去了。他就问：“很奇怪，以前我打你，你就跟我对打；我骂你，你就跟我对骂，为什么现在我打你，你也不还手；我骂你，你也不还口？还觉得很不好意思？
”这个父亲就说了：“不久之前，我遇到了一位有智慧的长者，他告诉我，我之所以有忤逆的儿子，就是因为我以前忤逆父母所导致的，我应该承受这样的结果，所以我再也不好意思和你对骂、对打了。”这个儿子也很有悟性，他一听，马上跪在了父亲的面前，向父亲忏悔、道歉，从此以后很好地对待父母了。
孔老夫子说：“己所不欲，勿施于人。”因为你这样施于人，以后就有人这样施于你，这样来回报于你，所以我们希望自己的儿女怎么样对待我们，很简单，我们就应该怎样去对待父母。这就是告诉我们，对待妻子、对待孩子，当然是应该很好地照顾，但是也不能够因为照顾儿女妻子，就忘记了去孝敬父母。我们看到很多的人成家立业之后，对儿女、妻子关爱备至，却忘了养育自己成人的父母，这就是“娶了媳妇忘了娘”。结果自己的儿子以后也会如此对待我们。
第七个原因是争妒。父母生的孩子有很多，父母对于儿女的照顾和爱护，其实都是平等的，父母对于儿子没有私爱。但是儿女对于父母却有顺有逆，所以父母对儿女的爱也是不一样的。顺着父母的，父母对他们的爱就多一些；违逆父母的，父母对他的爱就少一些，这也是非常正常的事。一个人如果失爱于父母，不为父母所宠爱，不要怨恨父母，而应该心平气和，想一想父母为什么对哥哥姐姐或者弟弟妹妹更好，而对我就不是那么好？
像我们一般人可能都认为父母有重男轻女的意识。像我的母亲就经常当着朋友的面说，你看我这个儿子怎么怎么好、怎么怎么细心、怎么怎么孝顺，但是对我就很少有夸赞之词。当时我心里就很不高兴，觉得这个母亲有偏爱，重男轻女。但是仔细想一想，确实哥哥对母亲的照顾非常地细心。
譬如我们回老家，天气非常地寒冷，我母亲喜欢吃油条，我哥哥就不惜冒着严寒，走很远的路，都要把油条买回来。我自己就没有这种做法，我想吃什么不是吃，为什么非得跑那么远的路去买油条？感觉没有必要。所以父母对儿女有偏爱，那也是有原因的，还是因为我们自己做得不好。如果看到兄弟姐妹被父母宠爱就咬牙切齿，生起了怒气，如果让父母知道了，就会更加地瞋怒。
以上这几种情况，是为人儿女应该时时警醒、事事检点、念念克制的，每时每刻、每一件小事，甚至每一个起心动念，都要从心底里去警觉。
“勿以亲心之慈，我可自恕”，不要因为父母亲心地很仁慈，不和我们计较，我们就可以自己宽恕自己；“勿以世道之薄，我犹胜人”，不要因为现在世风日下，人心不古，很多儿女都不赡养父母了，而我还能赡养父母、照顾父母，就认为我做得比别人更好。
特别是在我们现代社会，电视、媒体起了一种很不好的影响，经常把那些儿女如何不孝敬父母、兄弟姐妹如何因为财产争讼吵上法庭的事情搬上电视。久而久之，观众就会觉得，天下的人都已经不赡养父母了，都把父母送到养老院去了，我还能够赡养父母，和父母住在一起，比那些不知道赡养的人已经强了多少倍。
其实我们认真看一看，古人那些侍奉父母的孝道故事，我们才知道什么叫孝，什么是不孝。现在说年轻人，你这个人很不孝敬，他不知道惭愧，他不知道自己不孝，他说我已经很孝敬了。为什么？都是因为是以自己的标准来评判自己的行为，并没有真正明白什么是孝。
一个人真正把孝悌之道做到了极致，就可以感通天地，甚至能够使万国来朝。不仅把自己的国家治理好了，也让天下的人都来学习和效仿。
历史上汉文帝之所以能够把国家治好，让社会太平，就是因为他自己是一个孝子。他的生母薄太后生病三年，汉文帝在旁照顾，是目不交睫，衣不解带，因为他时时要侍奉在母亲的身旁，困了的时候只能打一个盹，甚至衣服都没有解开就去睡觉。每次给母亲进奉汤药的时候，他都要先尝一尝温度合不合适，然后才敢给母亲进奉。
汉文帝贵为天子，富有四海，下面的奴仆也是非常地多，只要他说一声，哪一个人不会尽心尽力地去侍候他的母亲？但是汉文帝做为一个孝子，却能够从内心表达出对母亲的关爱，事必躬亲，结果上行而下效，整个社会兴起了孝悌之风，人心厚道，实现了天下大治。
所以，做为领导者，能够率先垂范力行孝道，并进而提倡孝道的教育，这才是社会和谐、天下太平的根本。
孝悌之心是爱心的原点，如果一个人对父母都不能够发自内心地去同情，去关爱，我们想一想，在这个世界上，还有谁的恩德超过父母？那么他对别人的耐心，对别人的爱心和付出，可能都是有夹杂的，都是有利可图的。
孝悌是仁爱之心的根本，正是从爱父母的身上，我们培养起对一切人发自内心的真诚的关爱。孔老夫子讲：“君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与。”很多领导干部对百姓没有爱心、没有同情心，什么原因？原因是他们对自己的父母都没有爱心，怎么可能全心全意地去爱老百姓？
古代的那些忠臣确实都是出于孝子之门，他能够感受到自己父母的不容易，他才能够感受到天下父母的不容易；他们能知道天下父母都爱儿女，他们对天下的百姓才能够发自内心的去关爱。
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