我是玩家之一
说到环保，其实两者都是如此，只是火葬增加了农民的负担。
在我国，除城市外，农村人对白事，无论是火葬或土葬，都会选择土地埋下，一样对土地资源造成浪费。然而，火葬还增加了农村人的火花费用负担。
我国城市人口多，选择火葬，可以节约土地。农村人口少，习惯土埋，即使(强制)火化，最后都会选择墓位埋下，不会到那些天价墓园埋葬。
我国传统白事，都选择埋葬。战争中损失的人口，既有土葬，也有火葬，却未曾闻说有污染环境之说。可见，那些所谓专家，推行火葬，说是环保，这对城市来说较适合，对农村则未必有效。这，都是办公室专家教授说辞。
愤怒野虎
火葬比土葬更浪费土地，江西强推火葬，那今年得征用天文数的公葬地才能做到县乡村的布局，加上至少征一次得管五十年不再征。比如某村即使今年没一个人过世，但你还得在村中的每个自然村建好公墓地块等死者来葬。这种连片的大规模规划用地，砍树平整破坏了原来的生态。因此，火葬一不环保，二不节约用地。而土葬因为一般不用连片而是用农戸自家承包的山地坡地，即使葬在自家的自留地一般也是边角边料的土，因为是用自家的承包地所以一般都能尽量地做到节约用地。其次，土葬是只有老死一个人才会临时选只葬一具尸体的地，这样就不存在土地的荒芜，不像公墓地大片大片的征地荒芜在那，等今天有人死了才去葬一点，土地荒芜的时间特别长。再次，与土葬相比较，火葬要增加政府天文的管理成本和尸体处理成本，死者家属也要增加很多的开支。所以，土葬比火葬要更环保更节约土地。那种认为火葬比土葬更文明更现代是一种崇洋媚外，外国的月亮比中国圆的心态，是被西方学者或舆论忽悠的结果，是对中国传统文化缺乏自信的心理使然。
Cwx
土葬是我国上古传下来的一种行之有效的殡葬方式，及间单有环保，是我国民都乐以接受的殡葬形式，在我们这里老了人，首先就是在看好地形的地方挖坑造坟，一般深度都在三米左右，面积只要能放下棺木就行，坑挖好后，第三天早上下葬封坟，就这么简单，60年后坟土返原，尸骨无存，对于环境无污染，一切回归大自然。
而火葬泥是近些年政府号召才用的方法，火葬是人老后，首先要找运尸车，运尸车的价格是很高的，因为拉的是死人，给钱少没人拉，拉去进殡仪馆整容然后进炉道火化，这个过程是费人力物力财力，而且还污染了大气，对于火化了的骨灰要装入特定的合子里，拉回家还要买个大棺材，重新走土葬的老程序，所以说火葬是多化了钱，费了工，污染了环境，是劳民伤财，得不赏失。
益母草8一生态与文化
当然是土葬比火葬要好，将一个人烧成粉末是要产生多种有毒气体和尘埃，污染空气不说，并且从感情角度来说并不符合人性，公墓圈地也不在少数，并且平白无辜的加大了人民群众的经济负担，现在一座公墓少则几千多则上万甚至十几万。还有七十年的期限，比房地产业还暴利，真是死人也不放过挨刀，本来中国人讲究告老还乡叶落归根按照习俗土葬于生养之地的山坡安息灵魂，并且习惯了祖坟风水福荫后代子孙，大部分农村有很多不适合耕作的山坡荒地都可以用于葬坟，基本不占用耕地，何况是现如今还有多少人专注种地，农村土地杂草丛生荒芜无数，数十年后一些先人的坟地随着岁月流逝逐渐荒败又重新回归自然，合情土葬民众自行管理顺其自然顺应民心无需付费不但能够减轻负担而且顺应民意绿色环保，万物生于大地养于大地而后归于大地。这是与天地合其德与四时合其序的行为方式。我想来一次民意投票的话。多数人会支持土葬的。城市里的火葬是多少人不得义的选择！
居士恒光火炎焱燚
首先要强调一点，汉人根本改变不了土葬的传统，几千年的文化传承已经在每个人的血液中。中国没有真正的火葬，只有火化，火化之后还是和以往没有任何不同，继续土葬，该做的坟墓还是坟墓。
话说回来，既然如此，汉人都要土葬，何必先火化？那不是多此一举？化妆尸体之后火化尸体不可避免地都给环境特别是大气造成了不小的污染。还有一点挫骨扬灰，对于汉文化来说确实是对人缺乏最基本的尊重。 再退一万步，其实中国并没有法律强制公民死去必须火葬，提倡火葬仅仅是个提倡没有强制性。既然没有这种法律，公民有权利选择怎样死去，正如选择怎样生存一样。
其实，作为新世纪公民，说实在的也没有必要避讳或者固守传统。在一些大城市，土葬确实缺乏土地，还有就是长途运输尸体肯定不如运输骨灰盒方便，火化确实有火化的好处。但是我认为，公民有自由选择直接土葬还是火化，而不是强制。最多可以倡议可以通过经济手段引导公民火化，比如主动火化奖励多少，而不是坚持土葬处罚多少，甚至不顾丧主一家感情，强行起棺材火化，甚至直接在墓地砸开棺材泼上柴油直接焚烧。
最后，言归正传，火化和直接土葬哪个绿色环保，当然是直接土葬环保！人的器官组织和其它动物相比并没有什么不同。人死了，就如其它一切生物一样，尘归尘，土归土，几千万年来都是如此，何来不环保？尸体自动在土层中分解腐败，尘归尘，土归土，这是最大的环保！ 再说了，如果直接土葬真的不环保，那么不应该只有人要火化啊，其它一切生物，包括猪鸡鹅鸭，野生的，水里的，甚至是枯枝败叶，是不是应该全部火化？ 以环保之名来强制火化，简直就是笑话！
如果以土葬浪费土地之名来强制火化，理由同样不成立。火化以后继续土葬，和土葬没有什么两样。真要节约土地，只要规划好墓地，集中埋葬，几代自然更替，就起到了节约土地的作用了。反而，那种用花岗岩水泥砌的骨灰墓，就像大自然的伤疤，所谓永久公墓，是真正浪费土地。
武大东湖
在广大农村，土葬是火葬的延伸。逝者火化后将骨灰放入骨灰盒，再移入棺木进行土葬安息。这也算是理想化的环保处置方式。但事实并非如此，火葬的终极目标是节约耕地，有效遏制逝者与活人争地的陋习。可火化后地方政府允许家属将逝者重新土葬且留坟头，这样既严重违背了火葬的初衷，又造成了环境污染。所以，既不环保，又占用了可耕地。今天看来，无论火葬还是其他殡葬模式，都要因地制宜，科学施策。城市殡葬工作，除少数民族特有的殡葬习俗外，一律火化后集中至墓区下葬。农村殡葬工作，一律实行土葬。但所留坟茔，不得影响正常农业生产为宜。如此，方有利于殡葬服务工作的有序展开，有利于土地资源的合理应用，有利于环保治理的有效实施。
柏国渔溪
速朽速生
——就“平坟”“砸棺”引出的话题
人身之体是由百物转化聚成，人死之尸再转化为其它有机形态，有来有去是物质循环之天道。
人死后无论土葬、天葬、水葬、火葬都是尸体这种物质的转化手段而已。因风俗因信仰采取何种方式无可厚非。而使尸骨永垂不朽的做法，如保留干尸、僵尸及古代帝王用水银等手段使尸体长期不腐的做法，则违背了自然界物质循环的规律，即逆天道也。
死即再生，一头猪被杀被食，这种物质被人食后，即是再生。人死后转化的越快再生的越快。古人有“速朽”的观点，“速朽”者“速生”也。故天、土、水、火之葬均合乎“速朽”“速生”之理。
时下（公元2018年），人们对土葬、火葬产生不同的观点，甚至形成对立，实乃大不可必。
人的精神是财富，人的劳力是资源，人死后的尸体也是资源。天葬之法使尸体直接被鸟兽所食而转化；水葬之法使尸体让水中生物所吞而转化；土葬让尸体被细菌吞噬分解再被植物吸收而转化；火葬让尸体成为烟尘而转化本无优劣之分。之所以对土葬有贬者，是说土葬占用活人的耕地，而对火葬持贬者，是说污染了空气。
土葬产生的死人与活人争地的确已成了应解决的问题，那么怎么解决呢？应以“持衷”的态度，而不是用“平坟运动”的偏激手段。这里所说的“持衷”是既要尊重民风民俗和生者的情感，又要使坟占耕地的现象得到减少而不是绝迹。有了这个理念就会有解决的办法。
在广大农村可看到许多的大片坟地，是哪辈哪家的祖坟，有三代的，五代的，还有更远的，而人们辈分中情感最深最近者应是父母与子女之间的，若要平坟，那些老祖宗的坟应予平掉。而其父母的坟。让其保留，或可称为“子守父墓”。这样以来一家大片的坟茔只能保留一座。比如一个70岁的老人，他在世仍可上坟祭奠他的父母，而他的儿子、孙子则可去祭奠他的祖父母、曾祖，而当这位老人过世后，原先他父母的坟即可平掉。这样在心理感情上人们也好接受，还可平掉大量的老坟，腾出更多的耕地。再者平掉谁家的老坟由谁家耕植，亦可缓解抵触情绪。当然再采取些深埋的措施，既改良了土壤，又增加了新地，咋不可以呢？
火葬使人体转为烟尘后又被动植物吸收，转化是肯定的，但是快是慢还不直观。有些地方推行火葬把已埋入土中的遗体再挖出来烧掉，从严格执行你的政策来讲也许说得过去，但从人性人情上就有点说不过去了。有的地方只强调火葬，但火葬后，家人又把骨灰装入棺材埋地堆坟却无人过问，这种为火葬而火葬的做法也值得讨论。即便要推行火葬也应有“折衷”之策，比如在那些刚刚起步推行火葬的地方，可否配套出台些鼓励政策，如免费火葬、免费出车、免费公墓，而对坚持土葬的要买墓地等等，也许会使一些人先行动起来，行动的人多了慢慢就会形成风气。
从物质转化，自然生态和谐“速朽”“速生”的观念出发，那些人为固化的砖、石、铁、金墓越少至无才合乎天道。当然属文物古迹有历史文化价值得古墓，应由省级以上政府出文保护也属应当。
此文供当政者三思。
泉石老翁
我是江西赣南人，老家自古都是土葬习俗，老人去世，晚上进众厅进行奠拜仪式，第二天送上山土葬，花钱不多，几年或者几十年后，把坟开了，捡起骨头用土缸装好与上辈人的骨头合葬一起，叫做家族的“风水地”。农村每家也就一座“风水地”，占地面积九平米左右，每年的清明节上坟扫幕，杀只鸡，烧点香，纸，蜡烛。花钱很少，重在奠典，意在不忘故親。现在强行实行火葬，形式相当残酷，亲人们感情上接受不了，人死了，进火葬场花销之大，买块幕地又一，二万块钱，每人，（最多两夫妻合葬）一块幕地，占地几平方米面积，这样搞比农村土葬占地更多，中国专家研究农村政策，研究土葬改革，好象是吃屎长大的，没人性，不科学，属于乱搞！不得人心，制造浪费国家土地，逼老百姓花冤枉钱！老纸无比愤概！
手机用户61361172496
#江西多地抢棺材# 从法律角度来说，这种“抢棺材”的做法就是抢劫行为。人家做口棺材放家里碍你什么事？这是属于人家的个人的私人物品，任何人都没有权利抢夺。
另外从本质上来说，抢棺材也没有任何意义，只会徒增矛盾。因为大家本质上是接受不了火葬，难道，你抢了人家的棺材就能解决问题了么？说现实一点，棺材这种东西被抢了，还可以重做。但是人心被伤了，就很难愈合了。
另外，就我个人角度来说，我认为我们是可以有权利选择自己的丧葬方式的。在城市地区土地资源稀缺，自然会选择火葬进公墓。而在广大农村地区，这些土地埋个人根本谈不上浪费，并且现在大多数农村地区也是人死了，火葬了，然后把骨灰放到棺材里面重新埋了，跟以前相比，也就是多了个火葬的过程，其它任何都没变。
无畏21064
究竟是土葬环保还是火葬环保？
其实我觉得两者之间的环保方面比较的话，土葬应该更环保，人死了之后埋在土里是符合大自然的进化规律的，是回归自然。
而火葬倒会产生烟雾等灰尘，污染空气不说，骨灰还得埋进土里，觉得多此一举。特别在目前一切向钱看的社会里，让人觉得死不起。
推广火葬其实当初并不因为环保，而是说占有耕地，使得可耕用地面积逐年变少，所以开始推广火葬。
但我听到推广火葬的另一个版本，可能更合理。当初是为了破迷信，推行无神论，才强制进行火葬的。既不是环保问题也不是耕地问题。只是发展到现在无神论已成为主流，才从别的途径来解设这问题。
你们觉得是不是呢？
